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la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato<br />
mensile<br />
Milano<br />
anno II<br />
<strong>n.6</strong> – giugno 2010<br />
Stampe popolari<br />
veneziane per<br />
celebrare Lepanto<br />
Annette Popel Pozzo<br />
Giovani, salotti<br />
e giornali agli<br />
occhi del Duce<br />
Byblis, la storia<br />
dell’illustrazione<br />
francese<br />
Chiara Nicolini
la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato - Milano<br />
MENSILE DI BIBLIOFILIA – ANNO II – N.6/13 – MILANO, GIUGNO 2010<br />
Sommario<br />
4<br />
14<br />
21<br />
25<br />
42<br />
I Diari <strong>di</strong> Mussolini in <strong>BvS</strong> / 3<br />
IL DUCE SU FORMAZIONE,<br />
CULTURA, INFORMAZIONE<br />
<strong>BvS</strong>: una chicca per veri bibliofili<br />
LA VITTORIA DI LEPANTO<br />
IN UN FIORIR DI CANZONI<br />
<strong>di</strong> Annette Popel Pozzo<br />
Tutti gli scritti del suo archivio/3<br />
PER UNA BIBLIOGRAFIA<br />
DI CURZIO MALAPARTE<br />
<strong>di</strong> Matteo Noja<br />
inSEDICESIMO – le rubriche<br />
IL TEATRO DI VERDURA,<br />
CATALOGHI, RECENSIONI,<br />
ASTE E MOSTRE<br />
Libri illustrati in <strong>BvS</strong><br />
LA “BYBLIS” DELLA<br />
ILLUSTRAZIONE FRANCESE,<br />
UNA RACCOLTA DE LUXE<br />
<strong>di</strong> Chiara Nicolini<br />
52<br />
58<br />
62<br />
64<br />
<strong>BvS</strong>: il libro ritrovato<br />
L’OFFICINA DI PASOLINI<br />
E SOCI, «UNA RIVISTA<br />
POLIVALENTE»<br />
<strong>di</strong> Chiara Bonfatti<br />
Il sogno <strong>di</strong> Virgilio, la IV ecloga<br />
L’ANNUNCIO DI UN’ ETÀ<br />
DELL’ORO NEL PIENO<br />
TUMULTO DELLA GUERRA*<br />
<strong>di</strong> Paolo Fedeli<br />
<strong>BvS</strong>: un’utopia sempre in fieri<br />
RECENTI ACQUISIZIONI<br />
DELLA NOSTRA BIBLIOTECA<br />
<strong>di</strong> Chiara Bonfatti, Giacomo<br />
Corvaglia e Annette Popel Pozzo<br />
La pagina dei lettori<br />
BIBLIOFILIA<br />
A CHIARE LETTERE<br />
* tratto da L’Erasmo n.27 luglio/settembre<br />
2005, Guerra e Pace
Consiglio <strong>di</strong> amministrazione della<br />
<strong>Fondazione</strong> <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato<br />
Marcello Dell’Utri (presidente)<br />
Giuliano Adreani, Carlo Carena,<br />
Fedele Confalonieri, Maurizio Costa,<br />
Ennio Doris, Paolo Andrea Mettel,<br />
Fabio Perotti Cei, Fulvio Pravadelli,<br />
Carlo Tognoli<br />
Segretario Generale<br />
Angelo De Tomasi<br />
Collegio dei Revisori dei conti<br />
Achille Frattini (presidente)<br />
Gianfranco Polerani,<br />
Francesco Antonio Giampaolo<br />
<strong>Fondazione</strong> <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato<br />
Elena Bellini segreteria mostre<br />
Chiara Bonfatti sala Campanella<br />
Sonia Corain segreteria teatro<br />
Giacomo Corvaglia sala consultazione<br />
Marcello Dell’Utri conservatore<br />
Margherita Dell’Utri sala consultazione<br />
Clau<strong>di</strong>o Ferri <strong>di</strong>rettore<br />
Luciano Ghirelli servizi generali<br />
Matteo Noja responsabile dell’Archivio<br />
e del Fondo Moderno<br />
Donatella Oggioni responsabile teatro<br />
e ufficio stampa<br />
Annette Popel Pozzo responsabile<br />
del Fondo Antico<br />
Gau<strong>di</strong>o Saracino servizi generali<br />
Direttore responsabile<br />
Angelo Crespi<br />
Ufficio <strong>di</strong> redazione<br />
Matteo Tosi<br />
Progetto grafico e impaginazione<br />
Elena Buffa<br />
Responsabile pubblicità<br />
Margherita Savarese<br />
Fotolito e stampa<br />
Galli Thierry, Milano<br />
Referenze fotografiche<br />
Saporetti Immagini d’Arte Snc,<br />
Milano<br />
L’e<strong>di</strong>tore si <strong>di</strong>chiara <strong>di</strong>sponibile<br />
a regolare eventuali <strong>di</strong>ritti<br />
per immagini o testi <strong>di</strong> cui<br />
non sia stato possibile reperire<br />
la fonte<br />
Immagine in copertina:<br />
Frontespizio de la<br />
Canzone nella felicissima Vittoria<br />
christiana contra infideli,<br />
<strong>di</strong> Alessandro Guarnelli<br />
Direzione e redazione<br />
Via Senato, 14 – 20121 Milano<br />
Tel. 02 76215318<br />
Fax 02 782387<br />
segreteria@biblioteca<strong>di</strong><strong>via</strong>senato.it<br />
www.biblioteca<strong>di</strong><strong>via</strong>senato.it<br />
Bollettino mensile della<br />
<strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano<br />
<strong>di</strong>stribuito gratuitamente<br />
Stampato in Italia<br />
© 2010 – <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato<br />
E<strong>di</strong>zioni – Tutti i <strong>di</strong>ritti riservati<br />
Questo perio<strong>di</strong>co è associato alla<br />
Unione Stampa Perio<strong>di</strong>ca Italiana<br />
Reg. Trib. <strong>di</strong> Milano n. 104 del<br />
11/03/2009
E<strong>di</strong>toriale<br />
Con delibera del 03 giugno 2010 il Comune <strong>di</strong><br />
Trezzo sull’Adda ha concesso in custo<strong>di</strong>a per<br />
50 anni il Fondo <strong>di</strong> Mario e Ada De Micheli<br />
alla nostra <strong>Biblioteca</strong>. La notizia è stata riportata sul<br />
Corriere della Sera del 17 giugno scorso.<br />
Gioxe De Micheli, figlio <strong>di</strong> Ada e Mario De Micheli,<br />
in una lettera in<strong>di</strong>rizzata e pubblicata sul “Corriere<br />
della Sera” nei giorni scorsi, proprio mentre<br />
l’imponente e preziosa raccolta dei genitori giungeva<br />
alla <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato, così scrive:<br />
«Leggo nell’articolo <strong>di</strong> Armando Torno, “Libri e<br />
carte <strong>di</strong> De Micheli alla <strong>Fondazione</strong> Dell’Utri”<br />
(Corriere della sera, 17 giugno 2010) una<br />
<strong>di</strong>chiarazione del senatore Dell’Utri: “Accettiamo a<br />
braccia aperte l’archivio De Micheli. Alla <strong>Biblioteca</strong><br />
<strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato tutto ciò che è cultura, da qualunque<br />
parte provenga, è benedetto” e ancora, “La politica<br />
senza cultura non ha speranza”. E come non essere<br />
d’accordo con il senatore: lo sarebbe stato anche mio<br />
padre Mario che della passione culturale e civile ha<br />
permeato tutta la sua vita. […] Nel 1984 mio padre e<br />
mia madre donarono la loro gigantesca biblioteca al<br />
Comune <strong>di</strong> Trezzo sull’Adda, città natale <strong>di</strong> mia<br />
nonna paterna, e in quell’occasione scrissero: “L’idea<br />
che ci ha guidato è stata quella <strong>di</strong> mettere a<br />
<strong>di</strong>sposizione <strong>di</strong> tanti possibili lettori un tesoro <strong>di</strong><br />
conoscenza raccolto in almeno cinquant’anni <strong>di</strong> vita.<br />
Abbiamo cioè deciso che non fosse giusto conservare<br />
privatamente un tale tesoro, anche perché questo era<br />
un modo per continuare in quell’azione culturale che<br />
è stata ed è tuttora un aspetto fondamentale del<br />
nostro impegno civile”. Ora mi auguro, e non ho<br />
motivo <strong>di</strong> dubitarne, che questo “tesoro <strong>di</strong><br />
conoscenza” rimanga, come è stato sino a quando si è<br />
trovato presso la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> Trezzo sull’Adda, a<br />
<strong>di</strong>sposizione <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>osi, storici, studenti e <strong>di</strong> tutti<br />
quelli che avranno ancora amore per l’arte e la<br />
cultura».<br />
Il fondo è composto da circa 24.000 volumi sulla<br />
storia dell’arte e sugli artisti del Novecento, varie<br />
riviste d’arte e letteratura del Novecento, moltissime<br />
foto e <strong>di</strong>apositive <strong>di</strong> quadri e d’artisti (che, una volta<br />
schedate, costituiranno un ricco repertorio<br />
iconografico, utile non solo agli stu<strong>di</strong>osi e ai critici,<br />
ma anche ai collezionisti e ai galleristi). A tutto ciò si<br />
devono aggiungere gli articoli e i saggi scritti da De<br />
Micheli in varie occasioni. Mario De Micheli<br />
(Genova, 1 aprile 1914 – Milano, 17 agosto 2004)<br />
scrittore e critico militante, dal dopoguerra sino alla<br />
fine del secolo ha sostenuto appassionatamente<br />
un’arte <strong>di</strong> impegno sociale e civile. Laureatosi con<br />
una tesi sui poeti surrealisti alla fine degli anni<br />
Trenta, partecipò al gruppo <strong>di</strong> Corrente con Guttuso,<br />
Sassu, Migneco, Treccani e Cassinari. Fondò<br />
numerose riviste d’arte, per decenni fu il critico<br />
ufficiale del quoti<strong>di</strong>ano “l’Unità”. Molti gli artisti<br />
italiani e straneri che da lui furono fatti conoscere e<br />
che, sempre da lui, ricevettero aiuti e consigli.<br />
Attento cultore della letteratura <strong>di</strong> ogni paese, in<br />
Italia si fece promotore <strong>di</strong> scrittori e poeti<br />
provenienti da culture poco note, soprattutto dall’Est<br />
europeo. La sua critica, improntata alla <strong>di</strong>fesa e al<br />
sostegno dei valori umani e al riscatto delle classi<br />
sociali più deboli, non fu mai ideologicamente<br />
settaria, fu, anzi, rispettosa della pluralità dei<br />
linguaggi e della molteplicità delle tendenze culturali.<br />
Questo atteggiamento, <strong>di</strong> sostanziale obiettività,<br />
rende Mario De Micheli oltremodo attuale anche<br />
oggi, come attuale è la conoscenza che ci trasmette<br />
attraverso la sua biblioteca, che accogliamo<br />
veramente “a braccia aperte” come sua autentica e<br />
grande ere<strong>di</strong>tà culturale e civile.<br />
Questo patrimonio a <strong>di</strong>sposizione <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>osi e<br />
ricercatori è collocato accanto all’Archivio Malaparte<br />
<strong>di</strong> cui abbiamo qui in corso l’originale Mostra (fino al<br />
26 settembre 2010).
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 5<br />
I Diari <strong>di</strong> Mussolini in <strong>BvS</strong> / 3<br />
<br />
IL DUCE SU FORMAZIONE,<br />
CULTURA, INFORMAZIONE<br />
Tre pagine <strong>di</strong> grande attualità su giovani, “salotti” e giornali<br />
Dopo il Mussolini “lettore” del numero<br />
<strong>di</strong> aprile e dopo i suoi secchi giu<strong>di</strong>zi su Hitler,<br />
pubblicati nella scorsa uscita, il nostro<br />
bollettino presenta una nuova selezione <strong>di</strong> pagine<br />
in anteprima tra le quasi duemila che compongono<br />
le <strong>di</strong>scusse cinque agende da poco arrivate a Milano.<br />
Tre pagine molto <strong>di</strong>verse tra loro, questa volta<br />
– sia per temi che per toni –, ma tutte accomunate<br />
da posizioni <strong>di</strong> sorprendente modernità nel giu<strong>di</strong>care<br />
la società italiana in senso lato e quella a lui più vicina<br />
in particolare: la passione per i giovani e per la loro<br />
sete <strong>di</strong> novità, l’insofferenza verso quell’intellighenzia<br />
autoreferenziale e borghese che animava i cosiddetti<br />
salotti culturali della Capitale e non solo, e soprattutto<br />
la lungimiranza “e<strong>di</strong>toriale” <strong>di</strong> un capo <strong>di</strong> Governo,<br />
già giornalista, annoiato dalle continue celebrazioni<br />
de<strong>di</strong>categli dalla “propria” testata, Il Popolo, che lui<br />
vorrebbe «come gli altri giornali», non solo meno<br />
servile, ma anche più agile e fresco, capace <strong>di</strong> catturare<br />
l’attenzione del lettore comune, con cronaca, sport<br />
e cultura in gran spolvero.<br />
Certo, ne esce pure il ritratto <strong>di</strong> un uomo attento<br />
a tutte le facce della Propaganda ma, come scrisse Ugo<br />
Finetti aprendo queste nostre anteprime, è innegabile<br />
che da queste pagine si ricavi «non una versione<br />
benevola, ma non “demoniaca” <strong>di</strong> Mussolini».
6 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
15 maggio 1936<br />
(12 maggio)<br />
La stampa <strong>di</strong> tutto il mondo tesse il mio<br />
elogio – Dice che in quattor<strong>di</strong>ci anni ho plasmato<br />
i giovani – Ho dato loro la coscienza nazionale –<br />
la <strong>di</strong>sciplina l’or<strong>di</strong>ne la pratica dello sport –<br />
l’amore per le imprese audaci – ho insegnato<br />
ai giovani a non aver paura <strong>di</strong> niente –<br />
a <strong>di</strong>spregiare la vita comoda… e… e…<br />
un lungo elenco <strong>di</strong> pratiche <strong>di</strong> insegnamenti<br />
<strong>di</strong> regole <strong>di</strong> progetti <strong>di</strong> scopi ecc… ecc…<br />
In un certo senso mi accusano <strong>di</strong> essermi<br />
occupato principalmente dei giovani –<br />
ed è giusto che siano gli stessi ad avventurarsi<br />
nei compiti <strong>di</strong> domani – ed è giusto che a loro<br />
siano affidate le nuove forze della Nazione –<br />
e che inizino presto ad assumersi delle serie<br />
responsabilità –<br />
Ma si – è vero. Io ho molta fiducia nei<br />
giovani –<br />
I vecchi! – ma si, saranno saggi – strasaggi,<br />
meriteranno un illimitato rispetto – ma poi, …<br />
fino a un certo punto – ma sono lenti, pesanti<br />
nell’anima, barbosi – e hanno quella stanchezza<br />
naturale verso le novità, verso le conquiste....<br />
hanno abbandonato il coraggio che<br />
spinge i giovani nella meravigliosa<br />
avventura della vita!
8 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
21 <strong>di</strong>cembre 1936<br />
Il “Popolo” va ri<strong>di</strong>mensionato – rinnovato.<br />
Troppi quelli che in questi ultimi tempi si erano<br />
“seduti”. Oggi il giornale è un lacrimevole<br />
esempio <strong>di</strong> esaltazione per il fascismo.<br />
No – non lo voglio così. Deve dare al lettore<br />
tutte le informazioni e le immagini della vita<br />
italiana – come gli altri giornali – Basta<br />
con i mattoni a sfondo politico basta<br />
con le elucubrazioni dei giullari del fascismo<br />
che fanno crescere la barba perfino alle rotative –<br />
Articoli brevi conclusivi efficaci scattanti<br />
che suscitino l’imme<strong>di</strong>ata curiosità del pubblico –<br />
Evidenza ai gran<strong>di</strong> servizi degli in<strong>via</strong>ti speciali<br />
(Appelius – Barzini) Cronaca <strong>di</strong> Milano chiara<br />
efficace fedele al vero. Sport <strong>di</strong>ffuso – Escludere<br />
le tragicomme<strong>di</strong>e della vita quoti<strong>di</strong>ana –<br />
le tirature alla Carolina Invernizzio –<br />
Richiedere gli articoli <strong>di</strong> “Farinata” sempre<br />
vali<strong>di</strong> per l’alto contenuto culturale –<br />
Apprezzatissimi i <strong>di</strong>segni <strong>di</strong> Sironi – bastano<br />
quelli – I miei articoli sempre anonimi – Bene –<br />
ne ho sempre scritti e ne scriverò –<br />
Saranno come il formaggio grattuggiato<br />
sulle tagliatelle – ne aumentano il sapore –
10 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
12 maggio 1937<br />
Una nota per i posteri<br />
Sappiano che o<strong>di</strong>o i convegni <strong>di</strong> società<br />
i “salotti” come si suol chiamare quei locali<br />
privati ove si radunano persone apparentemente<br />
o validamente (è facoltativo) amiche<br />
dove trionfa il mondo scelto o la comune<br />
borghesia pretenziosa -<br />
Dove le assemblee citate consumano<br />
indegnamente una quantità imprecisata<br />
<strong>di</strong> tempo in conversari inutili, mal<strong>di</strong>centi,<br />
pettegoli, dove si parla a “schiovere” come si <strong>di</strong>ce<br />
a Napoli –<br />
Tutti si sentono sapienti interessanti<br />
e importanti – Vengono <strong>di</strong>stribuite delle libagioni<br />
e dei dolciumi malefici – Si accendono<br />
e si spengono sigarette – Si ride, si sorride<br />
ci si gongola <strong>di</strong> scemenze<br />
Non ho altro da <strong>di</strong>re
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 15<br />
<strong>BvS</strong>: rarità per veri bibliofili<br />
<br />
LEPANTO NELLA STAMPA<br />
POPOLARE VENEZIANA<br />
O<strong>di</strong>, prose e poemetti illustrati per celebrare la storica vittoria<br />
ANNETTE POPEL POZZO<br />
La battaglia <strong>di</strong> Lepanto, avvenuta il 7 ottobre<br />
1571, si inserisce nell’insieme delle guerre turche<br />
che dalla caduta <strong>di</strong> Costantinopoli nel 1453 e<br />
nel progressivo avanzamento degli ottomani tiene il<br />
mondo cristiano in continua paura. Soprattutto la Serenissima<br />
– la più grande potenza nel Me<strong>di</strong>terraneo – vide<br />
numerose per<strong>di</strong>te territoriali e dunque <strong>di</strong> aree <strong>di</strong> influenza.<br />
L’asse<strong>di</strong>o a Famagosta nel 1570 (ultima piazzaforte<br />
veneziana rimasta sull’isola <strong>di</strong> Cipro) <strong>di</strong>ede inizio<br />
alla quinta guerra veneziana che si concluse con il celebre<br />
scontro <strong>di</strong> Lepanto, nel golfo <strong>di</strong> Corinto, tra la flotta<br />
dell’impero ottomano e le flotte cristiane riunite nella<br />
Lega Santa (foto 1 raffigurante il Golfo <strong>di</strong> Lepanto,<br />
in: Tommaso Porcacchi, L’isole piu famose del mondo, Venezia,<br />
1576, <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato). L’unione dei<br />
principi cristiani sotto il comando <strong>di</strong> Don Giovanni<br />
d’Austria (figlio illegittimo <strong>di</strong> Carlo V), <strong>di</strong> Marcantonio<br />
Colonna (ammiraglio della flotta papale) e Sebastiano<br />
Venier (capitano generale della flotta veneziana) sconfisse<br />
a sorpresa le navi ottomane comandate da Alì Pascià,<br />
che morì nella battaglia.<br />
<br />
Come aneddoto va ricordato che Miguel de Cervantes<br />
partecipò alla battaglia su una nave della Lega<br />
Santa, rimase ferito e perse per sempre l’uso della mano<br />
sinistra, cosa che gli valse il soprannome “el manco de<br />
Lepanto”.<br />
La vittoria, sebbene fosse una conferma della permanenza<br />
<strong>di</strong> un forte pericolo da parte dei turchi, venne<br />
celebrata a Venezia con moltissimi festeggiamenti ufficiali<br />
e spontanei. Oltre a cortei, processioni e una “mascherata”<br />
allestita per il Carnevale del 1572, il successo<br />
navale, con un impatto psicologico notevole, si riflesse<br />
in numerose opere d’arte commissionate per chiese e<br />
palazzi e naturalmente nella letteratura. Molte le rievocazioni<br />
ufficiali, come quella dello storiografo veneziano<br />
Paolo Paruta, che nella sua Storia della guerra <strong>di</strong> Cipro<br />
(contenuta nella Historia vinetiana) descrive il successo<br />
militare con toni drammatici: “s’udì da quelli della galea<br />
gridare ad alta voce, vittoria, vittoria; & in un punto<br />
volando questa nuova per tutta la Città, tirò subito da<br />
ogni parte il popolo alla piazza San Marco”. Ma fiorisce<br />
soprattutto la stampa popolare come espressione <strong>di</strong> una<br />
spontanea gioia che andava ben al <strong>di</strong> là <strong>di</strong> quanto auspi-<br />
Allegoria della Battaglia <strong>di</strong> Lepanto <strong>di</strong> Paolo Veronese<br />
(1528-1588) Venezia, Galleria dell’Accademia<br />
5
16 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
1<br />
cato dalle gerarchie ecclesiastiche e politiche e univa la<br />
cultura popolare nei festeggiamenti della vittoria.<br />
La maggior parte delle plaquettes de<strong>di</strong>cate alla battaglia<br />
<strong>di</strong> Lepanto è censita in pochissime copie e alcune<br />
ad<strong>di</strong>rittura in esemplare unico e poiché il Fondo antico<br />
della <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato ne<br />
conserva un numero notevole è opportuno<br />
fare in questa sede delle osservazioni<br />
<strong>di</strong> carattere testuale e bibliografico.<br />
Le varie pubblicazioni<br />
tra orazioni, canzoni e altre composizioni<br />
in versi e prosa, sono quasi<br />
tutte stampate a Venezia, già nel<br />
1571 o nel 1572 (anche se molte sono<br />
prive <strong>di</strong> note e<strong>di</strong>toriali); spesso<br />
sono in formato quarto e composte<br />
da poche carte, un fatto che spiega<br />
perché siano perlopiù legate in miscellanea,<br />
come avviene per le copie<br />
della nostra <strong>Biblioteca</strong>.<br />
L’apparato illustrativo spazia da qualche fregio,<br />
marca tipografica o impresa fino a una vignetta, veduta<br />
o illustrazione allegorica. L’or<strong>di</strong>ne delle galere et le insegne<br />
loro <strong>di</strong> Giovanni Francesco Camocio (Venezia, nessun<br />
e<strong>di</strong>tore, 1571) mostra un’allegoria della Lega Santa sul<br />
frontespizio e un’allegoria della vittoria<br />
in fine (foto 2 e 3). L’immagine<br />
allegorico-aral<strong>di</strong>ca del nemico personificato<br />
in drago venne ripresa<br />
poeticamente da Ortensia Alipran<strong>di</strong><br />
Nuvoloni nella Canzone […] per<br />
occasion della Vittoria, là dove si parla<br />
<strong>di</strong> “empio Dragon”, da Giovanni<br />
Mario Ver<strong>di</strong>zzotti nella Novissima<br />
canzone (Venezia, Guerra, 1571) a<br />
proposito del “drago Ottoman”, da<br />
Alessandro Guarnelli, che canta il<br />
“Serpe d’Oriente”, e da Egi<strong>di</strong>o Gravazzi<br />
nella Nuova canzone (Venezia,<br />
2 Giovanni Bindoni, 1572), che af-
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 17<br />
fianca all’“empio Serpente, con venenoso dente” dei<br />
“gran Pithoni armati”. L’Elegia per la Vittoria navale <strong>di</strong><br />
Santa Lega <strong>di</strong> Pietro Leone Casella (Napoli, Giuseppe<br />
Cacchi, 1572) comunica efficacemente l’idea che la vittoria<br />
fosse dovuta alla grazia <strong>di</strong> Dio rappresentando gli<br />
stemmi della Lega Santa sormontati dal crocefisso nella<br />
vignetta sul frontespizio (foto 4); mentre lo stemma papale<br />
sul frontespizio e quelli <strong>di</strong> Venezia e <strong>di</strong> Giovanni<br />
d’Austria sul verso decorano l’e<strong>di</strong>zione Ad deum gratiarum<br />
actio pro victoria <strong>di</strong> Lorenzo Gambara (probabilmente<br />
stampata a Venezia nel 1571). Venetia trionfante<br />
<strong>di</strong> Vincenzo Marostica (Venezia, Domenico Farri,<br />
1572) rappresenta un’allegoria <strong>di</strong> Venezia incoronata e<br />
affiancata dal leone <strong>di</strong> San Marco sul frontespizio (foto<br />
5), motivo ripreso anche da Camillo Ballini per immortalare<br />
la vittoria in un affresco a Palazzo Ducale, mentre<br />
la Canzone nella felicissima Vittoria christiana contra infideli<br />
<strong>di</strong> Alessandro Guarnelli (Venezia, Domenico &<br />
Giovanni Battista Guerra, 1571) porta il titolo entro<br />
un’elaborata cornice con veduta <strong>di</strong> Venezia (foto 6). Nel<br />
Pianto, et lamento de Selin, drian imperador de Turchi […]<br />
Con un’esortation a Occhialì (probabilmente opera <strong>di</strong> Antonio<br />
Molino che nella veste <strong>di</strong> mercante <strong>di</strong> professione<br />
<strong>via</strong>ggiò anche in Oriente; Venezia, Andrea Muschio,<br />
1571) ve<strong>di</strong>amo la xilografia <strong>di</strong> un turco sul frontespizio<br />
(foto 7). Il nome dell’ammiraglio turco Oluch Alì viene<br />
storpiato dai veneziani in “Occhialì” o “Occhialin”.<br />
Epiteti ingiuriosi contro gli ottomani si trovano in citazioni<br />
come “Selim bestia”, “sti Turchi cani”, “quel poltron<br />
de Portaù”, “quel can de Caracossa” (Giovanni<br />
Battista Maganza, Frotola de Magagnò per la Vittuoria de i<br />
nuostri Segnore contra i Turchi, probabilmente stampata<br />
da Andrea Muschio a Venezia nel 1571) o “fatte menar<br />
davanti quel Mustafà che ha rotto el sagramento” (Giovanni<br />
Locadello, Nuova canzone, Venezia, Domenico<br />
Farri, 1572).<br />
<br />
Sebbene una grande parte delle e<strong>di</strong>zioni sia scritta<br />
in volgare, si nota una presenza della poesia latina (probabilmente<br />
per sottolineare l’interpretazione religiosa<br />
della vittoria e per raggiungere lettori fuori d’Italia) e<br />
soprattutto l’affermarsi <strong>di</strong> quella <strong>di</strong>alettale. Oltre al già<br />
citato Antonio Molino (ca. 1495-dopo 1571), noto proprio<br />
per un suo gergo misto <strong>di</strong> lingua veneta ad altre, nel<br />
Capitolo della Academia de Altin, <strong>di</strong>tta la Sgionfa, corretto<br />
per el Zenzega dottor e legislator poveitto, Sora la Vittoria<br />
4<br />
6
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 19<br />
Cristiana (probabilmente stampata a Venezia da Domenico<br />
Farri nel 1571), dove il “dottor Zenzega” è verosimilmente<br />
da identificarsi con Girolamo Muzio (1496-<br />
1576), autore anche delle Rime […] per la gloriosa Vittoria<br />
contra Turchi. Sono molti i riferimenti a temi biblici,<br />
salmi e preghiere: basti pensare alla Parafrasi poetica sopra<br />
alcuni Salmi <strong>di</strong> David profeta, molto accomodate per<br />
render gratie à Dio della Vittoria donata al christianesmo<br />
contro Turchi (Venezia, Giovanni Antonio Bertano &<br />
Niccolò Bevilacqua, 1571) o alle Ad deum depraecationes<br />
duae, psalmistico or<strong>di</strong>ne, & ex Davi<strong>di</strong>cis psalmis […] Ob<br />
partam Victoriam contra Turcas <strong>di</strong> autore anonimo (Venezia,<br />
Andrea Muschio, 1571). Altrettanto numerosi i<br />
riferimenti mitologici: Luigi Groto nella sua Oratione<br />
[…] fatta in Vinegia, per l’allegrezza della Vittoria ottenuta<br />
contra turchi dalla Santissima Lega (Venezia, Sigismondo<br />
Bordogna & Francesco Patriani, 1571) mette in gioco<br />
Venere in un sonetto nel quale la dea implora la vittoria<br />
al marito Vulcano e all’amante Marte: “La dea <strong>di</strong> Cipro<br />
poi che vide guasta del suo paese la più bella parte pianse,<br />
e ricorse per soccorso à Marte, che le promise oprar<br />
la spada, e l’hasta. In<strong>di</strong> (perche l’Amante non le basta) si<br />
rivoglie al marito, e con dolce arte d’aiuto il pregasi,<br />
ch’egli, in <strong>di</strong>sparte spinto ogni o<strong>di</strong>o, à quei preghi non<br />
contrasta quinci questi tre Dei d’arme, e <strong>di</strong> sdegno armati<br />
poi contra l’armata foro de gli aversarij nostri à un<br />
tempo, e à un loco. Vener nata nel mar rese il suo Regno<br />
a Barbari contrario. E contra loro Marte il ferro adoprò,<br />
Vulcano il foco”.<br />
<br />
Tratta comune <strong>di</strong> quasi tutte le e<strong>di</strong>zioni popolari<br />
su Lepanto è la trasformazione della cronaca in mito.<br />
Valga per tutti l’esempio <strong>di</strong> Celio Magno, che ne La bella<br />
et dotta canzone sopra la Vittoria dell’armata della Santissima<br />
Lega, nuovamente seguita contra la turchesca (pubblicata<br />
senza note tipografiche) racconta: “Tutto fu il mar<br />
coperto in vista fiera d’ostil sangue, & <strong>di</strong> corpi: in cui<br />
ciascuna spada stimò pietà l’esser crudele. Così giacque<br />
il nemico empio infedele: et Vittoria dal ciel con preste<br />
penne a far d’uomini Dei per merto venne”. Alla vittoria<br />
miracolosa sono attribuiti segni primaverili, nonostante<br />
abbia avuto luogo in autunno, quando si parla <strong>di</strong><br />
“le rose, i gigli, e gli altri fior novelli, c’hanno già, il Verno<br />
in Primavera volto” (Canzone al signor Dio <strong>di</strong> autore<br />
anonimo, Venezia, Domenico Farri, 1572).<br />
La produzione delle stampe su Lepanto vide un<br />
punto fondamentale nella glorificazione degli eroi, in<br />
primis Don Giovanni d’Austria, Marcantonio Colonna<br />
e Sebastiano Venier. Molte canzoni e orazioni o furono<br />
composte specificamente per loro o contengono lo<strong>di</strong><br />
iperboliche, come quando Giovanni d’Austria viene<br />
paragonato al “Spirto Divin, che’n mortal velo avvolto”<br />
(Bartolomeo Arnigio, Un’altra canzone, Venezia, Giorgio<br />
Angelieri, 1572), o quando si parla <strong>di</strong> “Colonna<br />
Trionfale” alludendo a Marcantonio Colonna. Altro<br />
motivo ricorrente è l’assonanza tra il nome <strong>di</strong> “Veniero”<br />
e “Venere”: “La man <strong>di</strong> Dio portar lo scudo avanti al fulmineo<br />
Veniero, e preservarlo qual già Venere Enea, da<br />
strani incontri” (Vincenzo Marostica in Venetia trionfante,<br />
Venezia, Domenico Farri, 1572). Diversi testi sono<br />
de<strong>di</strong>cati agli eroi morti in battaglia, soprattutto<br />
quello dello storiografo ufficiale Paolo Paruta, Oratione<br />
funebre del Mag. M. Paolo Paruta in laude de’ morti della<br />
vittoriosa battaglia contra Turchi seguita a Curzolari l’anno<br />
1571 alli 7 d’ottobre (Venezia, Bolognino Zaltieri, 1572).<br />
Luigi Groto de<strong>di</strong>ca una Canzone al provve<strong>di</strong>tore generale<br />
Agostino Barbarigo, ferito a morte da una freccia<br />
avversaria che gli trafisse l’occhio (Venezia, Onofrio<br />
Farri, 1572): “Tu Heroe chiudesti gli occhi, anzi quell’hora,<br />
che chiuderli mostrasti, in Ciel gli apristi”. Altri<br />
testi contengono l’elenco preciso e dettagliato dei capi-<br />
7
20 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
tani cristiani morti, feriti e fatti<br />
schiavi, con una “partitione fatta tra<br />
li Cristiani, de tutte le spoglie conquistate,<br />
& il numero delli morti, &<br />
feriti in questa giornata” (I sette canti<br />
della guerra de’ turchi contra gl’illustrissimi<br />
signori venetiani,[…] composti<br />
per M. Lauro Palionio, stampati ad<br />
instantia <strong>di</strong> Selvaggio Spina; l’e<strong>di</strong>zione<br />
non è reperibile bibliograficamente<br />
e l’unica copia attualmente<br />
nota viene conservata presso la <strong>Biblioteca</strong><br />
<strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato).<br />
<br />
Tra i numerosissimi stu<strong>di</strong> su<br />
Lepanto, ci limitiamo a segnalare<br />
solo quelli che considerano il fenomeno<br />
della stampa popolare, come i<br />
due fondamentali <strong>di</strong> Carl Göllner,<br />
Turcica. Die europäischen Türkendrucke<br />
des XVI. Jahrhunderts (Bucarest<br />
e Berlino, 1961, e Bucarest e Baden<br />
Baden, 1968) e Dennis E. Rhodes,<br />
La battaglia <strong>di</strong> Lepanto e la stampa<br />
popolare a Venezia. Stu<strong>di</strong>o bibliografico<br />
(Miscellanea Marciana. Metodologia<br />
bibliografica e storia del libro. Atti del<br />
seminario sul libro antico offerti a Dennis<br />
E. Rhodes, a cura <strong>di</strong> Alessandro<br />
Scarsella, vol. 10-11, 1995-1996, p.<br />
9-63), assieme alla più recente monografia<br />
<strong>di</strong> Cecilia Gibellini, L’immagine<br />
<strong>di</strong> Lepanto, La celebrazione della<br />
vittoria nella letteratura e nell’arte<br />
veneziana (Venezia, Marsilio, 2008).<br />
In particolare, Rhodes sottolinea<br />
come molte e<strong>di</strong>zioni prive <strong>di</strong><br />
note e<strong>di</strong>toriali possano essere attribuite<br />
a un tipografo esclusivamente<br />
sulla base della marca tipografica<br />
usata <strong>di</strong>fferenziandola da vignetta o<br />
altro motivo decorativo. Confrontando<br />
le marche usate anche in e<strong>di</strong>zioni<br />
non lepantine, il bibliografo<br />
inglese riesce infatti a identificare<br />
numerosi tipografi o librai. Il fatto<br />
Dall’alto: Jacopo Tintoretto (1518-<br />
15949, ritratto <strong>di</strong> Sebastiano Venier<br />
e Diego Velázquez (1599-1660)<br />
ritratto <strong>di</strong> Don Giovanni d’Austria<br />
che vi sia ricorrenza <strong>di</strong> e<strong>di</strong>zioni con<br />
lo stesso identico titolo ma ricomposte<br />
e con marche tipografiche <strong>di</strong>verse<br />
in<strong>di</strong>ca inoltre che in qualche<br />
caso vi sia stato uno scambio almeno<br />
parziale <strong>di</strong> materiale, ma non <strong>di</strong><br />
marche tipografiche.<br />
Per quanto riguarda gli autori<br />
citati sopra, la maggior parte acquisì<br />
notorietà solo grazie alle opere de<strong>di</strong>cate<br />
alla battaglia <strong>di</strong> Lepanto: come<br />
accadde per Antonio Adrario<br />
(1530-1597), Giovanni Battista<br />
Amalteo (1525-1573), Andrea<br />
Barbante (poeta <strong>di</strong> Rovigo e censito<br />
soltanto per la Canzone in allegrezza<br />
della felicissima vittoria ricevuta<br />
dall’armata christiana contro<br />
l’armata turchesca, Giovanni Francesco<br />
Camocio (m. 1575), Giovanni<br />
Battista Caro (nipote <strong>di</strong> Annibale<br />
Caro che curò anche qualche<br />
e<strong>di</strong>zione del parente noto), Pietro<br />
Gherar<strong>di</strong> (m. 1580, giureconsulto<br />
<strong>di</strong> Borgo San Sepolcro), Celio Magno<br />
(1536-1602), Vincenzo Marostica<br />
(censito soltanto per l’e<strong>di</strong>zione<br />
Venetia trionfante, Venezia, Domenico<br />
Farri, 1572), Giovanni<br />
Saetti (poeta originario <strong>di</strong> Sassuolo<br />
vicino a Modena e censito soltanto<br />
per l’e<strong>di</strong>zione Sogno <strong>di</strong> Giovanni<br />
Saetti da Sassuolo, sopra la vittoria<br />
ottenuta da la Santa Lega contra<br />
il Turco, Venezia, Giovanni Comenzini,<br />
non prima del 1571).<br />
Vanno segnalati infine i casi rari<br />
ma significativi <strong>di</strong> poetesse come<br />
Ortensia Alipran<strong>di</strong> Nuvoloni e<br />
Virginia Salvi Martini.<br />
Nel momento <strong>di</strong> una forte crisi<br />
della produzione epica, toccò a<br />
eventi esterni <strong>di</strong> grande impatto – e<br />
tale la vittoria <strong>di</strong> Lepanto fu a tutti gli<br />
effetti – dare un segnale per un rinnovamento<br />
dell’espressione poetica<br />
a tutti i livelli.
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 21<br />
Tutti gli scritti del suo archivio /3<br />
<br />
PER UNA BIBLIOGRAFIA<br />
DI CURZIO MALAPARTE<br />
Un aggiornamento necessario tra opere ine<strong>di</strong>te e articoli<br />
MATTEO NOJA<br />
Approfittando del lavoro <strong>di</strong> catalogazione con cui<br />
stiamo cercando <strong>di</strong> schedare le opere presenti<br />
nell’Archivio Malaparte - oltre a quello che<br />
è stato propedeutico alla realizzazione della mostra –,<br />
proseguiamo nel nostro intento <strong>di</strong> realizzare una<br />
bibliografia “definitiva” dello scrittore pratese.<br />
Deux chapeaux de paille d’Italie<br />
Paris, Les É<strong>di</strong>tions Denoël, 1948<br />
155 p.; 19 cm; oltre alla tiratura normale, 30 copie num.<br />
con cifre arabe e 20 con numeri romani su carta alfa. Parzialmente<br />
pubblicato in Italia su “Tempo”, novembre<br />
1947, col titolo Italia senza maschera. La copertina e il<br />
frontespizio, oltre a un <strong>di</strong>segno nel testo, sono <strong>di</strong> Orfeo<br />
Tamburi.<br />
[Gambetti Vezzosi, p. 489; Baroncelli<br />
n. 26, p. 285-6]<br />
Il Battibecco.<br />
Inni, satire, epigrammi<br />
Roma-Milano, Aria d’Italia, 1949<br />
206 p.; 21 cm; oltre alla tiratura normale,<br />
100 copie su carta colorata firmate<br />
dall’autore, <strong>di</strong> cui 70 copie<br />
num. con cifre arabe e 30 con numeri<br />
romani. Il libro, rifiutato da Bompiani<br />
che ne aveva criticato stile e contenuti,<br />
viene pubblicato da Aria d’Italia:<br />
contiene alcune satire corrosive<br />
sui personaggi politici e intellettuali<br />
del momento.<br />
BVS: MALAPARTE IN MOSTRA<br />
Prosegue fino al 26 settembre 2010<br />
“Malaparte. Arcitaliano nel mondo”,<br />
la mostra che la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong><br />
Senato de<strong>di</strong>ca al talento dello scrittore<br />
pratese e, prima ancora, al fascino<br />
magnetico della sua figura <strong>di</strong> uomo<br />
e <strong>di</strong> intellettuale sui generis.<br />
Un ine<strong>di</strong>to allestimento svela così<br />
alcune carte del suo archivio personale,<br />
lettere e documenti che si affiancano<br />
a varie e<strong>di</strong>zioni dei suoi libri e a <strong>di</strong>verse<br />
fotografie scattate dallo stesso Curzio.<br />
Per informazioni: 02/76215314-323<br />
[Gambetti Vezzosi, p. 489; Baroncelli n. 27, p. 286]<br />
Du côté de chez Proust<br />
Impromptu en un acte avec music et chant<br />
In “Opéra. Hebodmadaire du théâtre, du cinéma, des lettre<br />
set des artes”, Supplement théâtral n. 1, marzo 1949.<br />
[Baroncelli n. 28, p. 286]<br />
Das Kapital. Pièce en trois actes<br />
In “France Illustration”, Supplement littéraire, n. 36, 11<br />
giugno 1949. Le due opere teatrali verranno pubblicate<br />
insieme nel 1951, da Denoël in Francia e da Aria d’Italia<br />
(in francese) [357 p.; 19 cm; dell’e<strong>di</strong>zione francese, oltre<br />
alla tiratura normale, 85 copie num. <strong>di</strong> cui 10 su carta Pur<br />
Fil Johannot, 50 su carta Chiffon<br />
d’Annonay e altre 25 su carta Chiffon<br />
d’Annonay in numeri romani; per<br />
l’e<strong>di</strong>zione italiana, oltre alla tiratura<br />
normale, 100 copie su carta colorata<br />
firmate dall’autore, <strong>di</strong> cui 70 copie<br />
num. con cifre arabe e 30 con numeri<br />
romani].<br />
[Gambetti Vezzosi cita solo l’e<strong>di</strong>zione<br />
delle due opere fatta nel ’51<br />
da Aria d’Italia, p. 490; Baroncelli n.<br />
29, p. 286]<br />
La Pelle<br />
Roma-Milano, Aria d’Italia, 1949<br />
416 p.; 21 cm; oltre alla tiratura normale,<br />
100 copie su carta colorata fir-
22 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
mate dall’autore, <strong>di</strong> cui 70 copie num. con cifre arabe e 30<br />
con numeri romani. Nel libro si rivive lo stato d’animo <strong>di</strong><br />
annichilimento, <strong>di</strong> deprivazione, <strong>di</strong> “nausea esistenziale”<br />
del popolo vinto. La speranza che nell’ultimo capitolo <strong>di</strong><br />
Kaputtaveva illuminato la pietosa e sofferente città <strong>di</strong> Napoli,<br />
si era drammaticamente spenta, devastando con la<br />
sua assenza l’anima della città, corrompendo l’onore e la<br />
<strong>di</strong>gnità delle donne, spingendo alla degradazione fanciulli<br />
e uomini.<br />
Arrigo Cajumi sarcasticamente scrisse: «Prendete<br />
quattro o cinque fatterelli veri, e altrettanti inventati, circa<br />
l’occupazione anglo franco americana <strong>di</strong> Napoli. Giuseppe<br />
Marotta li cucinerebbe in salsa sentimentale. Curzio<br />
Malaparte li frulla col bianco d’uovo surrealista, mette<br />
della vaniglia mondana a profusione, abbonda in pepe per<br />
l’oscenità obbligatoria, e serve caldo».<br />
[Gambetti Vezzosi, p. 489; Baroncelli n. 30, p. 287-<br />
291]<br />
Storia <strong>di</strong> domani<br />
Milano, Aria d’Italia, 1949<br />
179 p.; 20 cm; oltre alla tiratura normale, 100 copie su<br />
carta colorata firmate dall’autore, <strong>di</strong> cui 70 copie num.<br />
con cifre arabe e 30 con numeri romani.<br />
Romanzo breve <strong>di</strong> fantapolitica, Storia <strong>di</strong> domani<br />
uscì a puntate sul settimanale “Tempo” <strong>di</strong>retto da Arturo<br />
Tofanelli, nel gennaio 1949. Il racconto suscitò numerose<br />
polemiche. Togliatti si in<strong>di</strong>spettì del tono anticomunista<br />
della storia e rivelò <strong>di</strong> avere un documento <strong>di</strong> 30 pagine<br />
col quale Malaparte chiedeva l’iscrizione al PCI già nel<br />
1945. La tessera allora gli fu negata per il veto posto da<br />
Mario Alicata. Togliatti, infine, gliela consegnerà nell’aprile<br />
del 1957, pochi mesi prima della morte. Nel Diario<br />
<strong>di</strong> uno straniero a Parigi Malaparte scrisse: «Si è lungamente<br />
<strong>di</strong>scusso se il marxismo non fosse una forma <strong>di</strong> cristianesimo.<br />
Io penso che il marxismo sia piuttosto una<br />
forma della scristianizzazione dell’uomo europeo sotto la<br />
spinta <strong>di</strong> necessità economiche».<br />
Bella sovraccoperta a colori <strong>di</strong> Federico Pallavicini.<br />
[Gambetti Vezzosi, p. 489; Baroncelli n. 31, p. 291]<br />
[Gambetti Vezzosi cita anche una brossura illustrata<br />
dal titolo Il Cristo proibito, opuscolo pubblicitario per il<br />
film realizzato da Malaparte nel 1950, illustrato da Rinaldo<br />
Geleng e con fotografie <strong>di</strong> scena; Roma, Minerva<br />
Film, 1951]<br />
Anche le donne hanno perso la guerra.<br />
Comme<strong>di</strong>a in tre atti<br />
Bologna, Cappelli, 1954<br />
(Teatro <strong>di</strong> tutto il mondo, 5)<br />
196 p.; 20 cm; oltre alla tiratura normale, 1100 copie numerate.<br />
Discussa comme<strong>di</strong>a che venne rappresentata al<br />
Teatro La Fenice l’11 agosto 1954, nel corso del XII Festival<br />
internazionale del teatro della Biennale <strong>di</strong> Venezia.<br />
Fu messa in scena dalla Compagnia italiana <strong>di</strong> prosa Lilla<br />
Brignone, Salvo Randone, Gianni Santuccio, Lina Vo-
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 23<br />
longhi. La vicenda riprende alcuni temi <strong>di</strong> Kaputte La pelle,<br />
ambientandoli però a Vienna nel 1945.<br />
[Gambetti Vezzosi, p. 490; Baroncelli n. 32, pp.<br />
291-2]<br />
Due anni <strong>di</strong> battibecco. 1953-1955<br />
Milano, Garzanti, 1955 (Memorie e documenti), 395 p.;<br />
20 cm<br />
Malaparte tornò a fare il giornalista con una rubrica fissa<br />
sulla rivista settimanale “Tempo” <strong>di</strong>retta da Arturo Tofanelli<br />
e pubblicata dall’e<strong>di</strong>tore Palazzi. La rubrica dal titolo<br />
“Battibecco” gli decreterà una popolarità senza precedenti:<br />
era dai tempi <strong>di</strong> D’Annunzio che un letterato non<br />
<strong>di</strong>veniva così famoso tra i lettori. A migliaia gli scriveranno<br />
per porgli domande, chiedere favori, amicizia, aiuto.<br />
La rubrica infatti avrà poi come sottotitolo “Scrivetemi e<br />
avrete giustizia”: per venire incontro a coloro che gli<br />
chiedevano un aiuto, Malaparte, grazie all’amicizia con il<br />
ministro Tambroni, fece istituire presso il Ministero un<br />
ufficio con quattro impiegati per il <strong>di</strong>sbrigo delle pratiche<br />
più urgenti. L’anno dopo il libro fu ristampato da Aria<br />
d’Italia. Nel 1967, contemporaneamente, Vallecchi e Aldo<br />
Palazzi E<strong>di</strong>tore raccoglieranno tutti gli interventi della<br />
rubrica in un volume dallo stesso titolo,Battibecco 1953-<br />
1957 [644 p.; 22 cm]<br />
[Gambetti Vezzosi, p. 490; Baroncelli n. 33, p. 292]<br />
Maledetti toscani<br />
Firenze, Vallecchi, 1956<br />
261 p.; 19 cm<br />
Si tratta <strong>di</strong> una nuova versione del vecchio<br />
Viaggio in inferno che, già pronto<br />
nel 1943 Vallecchi aveva deciso <strong>di</strong> non<br />
pubblicare. Nel libro, che, ultimo<br />
pubblicato in vita, fu un gran successo<br />
in Italia, Malaparte scrisse: «[Noi toscani]<br />
quando si tratta d’esser migliori<br />
o peggiori degli altri, ci basta <strong>di</strong> non<br />
essere come gli altri, ben sapendo<br />
quanto sia cosa facile, e senza gloria,<br />
esser migliore o peggiore <strong>di</strong> un altro».<br />
[Gambetti Vezzosi, p. 490; Baroncelli<br />
n. 34, p. 292-3]<br />
Autobiografia<br />
In “Rinascita”, XIV (1957),<br />
n. 7-8 e 9<br />
Si tratta del Memoriale nella stesura del 1944.<br />
[Baroncelli lo cita al n. 35, p. 293-4]<br />
VOLUMI POSTUMI<br />
Io in Russia e in Cina<br />
Firenze, Vallecchi, 1958<br />
XXXII, 350 p.; 19 cm<br />
A cura <strong>di</strong> Giancarlo Vigorelli.<br />
[Gambetti Vezzosi, p. 490; Baroncelli n. 36, p. 294]<br />
Mamma marcia<br />
Firenze, Vallecchi, 1959<br />
331 p.; 19 cm<br />
A cura <strong>di</strong> Enrico Falqui.<br />
[Gambetti Vezzosi, p. 490; Baroncelli n. 37, p. 294-<br />
5]<br />
L’inglese in para<strong>di</strong>so<br />
Firenze, Vallecchi, 1960<br />
365 p.; 19 cm<br />
A cura <strong>di</strong> Enrico Falqui.<br />
[Gambetti Vezzosi, p. 490; Baroncelli n. 38, p. 295]<br />
Benedetti italiani<br />
Firenze, Vallecchi, 1961<br />
290 p.; 19 cm<br />
A cura <strong>di</strong> Enrico Falqui.<br />
[Gambetti Vezzosi, p. 490-1; Baroncelli n. 39, p.<br />
295-6]<br />
Il grande imbecille In Don Camaleo<br />
e altri scritti satirici<br />
Firenze, Vallecchi, 1963<br />
pp. 533-581<br />
[Baroncelli n. 40, p. 296]<br />
Viaggio fra i terremoti<br />
Firenze, Vallecchi, 1963<br />
410 p.; 19 cm<br />
A cura <strong>di</strong> Enrico Falqui.<br />
[Gambetti Vezzosi, p. 491; Baroncelli<br />
n. 41, p. 296]<br />
Diario <strong>di</strong> uno straniero a Parigi<br />
Firenze, Vallecchi, 1966<br />
315 p.; 19 cm
24 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
Febo cane metafisico<br />
Pistoia, Via del vento, 1998<br />
(Ocra gialla, a cura <strong>di</strong> Fabrizio Zollo, n. 15), 32 p.; 17 cm<br />
A cura <strong>di</strong> Luigi Martellini.<br />
[Gambetti Vezzosi, p. 491-2]<br />
A cura <strong>di</strong> Enrico Falqui.<br />
[Gambetti Vezzosi, p. 491; Baroncelli n. 42, p. 296]<br />
Il dorato sole dell’inferno etrusco e altre prose<br />
Firenze, Franco Cesati e<strong>di</strong>tore, 1985 (<strong>Biblioteca</strong> dell’Orsa<br />
Minore, a cura <strong>di</strong> Franco Capelvenere; 2), 99 p.; 19 cm<br />
Introduzione <strong>di</strong> Luigi Testaferrata.<br />
[Gambetti Vezzosi, p. 491; Baroncelli n. 43, p. 296]<br />
Malaparte e il Corriere<br />
Milano, Corriere della sera, 1986<br />
(1876-1986. Dieci anni e un secolo), 66 p.; 28 cm<br />
A cura <strong>di</strong> Matteo Collura; presentazione <strong>di</strong> Arturo Tofanelli.<br />
[Gambetti Vezzosi, p. 491]<br />
Il meglio dei racconti <strong>di</strong> Curzio Malaparte<br />
Milano, A. Mondadori, 1991 (Oscar narrativa, 1157), 309<br />
p.; 19 cm<br />
A cura <strong>di</strong> Luigi Martellini.<br />
[Baroncelli n. 45, p. 296-7]<br />
Battibecchi<br />
Firenze, Shakespeare and Company Florentia, 1993, 380<br />
p.; 21 cm<br />
A cura <strong>di</strong> Enrico Nassi.<br />
[Gambetti Vezzosi, p. 491]<br />
Lotta con l’angelo<br />
Napoli, E<strong>di</strong>zioni scientifiche italiane, 1997<br />
(Pubblicazioni dell’Istituto per gli Stu<strong>di</strong> <strong>di</strong> Letteratura<br />
Contemporanea. Ine<strong>di</strong>ti, n.10), 200 p. più 8 c. <strong>di</strong> tav.; 21<br />
cm. Soggetto cinematografico rimasto incompiuto; a cura<br />
<strong>di</strong> Luigi Martellini<br />
[Gambetti Vezzosi, p. 491]<br />
Muss. Il grande imbecille<br />
Milano-Trento, Luni, 1999 (<strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> Storia Contemporanea,<br />
n. 8), 140 p.; 21 cm<br />
Prefazione <strong>di</strong> Francesco Perfetti; nota al testo <strong>di</strong> Giuseppe<br />
Par<strong>di</strong>ni.<br />
[Gambetti Vezzosi 2007, p. 492]<br />
Viaggio in Etiopia e altri scritti africani<br />
Firenze, Vallecchi, [2006] (Off the Road)<br />
198 p.; 16 cm<br />
A cura <strong>di</strong> Enzo R. Laforgia<br />
Il compagno <strong>di</strong> <strong>via</strong>ggio<br />
Milano, Excelsior 1881, 2007 (Ine<strong>di</strong>ti & Ritrovati, 4)<br />
98 p.; 19 cm<br />
Soggetto cinematografico ine<strong>di</strong>to del 1956, già pubblicato<br />
parzialmente in “Prospettive Libri”, n. 10, ottobre 1981<br />
[Baroncelli lo cita in questa versione al n. 43, p. 296]<br />
Coppi e Bartali<br />
Milano, Adelphi, 2009 (<strong>Biblioteca</strong> minima, 35)<br />
56 p.; 17 cm<br />
Con una nota <strong>di</strong> Gianni Mura.<br />
<br />
L’unico titolo, citato solo nel Gambetti Vezzosi [p. 488],<br />
che non abbiamo inserito perché non riteniamo sia dello<br />
scrittore pratese è: Vita <strong>di</strong> Pizzo-<strong>di</strong>-Ferro detto Italo Balbo.<br />
Seguono le relazioni sulla Gesta atlantica (Roma, Libreria del<br />
Littorio, 1931, 152 p., più [3] c. per le tavv.; 22 cm).<br />
Attribuito originariamente a Malaparte e a Enrico Falqui,<br />
si è ora propensi ad attribuirlo o al solo Falqui, o a questi<br />
con la collaborazione <strong>di</strong> Elio Vittorini; ultimamente alcune<br />
voci in<strong>di</strong>cano Vitaliano Brancati come autore solitario.<br />
L’opera è stata avvicinata a Malaparte per la feroce critica<br />
satirica che viene fatta all’amico (o ex), celebre trasvolatore<br />
oceanico, Italo Balbo. Questa e altre colpe Malaparte<br />
sconterà con il confino a Lipari. Il quadrumviro, da parte<br />
sua, “pagherà” fama e popolarità <strong>di</strong> cui godeva in quel momento,<br />
tali da offuscare quelle <strong>di</strong> Mussolini, con il governatorato<br />
della Libia. Morirà nel cielo <strong>di</strong> Tobruk vittima<br />
del fuoco “amico” <strong>di</strong> un sommergibile italiano.
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 25<br />
inSEDICESIMO<br />
IL TEATRO DI VERDURA, DAVIDE RONDONI, I CATALOGHI,<br />
L’INTERVISTA D’AUTORE, LE RECENSIONI, LE ASTE E LE MOSTRE<br />
UN’ESTATE AL TEATRO DI VERDURA<br />
“Libri in scena” e serate de<strong>di</strong>cate alla poesia,<br />
ma anche arte, musica e serate per ragazzi<br />
<strong>di</strong> sonia corain<br />
Il Teatro <strong>di</strong> Verdura, giunto<br />
quest’anno alla tre<strong>di</strong>cesima stagione,<br />
ha alzato come <strong>di</strong> consueto il sipario<br />
agli inizi <strong>di</strong> giugno e prosegue<br />
con due/tre appuntamenti settimanali<br />
per tutti i mesi estivi, fino alla fine<br />
<strong>di</strong> settembre. Il cartellone, anche<br />
per questa estate 2010, è ricco<br />
<strong>di</strong> appuntamenti per tutti i gusti,<br />
accomunati come sempre dall’amore<br />
per il “libro”.<br />
Ad aprire la Stagione è stata<br />
una gran<strong>di</strong>ssima signora del teatro<br />
italiano: Valentina Cortese,<br />
con la lettura del carteggio tra la Divina<br />
Eleonora Duse, Arrigo Boito e Gabriele<br />
D’Annunzio.<br />
Numerosi i Libri in scena, come<br />
recita il sottotitolo della Rassegna:<br />
si va dalla grande letteratura italiana<br />
con una serata <strong>di</strong> Alessio Boni<br />
e Marcello Prayer de<strong>di</strong>cata a Cesare<br />
Pavese, a quella straniera,<br />
con una rivisitazione <strong>di</strong> Amleto,<br />
Il Principe, <strong>di</strong> una giovane compagnia<br />
<strong>di</strong> Palermo; da una serata su Chekov<br />
al Don Chisciotte tra sogno e realtà,<br />
nuova avventura teatrale presentata<br />
in anteprima da Corrado d’Elia.<br />
Ampio spazio viene poi dato<br />
alla letteratura contemporanea<br />
con una serata <strong>di</strong> Stas’ Gawronski<br />
sull’opera <strong>di</strong> Vasilj Grossman e un<br />
omaggio a Salinger, il controverso<br />
quanto celebre autore del Giovane<br />
Holden, a pochi mesi dalla sua<br />
scomparsa.<br />
Oltre alla prosa, numerose<br />
serate sono de<strong>di</strong>cate alla poesia:<br />
un appuntamento con la lirica italiana<br />
presentato da Davide Rondoni,<br />
Sotto: alcune immagini dello spettacolo Alice nel Paese delle Meraviglie, con la Compagnia Puntozero e i ragazzi del Carcere Beccaria <strong>di</strong> Milano,<br />
andato in scena venerdì 11 giugno (fotografie Fabio Schiano)
26 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
la Luna come fonte <strong>di</strong> ispirazione<br />
musicale e poetica con Alessandro<br />
Quasimodo e Mario Cei, Poesia al fuoco<br />
della controversia, un incontroconversazione<br />
con Elio Giunta,<br />
e ancora la poesia come <strong>via</strong>ggio<br />
incantato con Giuseppe Cederna.<br />
Quest’anno il Teatro <strong>di</strong> Verdura<br />
propone anche serate de<strong>di</strong>cate all’arte:<br />
una conferenza della professoressa<br />
Alberta Gnugnoli in collaborazione<br />
con il Mart <strong>di</strong> Rovereto, in<br />
concomitanza con la grande mostra<br />
sull’Arte Americana degli anni 1850-<br />
1960 con i capolavori della Philips<br />
Collection <strong>di</strong> Washington;<br />
un omaggio a Mo<strong>di</strong>gliani con Davide<br />
Rondoni e Beatrice Buscaroli<br />
e una serata con Philippe Daverio.<br />
Non mancherà, poi, la musica:<br />
Sopra: Ble Blem, fiu fiu, dum dum!,<br />
con l’Orchestra Maniscalchi,<br />
Gianluca De Martini e le Sorelle Marinetti,<br />
andata in scena con gran<strong>di</strong>ssimo successo<br />
il 24 giugno (fotografia Fabio Schiano)<br />
A destra: Valentina Cortese durante<br />
lo spettacolo Dolce creatura crudele,<br />
andato in scena il 9 giugno<br />
un appuntamento con il sound raffinato<br />
del “gentilhomme italien” Roberto<br />
Sironi, e una frizzante serata <strong>di</strong> jazz<br />
Anni Trenta con le Sorelle Marinetti<br />
e l’Orchestra Maniscalchi.<br />
Come ormai consuetu<strong>di</strong>ne,<br />
una mini-rassegna viene de<strong>di</strong>cata anche<br />
alle famiglie e ai ragazzi, al termine<br />
dell’anno scolastico e all’inizio <strong>di</strong> quello<br />
nuovo: vengono proposti come sempre i<br />
testi letterari che i ragazzi affrontano sui<br />
libri <strong>di</strong> testo e nelle antologie, così che<br />
“vivendoli” possano apprezzarli nel loro<br />
reale valore letterario.<br />
Si va dai Promessi Sposi<br />
raccontati in un’ora da Teatro Invito,<br />
all’intenso percorso sulla Divina<br />
Comme<strong>di</strong>a <strong>di</strong> Lucilla Giagnoni,<br />
Vergine Madre, e dal Barbiere <strong>di</strong> Siviglia<br />
in musica e parole per i più piccoli,<br />
all’Alice nel Paese delle Meraviglie<br />
dei ragazzi del Carcere Beccaria<br />
<strong>di</strong> Milano con l’Associazione<br />
PuntoZero e alla protagonista<br />
anoressica <strong>di</strong> Quasi perfetta<br />
<strong>di</strong> Quelli <strong>di</strong> Grock, che tornano<br />
quest’anno per parlare ancora<br />
a ragazzi e adulti <strong>di</strong> tematiche<br />
sempre più attuali e stringenti.<br />
Novità della Stagione, l’orario<br />
<strong>di</strong> messa in scena <strong>di</strong> alcuni degli<br />
appuntamenti per i ragazzi: a settembre,<br />
infatti, verranno proposte alcune matinée,<br />
così da consentire oltre alle famiglie<br />
anche alle scuole <strong>di</strong> partecipare<br />
alle rappresentazioni teatrali.<br />
Volendo dare un’unità alle<br />
molteplici offerte culturali che<br />
la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato propone,<br />
alcune serate del Teatro <strong>di</strong> Verdura<br />
sono inoltre legate alle mostre in corso:<br />
Amado mio presentato da Glossateatro<br />
e Petrolio, uno stu<strong>di</strong>o <strong>di</strong> Enrico Zaccheo<br />
sull’ultimo incompiuto e controverso<br />
libro <strong>di</strong> Pier Paolo Pasolini;<br />
la proiezione <strong>di</strong> due film <strong>di</strong> Malaparte,<br />
La Pelle e Il Cristo Proibito,<br />
e il suo unico lavoro teatrale,<br />
Anche le donne hanno perso la guerra.<br />
Dopo il grande seguito<br />
suscitato l’anno scorso, e mantenendo<br />
fede all’attenzione suscitata dalla<br />
pubblicazione su questo nostro<br />
bollettino, due serate con Antonio<br />
Zanoletti saranno infine l’occasione<br />
per proporre altre pagine ine<strong>di</strong>te<br />
dei Diari <strong>di</strong> Mussolini.<br />
Una Stagione ricca <strong>di</strong> proposte<br />
culturali per chi della cultura, anche<br />
d’estate, non può proprio fare a meno.
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 27<br />
RONDONI PRESENTA SE STESSO<br />
E LE SUE SERATE DI ARTE E POESIA<br />
La parola a un amico del Teatro <strong>di</strong> Verdura<br />
<strong>di</strong> davide rondoni<br />
L’OMAGGIO A MODIGLIANI<br />
E QUELLO ALLA LIRICA<br />
ITALIANA, VERA METAFORA<br />
DELLA NOSTRA PATRIA<br />
è una poesia. Lo è nella<br />
sua storia, poiché dai poeti<br />
L’Italia<br />
è venuto innanzitutto il sogno<br />
dell’Italia e la sua lingua. Sogno<br />
parlante, creante e dunque non sogno<br />
chimera. Ma è come se l’Italia, appunto,<br />
fosse da ascoltare sempre per essere<br />
compresa e ricompresa, nella lingua<br />
segreta che rilascia dai suoi poeti,<br />
dalle sue opere d’arte, dai suoi<br />
monumenti. Così come la serata<br />
de<strong>di</strong>cata a Mo<strong>di</strong>gliani (svoltasi<br />
mercoledì 16 giugno) è stata l’omaggio<br />
a un autore gran<strong>di</strong>ssimo, memore<br />
della scultura romana cercata<br />
nuovamente nella grande Parigi <strong>di</strong> inizio<br />
secolo attraversata da tutte<br />
© Giulia Cotti<br />
le suggestioni dell’esotico e dell’erotico,<br />
la serata <strong>di</strong> poesia per l’Italia<br />
(in cartellone per giovedì 15 luglio) sarà<br />
l’antiretorica dell’amore appassionato<br />
per luoghi e scorci inimitabili da parte<br />
<strong>di</strong> voci della poesia del Novecento<br />
e recente e, da ultimo, la mia.<br />
Mo<strong>di</strong>gliani portava sempre con sé<br />
una e<strong>di</strong>zione della Comme<strong>di</strong>a <strong>di</strong> Dante<br />
e ne sapeva interi canti a memoria.<br />
Questo agiva nel suo cercare l’immagine<br />
invisibile, come tratto dalla in<strong>di</strong>cazione<br />
dell’arte italiana e dalla voce del poeta<br />
che ha parlato dell’in<strong>di</strong>cibile.<br />
L’Italia, ha detto Mario Luzi<br />
in un suo intervento, è sempre<br />
una aspirazione. Quando cessa<br />
<strong>di</strong> esserlo e viene ridotta a retorica<br />
del già saputo, del già combinato,<br />
del già conosciuto, si riduce ad arnese<br />
e a pura parola per contese politiche<br />
e faziose.<br />
L’aspirazione non è una astrazione.<br />
È invece la cosa più reale, perché trae le<br />
energie migliori per realizzare opere e<br />
progetti. E senza aspirazione un Paese,<br />
come ogni singolo uomo, <strong>di</strong>viene fiacca<br />
ripetizione <strong>di</strong> se stesso, fino alla noia.<br />
Non stupisca dunque se, quasi<br />
in un impeto visionario e febbrile, due<br />
intellettuali come Cardarelli (poeta)<br />
e Longanesi tenevano una rubrica sulla<br />
rivista “L’Italiano” in cui – con citazioni<br />
ed esempi - speravano che l’Italia<br />
autonoma per cultura da ogni tutela<br />
straniera vaghegiata da Leopar<strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>venisse il faro per orientare la politica<br />
italiana <strong>di</strong> quei duri e contrastati decenni<br />
tra le due Guerre.<br />
La serie <strong>di</strong> poesie che presento,<br />
con una ouverture straniera<br />
in un magnifico testo <strong>di</strong> Ezra Pound<br />
de<strong>di</strong>cato a Venezia, è un esempio breve<br />
ma significativo <strong>di</strong> parole che hanno<br />
reso omaggio all’aspirazione Italia<br />
rendendo omaggio alle sue<br />
caratteristiche <strong>di</strong> bellezza, <strong>di</strong> dramma,<br />
<strong>di</strong> grazia oltraggiata, <strong>di</strong> incanto.<br />
«Italia sempre ferita e che non<br />
muore», ebbe a scrivere F.T. Marinetti<br />
nelle sue ultime pagine. La parola<br />
dei poeti ere<strong>di</strong> estremi della poesia<br />
e della lingua che ha fondato<br />
la letteratura mon<strong>di</strong>ale con quella<br />
doppia straor<strong>di</strong>naria fornace costituita<br />
da Dante e Petrarca ha ancora cercato<br />
parole per <strong>di</strong>re questa aspirazione.<br />
E continuano a cercarle i poeti <strong>di</strong> oggi,<br />
numerosi e viventi in questa terra<br />
che stupisce e fa <strong>di</strong>sperare e rilancia.<br />
Da Bertolucci a Pasolini,<br />
da Ungaretti a Quasimodo, da Saba<br />
a Sereni, da Rebora a Campana,<br />
nella felice e irriducibile varietà <strong>di</strong> stili<br />
e accenti, la poesia <strong>di</strong>viene uno<br />
dei mo<strong>di</strong> più profon<strong>di</strong> e antiretorici<br />
per accostarci al segreto <strong>di</strong> tale<br />
aspirazione.
28 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
IL CATALOGO<br />
DEGLI ANTICHI<br />
Libri da leggere<br />
per comprare libri<br />
<strong>di</strong> annette popel pozzo<br />
NEL TEMPIO DELLA SCIENZA,<br />
CIÒ CHE FU DI WALTER PAGEL<br />
Roger Gaskell Rare Books<br />
Catalogue 42: Books from the Library of<br />
Walter Pagel (1896-1983) – Part II<br />
Roger Gaskell, libraio antiquario<br />
inglese specializzato in libri <strong>di</strong> scienza,<br />
me<strong>di</strong>cina e tecnologia, ha presentato<br />
puntualmente per la mostra <strong>di</strong> Olympia<br />
a Londra in giugno il secondo e ultimo<br />
catalogo de<strong>di</strong>cato alla biblioteca<br />
<strong>di</strong> Walter Pagel, che comprende libri<br />
stampati dal 1600 in poi. Una prima<br />
parte con libri stampati dal 1483<br />
al 1600 fu presentata l’anno scorso.<br />
Storico della me<strong>di</strong>cina, Walter<br />
Pagel fu stu<strong>di</strong>oso internazionalmente<br />
riconosciuto <strong>di</strong> Paracelsus (1493-1541),<br />
William Harvey (1578-1667) e Jean<br />
Baptiste van Helmont (1577-1644).<br />
Si trovano infatti varie e<strong>di</strong>zioni<br />
e traduzioni dell’opera<br />
principale Exercitatio<br />
anatomica De motu<br />
cor<strong>di</strong>s et sanguinis in<br />
animalibus <strong>di</strong> Harvey<br />
nel presente<br />
catalogo (e<strong>di</strong>zioni<br />
stampate a Padova,<br />
Sar<strong>di</strong> e Rizzar<strong>di</strong>,<br />
1643, £6.000;<br />
Rotterdam, Arnout<br />
Leers, 1648, £4.000;<br />
Londra, R. Danielis, 1660,<br />
venduto; Londra, Lowndes e<br />
Gilliflower, 1673, £4.000).<br />
La scoperta sulla circolazione<br />
sanguigna, pubblicata in prima<br />
rarissima e<strong>di</strong>zione nel 1628, viene<br />
considerata un pilastro della storia<br />
<strong>di</strong> me<strong>di</strong>cina. Il fatto della presenza delle<br />
numerose e<strong>di</strong>zioni nella biblioteca <strong>di</strong><br />
Pagel riflette lo stu<strong>di</strong>o scientifico dello<br />
storico. Da in<strong>di</strong>care è anche l’unico<br />
testo <strong>di</strong> Tommaso Campanella (1568-<br />
1639) de<strong>di</strong>cato esclusivamente alla<br />
me<strong>di</strong>cina. La prima e<strong>di</strong>zione <strong>di</strong><br />
Me<strong>di</strong>cinalium, stampata a Lione presso<br />
Caffin e Plaignard nel 1635 si trova nel<br />
catalogo per £2.000.<br />
In ven<strong>di</strong>ta da Gaskell anche la<br />
seconda e<strong>di</strong>zione aumentata<br />
<strong>di</strong> Giovanni Keplero (1571-1630),<br />
Prodromus <strong>di</strong>ssertationum<br />
cosmographicarum, continens<br />
Mysterium Cosmographicum<br />
(Francoforte, Kempffer e Tampach, 1621,<br />
£35.000).<br />
L’Autore espone nell’opera<br />
i suoi primi risultati sullo stu<strong>di</strong>o<br />
del Sistema solare. Un’opera curiosa<br />
e <strong>di</strong>fficile da reperirsi sul mercato è<br />
l’Amphitheatrum sapientiae aeternae<br />
(Hanau, Wilhelm Antonius, 1609<br />
nel colophon e 1602 sul frontespizio<br />
inciso, venduto) <strong>di</strong> Heinrich Khunrath<br />
(1560-1605).<br />
Si tratta dell’e<strong>di</strong>zione definitiva <strong>di</strong><br />
una delle più straor<strong>di</strong>narie opere<br />
dell’intera letteratura<br />
cabalisticoalchemica,<br />
considerata rara,<br />
ammettendo<br />
come<br />
autentiche,<br />
ancorché,<br />
parziali, quella<br />
<strong>di</strong> Amburgo<br />
1595 e quella,<br />
dubbia, del 1602.<br />
Il curioso e occulto<br />
testo prende spunto dal<br />
commento esoterico ad alcuni<br />
versetti biblici tratti dai Proverbi <strong>di</strong><br />
Salomone e dalla Sapienza. Umberto<br />
Eco, con riferimento alle tavole, in<strong>di</strong>ca<br />
che «le rettangolari rappresentano<br />
paesaggi surreali, itinerari iniziatici,<br />
e culminano nell’accesso alla Porta<br />
Amphitheatri, una sorta <strong>di</strong> ascesa<br />
dantesca verso un varco magico che,<br />
come vedremo, ricorda a molti la tomba<br />
<strong>di</strong> Christian Rosencreutz» (Lo strano<br />
caso della Hanau 1609).<br />
Roger Gaskell Rare Books<br />
17 Ramsey Road, Warboys –<br />
Cambridgeshire PE28 2RW, UK<br />
www.RogerGaskell.com
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 29<br />
IL CATALOGO<br />
DEI MODERNI<br />
Libri da leggere<br />
per comprare libri<br />
<strong>di</strong> matteo noja<br />
CAPOLAVORI ILLUSTRATI<br />
E SUCCULENTE OCCASIONI<br />
Libreria Antiquaria Grimal<strong>di</strong><br />
Libri rari e pregiati<br />
Catalogo con 120 illustrazioni<br />
(maggio-settembre 2010)<br />
Spigolando nel catalogo<br />
della Libreria Grimal<strong>di</strong>, senza rimanere<br />
abbagliati dai meravigliosi libri illustrati<br />
come Campi Phlegræi <strong>di</strong> William<br />
Hamilton [1776-1779], o Italian Scenery<br />
[1823], o <strong>di</strong> De Jorio La mimica degli<br />
antichi investigata nel gestire napoletano<br />
[1832], si possono trovare alcune cose<br />
minori <strong>di</strong> grande sapore.<br />
Vorrei iniziare con un libro<br />
“succulento”, quello <strong>di</strong> Ippolito Cavalcanti<br />
Cucina teorico-pratica [settima e<strong>di</strong>zione,<br />
1852, €750,00 e nona e<strong>di</strong>zione, 1865,<br />
€520,00]. Ippolito, duca <strong>di</strong> Buonvicino,<br />
<strong>di</strong>scendeva <strong>di</strong>rettamente dal celebre<br />
Guido Cavalcanti, sodale <strong>di</strong> Dante e poeta<br />
del dolce stilnovo; nella sua opera seppe,<br />
con stile semplice e imme<strong>di</strong>ato,<br />
raccontare la cucina napoletana. La prima<br />
e<strong>di</strong>zione della sua opera fu stampata<br />
nel 1837 ed ebbe imme<strong>di</strong>atamente<br />
grande successo, anche perché redatta<br />
parte in italiano, sezione de<strong>di</strong>cata ai nobili<br />
e ai ricchi borghesi, e parte in napoletano,<br />
sezione destinata al popolo e alla bassa<br />
borghesia che usava il <strong>di</strong>aletto come<br />
linguaggio quoti<strong>di</strong>ano. Le e<strong>di</strong>zioni migliori<br />
saranno quelle successive alla seconda.<br />
Tra i piatti più suggestivi il sartù <strong>di</strong> riso<br />
e il celebre ragù alla napoletana.<br />
Cavalcanti insegnò tra i primi a con<strong>di</strong>re<br />
la pasta con il pomodoro, pasta che fino<br />
ad allora vedeva come con<strong>di</strong>mento<br />
principe il formaggio, e per primo inserì<br />
in un menù destinato alle feste la pizza<br />
con il pomodoro.<br />
Altro libro da segnalare<br />
è una pregiata e<strong>di</strong>zione del romanzo<br />
<strong>di</strong> Theophile Gautier [1811-1872]<br />
Jettatura [Paris, A. Romagnol (Collection<br />
des Dix) con i <strong>di</strong>segni e le incisioni<br />
a colori <strong>di</strong> François Courboin; €1.100],<br />
con una “magnifica legatura in pieno<br />
marocchino color carota, firmata da Max<br />
Fonseque, ai piatti intarsi policromi in<br />
pelle con figurazioni allusive” al romanzo.<br />
Gautier in poche pagine riesce a evocare<br />
un’atmosfera caratteristica della Napoli<br />
dell’Ottocento [non molto <strong>di</strong>ssimile<br />
da quella <strong>di</strong> oggi], intessuta <strong>di</strong> credenze<br />
e superstizioni che a volte<br />
con<strong>di</strong>zionavano le frequentazioni,<br />
le amicizie e gli amori tra le persone.<br />
Si potrebbero segnalare anche<br />
alcune e<strong>di</strong>zioni <strong>di</strong> Croce, <strong>di</strong> Gino Doria,<br />
del televisivo Alessandro Cutolo,<br />
o un <strong>di</strong>zionario siciliano-italiano <strong>di</strong> Luigi<br />
Mortillaro. Finiamo invece con due libri<br />
non rarissimi, ma neppure comunissimi,<br />
<strong>di</strong> Luigi Rasi, Il libro dei monologhi unito a<br />
Il secondo libro dei monologhi [Milano,<br />
Hoepli, 1888 e 1893, entrambi in prima<br />
e<strong>di</strong>zione; €160,00]. Luigi Rasi, [1852-<br />
1918] fu attore, insegnante <strong>di</strong> recitazione,<br />
autore drammatico e storico del teatro<br />
italiano; nato a Ravenna, si affermò<br />
ancora giovane con varie compagnie<br />
drammatiche. Traduttore <strong>di</strong> Catullo,<br />
<strong>di</strong>venne noto proprio per questi<br />
Monologhi che incontrarono grande<br />
successo. A Firenze, dove insegnò<br />
nella Scuola <strong>di</strong> recitazione fino<br />
a <strong>di</strong>ventarne <strong>di</strong>rettore, fondò una<br />
<strong>Biblioteca</strong> e un Museo del teatro. Alla sua<br />
morte la raccolta, offerta invano al<br />
Ministero della Pubblica Istruzione, venne<br />
acquistata dalla Società degli Autori<br />
ed E<strong>di</strong>tori. Quando la Società si trasferì<br />
da Milano a Roma, ottenne dal Comune<br />
<strong>di</strong> Roma il Palazzetto del Burcardo<br />
per ospitare la raccolta Rasi che <strong>di</strong>venne<br />
quin<strong>di</strong> il primo nucleo della <strong>Biblioteca</strong><br />
del Burcardo, inaugurata nel 1932.<br />
L’opera maggiore del Rasi rimane<br />
I comici italiani, un <strong>di</strong>zionario biografico<br />
degli attori italiani dal Rinascimento<br />
in poi e<strong>di</strong>to dai Fratelli Bocca, a <strong>di</strong>spense,<br />
a partire dal 1895.<br />
Libreria Antiquaria Grimal<strong>di</strong><br />
Riviera <strong>di</strong> Chiaja, 215 – 80121 Napoli<br />
Tel. 081.406021 – Fax 081.421610<br />
www.grimal<strong>di</strong>libri.com<br />
UNA CHICCA DEDICATA AGLI<br />
SCATTI DI SIGMAR POLKE<br />
ART BASE (books & research)<br />
Sigmar Polke<br />
Ci giunge per mail l’offerta<br />
del libraio tedesco Peter Below.<br />
La segnaliamo perché riguarda un artista<br />
deceduto proprio in questi giorni: Sigmar<br />
Polke. Si tratta <strong>di</strong> un portfolio <strong>di</strong> 14<br />
fotografie riprodotte litograficamente dal<br />
titolo Hoehere Wesen befehlen (Higher<br />
Beings Command) stampato da E<strong>di</strong>tion<br />
René Block, Berlin, 1968 [prezzo a<br />
richiesta]. L’artista, uno dei maggiori<br />
esponenti della Pop art europea è morto<br />
il 10 giugno scorso.<br />
ART BASE (books & research)<br />
Gabelsbergerstr. 15, 97318 Kitzingen (D)<br />
tel. +49(0)9321/26 88 55<br />
www.artbase-books.de
L’impegno <strong>di</strong> Med<br />
6.000 spot gr
iaset per il sociale<br />
atuiti all’anno<br />
6.000<br />
i passaggi tv che Me<strong>di</strong>aset, in collaborazione con<br />
Publitalia’80, de<strong>di</strong>ca ogni anno a campagne <strong>di</strong> carattere sociale.<br />
Gli spot sono assegnati gratuitamente ad associazioni ed enti<br />
no profit che necessitano <strong>di</strong> visibilità per le proprie attività.<br />
250<br />
i soggetti interessati nel 2008 da questa iniziativa.<br />
Inoltre la Direzione Creativa Me<strong>di</strong>aset produce ogni anno,<br />
utilizzando le proprie risorse, campagne per sensibilizzare<br />
l'opinione pubblica su temi <strong>di</strong> carattere civile e sociale.<br />
3<br />
società - RTI SpA, Mondadori SpA e Medusa SpA costituite<br />
nella Onlus Me<strong>di</strong>afriends per svolgere attività <strong>di</strong> ideazione,<br />
realizzazione e promozione <strong>di</strong> eventi per la raccolta<br />
fon<strong>di</strong> da destinare a progetti <strong>di</strong> interesse collettivo.
32 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
L’intervista d’autore<br />
LA LIBRERIA FUTURISTA DI PABLO<br />
ECHAURREN È PROPRIO ROCK<br />
<strong>di</strong> luigi mascheroni<br />
La per<strong>di</strong>zione È una rara<br />
e<strong>di</strong>zione, risponde per le rime<br />
Pablo Echaurren, bibliomane,<br />
bibliomaniaco, anzi bibliofago come<br />
confessa, dall’alto della sua vertiginosa<br />
e invi<strong>di</strong>atissima futur-biblioteca,<br />
nelle sue recenti memorie libresche:<br />
“Nel Paese dei bibliofagi. Giornale<br />
<strong>di</strong> bordo <strong>di</strong> un collezionista futurista”<br />
(Biblohaus). Pittore e <strong>di</strong>segnatore<br />
in primis, e poi autore <strong>di</strong> fumetti,<br />
romanziere, illustratore, persino<br />
gastronomo, Echaurren, figlio d’arte<br />
(del surrealista cileno Sebastian<br />
Matta), ha esposto le sue opere<br />
in mostre e esposizioni <strong>di</strong> mezzo<br />
mondo, da Parigi a New York. E l’altro<br />
mezzo l’ha battuto - almeno attraverso<br />
i cataloghi librari - alla <strong>di</strong>sperata<br />
ricerca <strong>di</strong> “pezzi” - libri, manifesti<br />
e documenti vari - <strong>di</strong>spersi del<br />
movimento <strong>di</strong> Marinetti&compagni.<br />
Dalla metà degli anni Settanta,<br />
quando iniziò l’ossessione, vive una<br />
<strong>di</strong>spen<strong>di</strong>osa esistenza <strong>di</strong> collezionista<br />
«condannato a completare l’album<br />
della propria alienazione». Ma intanto<br />
è <strong>di</strong>ventato il (gelosissimo) possessore<br />
della più importante raccolta futurista<br />
privata esistente. Un pezzo glorioso <strong>di</strong><br />
cultura del Novecento che non solo ha<br />
maniacalmente or<strong>di</strong>nato sugli scaffali<br />
della propria casa romana. Ma che ha<br />
stu<strong>di</strong>ato a lungo e a fondo, con l’aiuto<br />
della moglie, Clau<strong>di</strong>a Salaris, grande<br />
storica del movimento futurista.<br />
La sua biblioteca futurista ormai<br />
è una sorta <strong>di</strong> mito bibliofilo.<br />
Ma cosa c’è dentro esattamente<br />
Quanti “pezzi”, e quali<br />
Con precisione, non so. Certo non<br />
è completa: come la maggior parte delle<br />
collezioni ha delle lacune, che riscontro<br />
confrontandola con quelle dei miei<br />
nemici collezionisti… Diciamo che i libri<br />
sono oltre il migliaio. Poi c’è una sezione<br />
<strong>di</strong> manifesti, volantini, giornali e riviste,<br />
cose ancora più <strong>di</strong>fficili da trovare,<br />
perché materiale che a <strong>di</strong>fferenza dei<br />
libri si tende a buttare. Solo le riviste<br />
sono circa 150, e poi cartoline, lettere,<br />
programmi <strong>di</strong> serate, fogli volanti e<br />
anche alcuni manoscritti.<br />
Tutto rigorosamente futurista.<br />
Colleziono solo libri dei futuristi<br />
italiani, nelle prime e<strong>di</strong>zioni, o libri<br />
che parlano del futurismo italiano. Ciò<br />
significa anche saggi russi o giapponesi<br />
sul futurismo, oppure le opere <strong>di</strong> Marinetti<br />
o Depero stampate – chessò –<br />
in spagnolo o tedesco.<br />
Quando ha iniziato<br />
Nel 1977. All’epoca il futurismo era<br />
relegato all’inferno: qualcosa <strong>di</strong> fascista<br />
e trombonesco, al limite folcloristico.<br />
Qualcosa <strong>di</strong> cui vergognarsi, sopratutto<br />
per uno <strong>di</strong> sinistra come me. All’epoca<br />
ondeggiavo tra Lotta continua e gli<br />
In<strong>di</strong>ani metropolitani. Realizzavo giornali<br />
e fanzine e lo facevo “giocando” con<br />
<strong>di</strong>segni e illustrazioni che occhieggiavano<br />
al dada e al surrealismo. I miei amici,<br />
tutti “compagni”, mi accusavano<br />
<strong>di</strong> marinettismo: «Tu pensi che quello che<br />
stai facendo sia <strong>di</strong> sinistra - mi <strong>di</strong>cevano –<br />
invece è cripto-fascismo». E allora volli<br />
capire cosa fosse davvero il futurismo.<br />
Ne parlai con il mio amico Renato Palazzi,<br />
che mi rassicurò sul fatto che Marinetti<br />
non fosse del tutto cretino. «Vieni –<br />
mi <strong>di</strong>sse – an<strong>di</strong>amo a cercare dei libri<br />
futuristi. Vedrai che troveremo anche<br />
qualcosa <strong>di</strong> buono». Aveva ragione.<br />
Il suo primo pezzo<br />
È una storia curiosa. A quei tempi,<br />
con il mio lavoro <strong>di</strong> pittore non <strong>di</strong>sponevo<br />
<strong>di</strong> gran<strong>di</strong> cifre da spendere. Anche se<br />
le “cose” futuriste non costavano ancora<br />
care, per me lo erano, eccome. Un giorno<br />
mi imbattei nel volantino del “Manifesto<br />
dei pittori futuristi” del 1910. Solo che<br />
in calce al testo le firme non erano quelle<br />
canoniche, riportate da tutti i manuali
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 33<br />
<strong>di</strong> storia, e cioè Russolo, Carrà, Boccioni,<br />
Severini e Balla. Al posto degli ultimi<br />
due c’erano Romolo Romani e Aroldo<br />
Bonzagni. Il ven<strong>di</strong>tore voleva 20mila lire,<br />
una cifra forte per l’epoca. Io presi tempo,<br />
preferivo controllare, non mi fidavo.<br />
Poi scoprii la verità: si trattava<br />
della prima rarissima stesura<br />
del “Manifesto”, con le firme dei firmatari<br />
originali: pochi mesi dopo ci fu<br />
la defezione <strong>di</strong> Romani e Bonzagni,<br />
sostituiti da Severini e Balla. Cosa <strong>di</strong> cui<br />
i critici dell’arte erano a conoscenza,<br />
ma <strong>di</strong> cui non si aveva la prova cartacea.<br />
Quello fu il mio primo acquisto.<br />
Il libro più prezioso<br />
Premesso che nel caso<br />
del collezionismo librario la rarità non<br />
sempre coincide con la preziosità, posso<br />
<strong>di</strong>re <strong>di</strong> possedere alcuni pezzi unici<br />
<strong>di</strong> cui sono molto orgoglioso. Tra questi,<br />
il libretto anonimo stampato dall’Istituto<br />
<strong>di</strong> cultura proletaria a Torino, nel 1922,<br />
intitolato “Dinamite. Poesie Proletarie.<br />
Rosso + Nero”. Una raccolta <strong>di</strong> versi <strong>di</strong> tre<br />
futuristi-proletari, che non si firmano,<br />
“pro vittime politiche”.<br />
Quando il libretto fu pubblicato, prima<br />
ancora che fosse <strong>di</strong>stribuito, fu stroncato<br />
dalla rivista “Comunista”, organo ufficiale<br />
del partito: era impossibile e vergognoso<br />
che un “compagno” potesse pubblicare<br />
cose futuriste, cioè fasciste. Quin<strong>di</strong><br />
fu <strong>di</strong>strutto. La mia, quando la trovai,<br />
era una copia unica.<br />
da stu<strong>di</strong>osa mia moglie, che l’ha fatto<br />
ristampare in fotocopia dall’originale<br />
<strong>di</strong> un amico.<br />
Oltre all’universo futurista, cosa<br />
c’è nella sua biblioteca<br />
Cataloghi <strong>di</strong> chitarre elettriche,<br />
in tutte le lingue. Sono più rari dei libri<br />
futuristi, mi creda. E ho anche una corposa<br />
sezione de<strong>di</strong>cata alla controcultura in<br />
Italia tra gli anni Sessanta e Settanta. Io<br />
allora realizzavo fanzine, riviste e libri della<br />
contestazione, dai beat agli In<strong>di</strong>ani<br />
metropolitani. Non mi interessa l’aspetto<br />
politico-ideologico <strong>di</strong> quel periodo, ma<br />
quello creativo: le riviste, i poster, le<br />
copertine dei <strong>di</strong>schi e dei libri…<br />
A proposito, fu lei a <strong>di</strong>segnare<br />
quella <strong>di</strong> “Porci con le ali”..<br />
Sì, ma quel libro non c’entra niente<br />
con la controcultura. E non sono mai<br />
andato fiero <strong>di</strong> quel mio lavoro.<br />
Consideravo il libro una cosa triste.<br />
Un voyeurismo per adulti: si vendeva<br />
ai gran<strong>di</strong> la possibilità <strong>di</strong> spiare dal buco<br />
della serratura il mondo del sesso dei<br />
ragazzi… Disegnai la copertina senza<br />
neppure leggere il libro. Il cui fantasma<br />
mi ha inseguito fino a oggi…<br />
Cos’è la bibliomania<br />
Da una parte una malattia,<br />
dall’altra un tentativo <strong>di</strong> salvare brandelli<br />
<strong>di</strong> storia, quin<strong>di</strong> un atto eroico, perché<br />
ne va delle proprie finanze, e lodevole,<br />
perché si fa del bene al sapere. E che non<br />
sia una cosa del tutto <strong>di</strong>s<strong>di</strong>cevole, lo prova<br />
il fatto che l’istinto a collezionare risale<br />
all’uomo preistorico il quale raccoglieva<br />
conchiglie e sassolini colorati, li teneva<br />
con sé e se li portava nella sua grotta,<br />
magari anche a centinai <strong>di</strong> chilometri<br />
<strong>di</strong> <strong>di</strong>stanza dal luogo in cui li aveva<br />
trovati. Perché lo faceva Risposta: perché<br />
gli piacevano. Tutto qui.<br />
A sinistra: Pablo Echaurren al Vittoriale <strong>di</strong> Gabriele d'Annunzio, accanto alla tomba<br />
del futura<strong>via</strong>tore Guido Keller (foto Clau<strong>di</strong>a Salaris); sotto con Clau<strong>di</strong>a Salaris (foto Antonella<br />
Di Girolamo)<br />
E qual è il pezzo a cui dà<br />
maggiormente la caccia<br />
Non lo dovrei <strong>di</strong>re, altrimenti il<br />
libraio che ce l’ha me lo fa pagare caro.<br />
Comunque mi piacerebbe mettere le mani<br />
sul libretto <strong>di</strong> Armando Cavalli, un poeta<br />
faentino, “Il giallo e l’Azzurro”, stampato<br />
a Faenza dalla Tipografia Novelli<br />
e Castellani nel 1915. E peraltro uno<br />
dei primissimi libri <strong>di</strong> cui si è occupata
34<br />
la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
PAGINE CHE PARLANO DI LIBRI<br />
Gli esor<strong>di</strong> del mitico Giangiacomo, i librai<br />
in<strong>di</strong>pendenti che resistono a Milano e ancora<br />
<strong>di</strong> matteo noja e matteo tosi<br />
FELTRINELLI, I PRIMI 10 ANNI<br />
TRA NECESSITÀ E STRATEGIA<br />
«Poiché la mici<strong>di</strong>ale proliferazione<br />
della carta stampata rischia <strong>di</strong> togliere<br />
alla funzione <strong>di</strong> e<strong>di</strong>tore qualsiasi senso<br />
e destinazione ritengo che l’unico modo<br />
per ripristinare questa funzione sia una<br />
cosa che, contro la moda, non e<strong>di</strong>to<br />
a chiamare “moralità”: esistono libri<br />
necessari, esistono pubblicazioni<br />
necessarie» [riportato da Carlo Feltrinelli<br />
in Senior Service, Milano, Feltrinelli, 1999].<br />
Quando Giangiacomo Feltrinelli<br />
nel 1954 fonda la casa e<strong>di</strong>trice che porta<br />
il suo nome ha già avuto <strong>di</strong>verse<br />
e notevoli esperienze lavorative, non solo<br />
in campo e<strong>di</strong>toriale. Erede <strong>di</strong> una solida<br />
fortuna industriale, <strong>di</strong>eci anni prima,<br />
all’indomani della fine della Guerra, si era<br />
occupato della riorganizzazione delle<br />
aziende famigliari, occupandosi <strong>di</strong> tutti<br />
gli aspetti manageriali e amministrativi.<br />
La militanza nel PCI, poi abbandonato,<br />
lo aveva portato a ricoprire incarichi<br />
culturali non solo come finanziatore. Gli<br />
fu affidata la gestione della Cooperativa<br />
del Libro Popolare e della collana<br />
Universale Economica del Canguro [i cui<br />
titoli <strong>di</strong>venteranno poi l’ossatura della<br />
sua prima collana economica]. Nel 1950<br />
aveva fondato la <strong>Biblioteca</strong> Feltrinelli,<br />
che nel corso del tempo <strong>di</strong>venterà istituto<br />
e poi fondazione. Oltre alle esperienze<br />
maturate, saranno la sua connaturata<br />
vivacità e la sua innata curiosità a fargli<br />
cogliere nell’Italia <strong>di</strong> quegli anni<br />
quei mutamenti che si riveleranno<br />
decisivi per la storia della nazione.<br />
Il volume <strong>di</strong> Roberta Cesana,<br />
dottore <strong>di</strong> ricerca in Scienze<br />
bibliografiche, esperta nella storia<br />
dell’e<strong>di</strong>toria italiana del Novecento,<br />
ripercorre gli esor<strong>di</strong> della casa e<strong>di</strong>trice<br />
Feltrinelli - dalla formazione del suo<br />
fondatore alla costituzione <strong>di</strong> una<br />
redazione <strong>di</strong> “intellettuali-e<strong>di</strong>tori”<br />
<strong>di</strong> grande livello [Gian Piero Brega,<br />
Luciano Bianciar<strong>di</strong>, Fabrizio Onofri,<br />
Marcello Venturi, Valerio Riva, Giorgio<br />
Bassani, Nanni Balestrini], che sarà una<br />
delle ragioni del successo imme<strong>di</strong>ato<br />
del marchio -, indagando il peso<br />
e il valore delle collane letterarie<br />
all’interno del catalogo nei primi <strong>di</strong>eci<br />
anni <strong>di</strong> attività.<br />
Tre<strong>di</strong>ci collane <strong>di</strong> letteratura contro<br />
ventidue <strong>di</strong> saggistica, sette <strong>di</strong> e<strong>di</strong>zioni<br />
scientifiche, due collane economiche<br />
e quattro de<strong>di</strong>cate al mendo dell’arte,<br />
sono in<strong>di</strong>ce della vera natura della casa<br />
e<strong>di</strong>trice che attraverso queste numerose<br />
collane <strong>di</strong> saggistica voleva <strong>di</strong>vulgare<br />
alcune ben precise e schierate idee.<br />
Eppure, prescindendo dai due best seller<br />
mon<strong>di</strong>ali della casa [Il Dottor Zivago,<br />
1957, e Il Gattopardo, 1958]<br />
che pur contribuirono in maniera decisiva<br />
all’affermarsi del nome Feltrinelli,<br />
le collane letterarie permisero<br />
<strong>di</strong> avvicinare un pubblico eterogeneo<br />
che la saggistica da sola non avrebbe<br />
mai avvicinato.<br />
Feltrinelli stesso era convinto<br />
che la letteratura definita d’evasione<br />
o <strong>di</strong> consumo non rappresentasse<br />
solo un metodo <strong>di</strong> evasione, ma che fosse<br />
essa stessa una “necessità”.<br />
Questo atteggiamento fino ad allora<br />
impensato, gli permise in poco tempo<br />
<strong>di</strong> conquistare una solida reputazione<br />
<strong>di</strong> e<strong>di</strong>tore.<br />
Attraverso lo stu<strong>di</strong>o della Cesana,<br />
non solo è possibile ricostruire la storia<br />
<strong>di</strong> ogni libro <strong>di</strong> letteratura uscito<br />
per Feltrinelli, ma anche vedere<br />
evidenziato il percorso dei vari autori<br />
presentati, sia italiani sia stranieri, la loro<br />
promozione all’interno delle varie collane,<br />
il loro crescere <strong>di</strong> importanza.<br />
Arricchito da un denso apparato<br />
<strong>di</strong> note e dalle citazioni <strong>di</strong> recensioni,<br />
<strong>di</strong> azioni e promozioni e<strong>di</strong>toriali, il volume<br />
si presenta come un punto <strong>di</strong> riferimento<br />
imprescin<strong>di</strong>bile per chi voglia<br />
approfon<strong>di</strong>re la storia della casa e<strong>di</strong>trice<br />
Feltrinelli, ma anche per capire quella
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 35<br />
<strong>di</strong> tutta l’e<strong>di</strong>toria italiana della “ripresa”,<br />
nel decennio 1954-64.<br />
Importante il capitolo de<strong>di</strong>cato<br />
all’attività e<strong>di</strong>toriale <strong>di</strong> Giorgio Bassani.<br />
L’attività culturale <strong>di</strong> Giangiacomo<br />
Feltrinelli nacque per un insieme<br />
<strong>di</strong> bisogno e <strong>di</strong> desiderio, come lui stesso<br />
ammise, dal desiderio e dal bisogno<br />
<strong>di</strong> restituire una “moralità” all’e<strong>di</strong>toria,<br />
<strong>di</strong> proporre “libri necessari”.<br />
Quanto siano necessari i libri<br />
per la formazione <strong>di</strong> una personalità<br />
in<strong>di</strong>viduale come collettiva, e che questa<br />
loro necessità aumenti proprio<br />
nei momenti <strong>di</strong> crisi, <strong>di</strong> trasformazione<br />
ra<strong>di</strong>cale della società, è stato sottolineato<br />
egregiamente da così tanti intellettuali<br />
che ci pare inutile riba<strong>di</strong>rlo. Ci limitiamo<br />
a sussurrarlo, affinché, magari, altri<br />
intellettuali, con idee nuove, <strong>di</strong>verse<br />
a quelle tragicamente datate <strong>di</strong> Feltrinelli,<br />
se ne ricor<strong>di</strong>no.<br />
Roberta Cesana, “Libri necessari.<br />
Le collezioni letterarie Feltrinelli”<br />
(1955-1965), Milano, E<strong>di</strong>zioni<br />
Unicopli, 2010; pp.584., €20,00<br />
LE PUBBLICHE RELAZIONI<br />
IN STILE ROLLING STONES<br />
Non è un saggio né un romanzo<br />
l’ultimo libro <strong>di</strong> Enrico Accettola, ma un<br />
vero e proprio glossario <strong>di</strong> comunicazione<br />
integrata, Vi mostriamo la lingua (Lupetti<br />
e<strong>di</strong>tore, Milano 2010, pp. 168, €13,00).<br />
La raccolta “ragionata” dei 735 termini più<br />
in voga nel variegato mondo della<br />
comunicazione: advertising, marketing,<br />
web & multime<strong>di</strong>a, relazioni pubbliche. Un<br />
<strong>di</strong>zionario, <strong>di</strong>cevamo, e non un saggio,<br />
anche se l’assioma <strong>di</strong> partenza <strong>di</strong> questa<br />
ricerca è tutt’altro che meramente<br />
utilitaristica, prendendo le mosse dalla<br />
consapevolezza che comunicare significhi<br />
sopratturro “mettere in comune qualcosa<br />
con qualcuno”. Gergo specifico, definizioni<br />
analitiche, citazioni e curiosità, il tutto<br />
accompagnato da un ottimo “pay off”<br />
esplicativo e perfettamente sintetizzato<br />
nello spirito da un acuto pensiero <strong>di</strong><br />
Vecchiato: «La grande rivoluzione<br />
dell’ascolto ha portato i destinatari al<br />
centro dei processi comunicativi e<br />
relazionali. Nel passaggio dal monologo<br />
al <strong>di</strong>alogo, le relazioni pubbliche hanno<br />
quin<strong>di</strong> assunto la funzione <strong>di</strong> aiutare le<br />
organizzazioni a governare le relazioni<br />
con i propri pubblici. Attorno alla<br />
professione c’è però ancora tanta<br />
confusione, alimentata dall’errata<br />
convinzione che comunicare significhi<br />
solamente trasferire messaggi<br />
uni<strong>di</strong>rezionali e persuasivi».<br />
Enrico Accettola, “Vi mostriamo<br />
la lingua”, Lupetti E<strong>di</strong>tore, Milano<br />
2010; pp.168., €13,00<br />
PER SCOPRIRE I LUOGHI, LE OCCASIONI E LE PERSONE<br />
CHE FANNO E HANNO FATTO DI MILANO UNA “CITTÀ DI LIBRI”<br />
L’ULTIMO EROE DI DAN FANTE<br />
È UNO SCRITTORE COME JOHN<br />
Si intitolava<br />
“Librerie luoghi<br />
della mente,<br />
itinerari della psiche”<br />
la serata in cui Anna<br />
Albano - insieme<br />
a Giulia Daniela Ferri,<br />
Massimo Roccaforte<br />
ed Emanuela Di Lallo -<br />
ha presentato il proprio<br />
“Milano città <strong>di</strong> libri”<br />
(NdA Press, Cerasolo<br />
Ausa <strong>di</strong> Coriano 2010,<br />
pp.200, €13,90).<br />
Una guida “<strong>di</strong>versa”<br />
per scoprire un “altro”<br />
capoluogo lombardo<br />
e viverlo nel segno dei<br />
libri. Sondando così<br />
l’anima realmente<br />
letteraria della capitale<br />
dell’e<strong>di</strong>toria italiana<br />
grazie a un itinerario<br />
che tocca tutte le<br />
librerie in<strong>di</strong>pendenti<br />
ancora esistenti in città<br />
ed elenca le attività<br />
e i servizi che i loro<br />
proprietari si inventano<br />
<strong>di</strong> giorno in giorno<br />
per fidelizzare i propri<br />
clienti e resistere, così,<br />
alla concorrenza delle<br />
gran<strong>di</strong> catene.<br />
Completa il tutto, una<br />
mappa ad hoc.<br />
Il padre, John, ha costruito<br />
la propria fama <strong>di</strong> narratore romanzando<br />
la propria vicenda <strong>di</strong> scrittore alle prese<br />
con le <strong>di</strong>fficoltà del mestiere e con la<br />
ricerca <strong>di</strong> e<strong>di</strong>tori, e anche lui, Dan Fante,<br />
sembra volersi accostare al tema. Bruno<br />
Dante, infatti, protagonista del suo ultimo<br />
romanzo, è un altro grafomane fiaccato<br />
dall’alcool e dai vizi, che si riscatta<br />
con un servizio <strong>di</strong> limousine per vip veri<br />
o presunti, ma sempre e comunque<br />
viziosi e umanamente aberranti.<br />
Dan Fante, “Buttarsi”. Marcos y<br />
Marcos, Milano 2010; pp.272., €16,50
36 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
LE ASTE DI INIZIO ESTATE<br />
Appuntamenti soprattutto a Londra,<br />
ma si guarda anche a Parigi, Berlino, Milano<br />
<strong>di</strong> annette popel pozzo<br />
IL 30 GIUGNO, PARIGI<br />
Asta – Photographies de Jeanloup Sieff,<br />
Collection Gert Elfering<br />
www.christies.com<br />
Sessantasette lotti de<strong>di</strong>cati<br />
esclusivamente alle fotografie<br />
del francese Jeanloup Sieff (1933-2000).<br />
Il suo nome è particolarmente legato alle<br />
immagini <strong>di</strong> moda.<br />
IL 3 LUGLIO, BERLINO<br />
Asta – Wertvolle und seltene Bücher<br />
www.jvv-berlin.de<br />
Tra i libri antichi segnaliamo una<br />
prima e<strong>di</strong>zione <strong>di</strong> Andrea Bacci, Le XII<br />
pietre preziose, e<strong>di</strong>zione partagée tra<br />
Grassi, Accolti e Martinelli e stampata<br />
a Roma nel 1587 (la copia in ven<strong>di</strong>ta<br />
proveniene dalla raccolta <strong>di</strong> Giuseppe<br />
Martini, lotto 3, stima €3.000),<br />
e la prima e<strong>di</strong>zione nella traduzione<br />
<strong>di</strong> Gian Giorgio Trissino del Dante,<br />
De la volgare eloquenzia (Vicenza,<br />
Tolomeo Gianicolo, 1529, lotto 6, stima<br />
€12.000). L’esemplare si presenta<br />
in strepitosa legatura cinquecentesca<br />
veneziana, eventualmente attribuibile<br />
a Bartolomeo <strong>di</strong> Giovanni da Fino.<br />
Importante anche l’incunabolo dell’opera<br />
<strong>di</strong> Apuleius (Vicenza, Henricus de Sancto<br />
Ursio, 1488, lotto 13, stima €10.000,<br />
senza la prima e l’ultima carta bianca). Si<br />
tratta della seconda e<strong>di</strong>zione dopo la<br />
famosa del 1469 <strong>di</strong> Sweynheym<br />
e Pannartz.<br />
IL 6 LUGLIO, LONDRA<br />
Asta – Western Manuscripts<br />
and Miniatures<br />
www.sothebys.com<br />
Quaranta lotti esclusivamente<br />
de<strong>di</strong>cati a manoscritti e miniature in gran<br />
parte proveniente dalla collezione<br />
americana <strong>di</strong> Robert J. Parsons. Molto<br />
graziosa una miniatura attribuita<br />
a Nerio da Bologna e databile al 1310<br />
circa, che riflette l’influenza bizantina<br />
(244x162 mm, lotto 10, stima £12.000-<br />
18.000). Importante un manoscritto<br />
su pergamena <strong>di</strong> sant’Egesippo,<br />
De exci<strong>di</strong>o iudeorum, <strong>di</strong> 185 carte,<br />
probabilmente composto attorno<br />
al 1460 a Padova. Firmato da Petrus<br />
Lomer, si tratta probabilmente dell’unica<br />
copia del testo rimasta presso una<br />
raccolta privata (lotto 33, stima £60.000-<br />
80.000; il manoscritto reca<br />
lo stemma dei Visconti come aggiunta<br />
settecentesca).<br />
IL 7 LUGLIO, LONDRA<br />
Asta – The Arcana Collection: Exceptional<br />
Illuminated Manuscripts and Incunabula,<br />
Part I<br />
www.christies.com<br />
Soltanto quarantotto lotti,<br />
ma <strong>di</strong> eccezionale importanza: sarà<br />
venduta la prima e<strong>di</strong>zione <strong>di</strong> Giovanni<br />
Boccaccio, Delle donne illustri (De claris<br />
mulieribus, Ulm, Johann Zainer, 1473;<br />
si tratta della prima biografia de<strong>di</strong>cata<br />
esclusivamente a donne, una <strong>di</strong> tre copie<br />
conosciute in prima tiratura, lotto 3,<br />
stima £250.000-350.000); sempre<br />
<strong>di</strong> Boccaccio la prima e<strong>di</strong>zione italiana<br />
illustrata del Decamerone e la prima<br />
illustrata del Novellino (Venezia, Johannes<br />
e Gregorius de Gregoriis, 1492, lotto 4,<br />
stima £220.000-280.000).<br />
Bellissima una copia della prima<br />
e<strong>di</strong>zione <strong>di</strong> Francesco Colonna,<br />
Hypnerotomachia Poliphili (Venezia, Aldo<br />
Manuzio, 1499) appartenuta a Jean<br />
Grolier (in legatura coeva <strong>di</strong> Gommar<br />
Estienne) e successivamente a Lord<br />
Spencer; lotto 5, stima £220.000-
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 37<br />
260.000), come del resto un esemplare<br />
illuminato per l’aristocratico veneziano<br />
Can<strong>di</strong>ano Bollani della Historia naturalis<br />
in prima e<strong>di</strong>zione italiana <strong>di</strong> Plinio<br />
(Venezia, Nicolaus Jenson, 1476; lotto 16,<br />
stima £250.000-350.000). Di una bellezza<br />
straor<strong>di</strong>naria anche il Libro delle Ore <strong>di</strong><br />
Francesco I <strong>di</strong> Francia (Parigi o Tours,<br />
1539-1540; lotto 47, stima £300.000-<br />
500.000), miniato dal Maestro <strong>di</strong> François<br />
de Rohan.<br />
L’11 LUGLIO, MILANO<br />
Mostra mercato - Vecchi Libri in Piazza<br />
http://maremagnum.com/Diaz/<br />
IL 15 LUGLIO, LONDRA<br />
Asta – Books for Cooks<br />
www.sothebys.com<br />
Di interesse culinario la presente<br />
raccolta <strong>di</strong> oltre 150 lotti contenenti libri<br />
gastronomici: segnaliamo una prima<br />
e<strong>di</strong>zione <strong>di</strong> Cristoforo da Messisbugo,<br />
Banchetti compositioni <strong>di</strong> vivande, et<br />
apparecchio generale (Ferrara, Giovanni<br />
Buglhat & Antonio Hucher, 1549; lotto 5;<br />
stima £10.000-15.000), e la prima<br />
e<strong>di</strong>zione <strong>di</strong> Mattia Molinari, Il Trinciante<br />
(Padova, Pasquati, 1636; lotto 15; stima<br />
£6.000-9.000). L’e<strong>di</strong>zione non viene<br />
censita nell’opac delle biblioteche italiane.<br />
Importante anche il testo <strong>di</strong> Antonio<br />
Latini, Lo scalco alla moderna, Napoli,<br />
1692-1694; lotto 36; stima £10.000-<br />
15.000). L’Autore fu un noto scalco presso<br />
la corte <strong>di</strong> Napoli. La presente opera è<br />
una sorta <strong>di</strong> riepilogo della letteratura<br />
gastronomica dei secoli precedenti.<br />
IL LIBRO NASCOSTO. LA STORIA QUASI DA FAVOLA<br />
DI UN PERRAULT CHE RISCHIAVA D’ESSERE REGALATO<br />
Chi non conosce<br />
I racconti<br />
<strong>di</strong> mamma Oca,<br />
che con La bella<br />
addormentata,<br />
Cappuccetto rosso,<br />
Barbablù, Cenerentola,<br />
Pollicino e Il gatto con<br />
gli stivali sono tra le<br />
fiabe più note<br />
al mondo. L’autore<br />
è il francese Charles<br />
Perrault (1628-1703;<br />
anche conosciuto<br />
come iniziatore<br />
nel 1687 della famosa<br />
Querelle des Anciens<br />
et des Modernes), che<br />
le pubblicò nel 1697<br />
sotto il titolo Histoires<br />
ou Contes du temps<br />
passé, avec des<br />
Moralitez, presso<br />
Claude Barbin a Parigi.<br />
L’opera in formato<br />
12mo ebbe<br />
un inaspettato ma<br />
enorme successo, cosa<br />
che <strong>di</strong>ede alla fiaba<br />
citta<strong>di</strong>nanza tra<br />
i generi letterari<br />
(Brunet IV, 507-508).<br />
Perrault si serve<br />
<strong>di</strong> storie tra<strong>di</strong>zionali<br />
provenienti dalla<br />
cultura popolare,<br />
ma le arricchisce<br />
con nuovi dettagli che<br />
comprendono siti e<br />
luoghi effettivamente<br />
esistenti in Francia,<br />
e momenti precisi<br />
del suo tempo.<br />
All’e<strong>di</strong>tio princeps<br />
<strong>di</strong> estrema rarità (una<br />
mostra organizzata nel<br />
2001 alla Bibliothèque<br />
Nationale, Il était une<br />
fois les contes de fées,<br />
ne censiva solo otto<br />
copie presso raccolte<br />
pubbliche e private)<br />
si affianca un’e<strong>di</strong>zione<br />
non autorizzata<br />
identicamente rara,<br />
stampata sempre nel<br />
1697 con in<strong>di</strong>cazione<br />
dell’autore (a<br />
<strong>di</strong>fferenza della<br />
princeps) e “suivant<br />
la copie à Paris”, ma<br />
in realtà pubblicata<br />
ad Amsterdam da<br />
Jacques Desbordes.<br />
Negli ultimi trent’anni<br />
sono apparse soltanto<br />
cinque copie della<br />
prima e<strong>di</strong>zione,<br />
vendute in asta<br />
nel 1977, 1982, 1988,<br />
2001 (copia in<br />
seconda tiratura senza<br />
l’errata, appartenuta<br />
a Hayoit e venduta<br />
presso Sotheby’s per<br />
$249.000) e nel 2010<br />
(esemplare sempre<br />
in seconda tiratura<br />
e contenente<br />
l’antiporta in facsimile<br />
presso Christie’s per<br />
€133.000). Una copia<br />
dell’ugualmente<br />
rara e<strong>di</strong>zione non<br />
autorizzata fu offerta<br />
recentemente in una<br />
ven<strong>di</strong>ta della casa<br />
d’asta milanese<br />
Finarte. Nascosto<br />
in un piccolo gruppo<br />
<strong>di</strong> circa cinquanta<br />
libri, insieme a quadri<br />
e mobili, e con una<br />
descrizione molto<br />
minimale, l’esemplare<br />
fu battuto dalla<br />
Libreria Antiquaria<br />
Me<strong>di</strong>olanum per<br />
€60.000 (<strong>di</strong>ritti d’asta<br />
esclusi), partendo però<br />
da una stima da favola<br />
<strong>di</strong> €250-350. Inutile<br />
sottolineare che anche<br />
il valore dell’e<strong>di</strong>zione<br />
non autorizzata<br />
è superiore al prezzo<br />
d’asta. Una volta<br />
<strong>di</strong> più si rivela<br />
che tesori nascosti<br />
si trovano ancora.
38<br />
la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
ANDANDO PER MOSTRE<br />
Isgrò il cancellatore, un omaggio a Testori,<br />
scatti <strong>di</strong> vita italiana e altri racconti<br />
<strong>di</strong> matteo tosi<br />
150 ANNI DOPO GARIBALDI,<br />
LO SBARCO DI EMILIO ISGRÒ<br />
Giuseppe Garibal<strong>di</strong> sbarcò<br />
a Marsala l’11 maggio <strong>di</strong> 150<br />
anni fa, aprendo <strong>di</strong> fatto<br />
la campagna che portò l’intero Regno<br />
delle Due Sicilie a unirsi al Piemonte<br />
e all’Italia. Sulle sue tracce, oggi,<br />
per questo centocinquantesimo<br />
anniversario. Un evento assolutamente<br />
non rinnegato - come lascerebbe<br />
intendere quel “Disobbe<strong>di</strong>sco” del titolo,<br />
ma anzi, semmai, volutamente <strong>di</strong>feso da<br />
chi ha voluto travisarne lo spirito.<br />
Al <strong>di</strong> là del tema “unitaristico”<br />
o prettamente siciliano, quello che tocca<br />
particolarmente le nostre corde è<br />
EMILIO ISGRÒ.<br />
DISOBBEDISCO.<br />
SBARCO<br />
A MARSALA E ALTRE<br />
SICILIE<br />
MARSALA, CONVENTO<br />
DEL CARMINE,<br />
FINO AL 19 SETTEMBRE<br />
Info: tel. 0923/711631<br />
Qui sopra: Sicilia, 1970, china su carta geografica, cm.40x52. A destra in alto: Agamennone,<br />
2005, libro e tecnica mista, cm.57x72. Sotto a destra: A.C., 2006, acrilico su tela montata su<br />
legno, cm.80x150<br />
il sicilianissimo Emilio Isgrò, che ritorna<br />
sulla propria Isola riunendovi<br />
per la prima volta tutte le opere a essa<br />
de<strong>di</strong>cate. In un percorso né lineare<br />
né coerente, però, e fatto semmai<br />
<strong>di</strong> continui scarti e ritorni, dove ogni<br />
opera e ogni sala riven<strong>di</strong>cano la propria<br />
autonomia concettuale. Su tutte<br />
l’ultima, “Sbarco a Marsala”, la grande<br />
installazione espressamente concepita<br />
l’attenzione sistematica che Isgrò de<strong>di</strong>ca<br />
al linguaggio e alla parola scritta, come<br />
elemento car<strong>di</strong>ne <strong>di</strong> tutti i processi<br />
<strong>di</strong> comunicazione (anche prettamente<br />
visiva), punto <strong>di</strong> partenza fondamentale<br />
per ogni riflessione, apertura o verifica<br />
immaginativa.<br />
Scrittore <strong>di</strong>scretamente prolifico e<br />
lettore a suo stesso <strong>di</strong>re <strong>di</strong> grande<br />
assiduità, infatti, Isgrò è andato<br />
a caratterizzare nel tempo la propria<br />
opera soprattutto come un gioco <strong>di</strong><br />
cancellature - operato tanto sui libri<br />
quanto sulle carte geografiche - mirato<br />
non tanto a indebolire quanto a<br />
proteggere l’intensità e la forza<br />
evocativa della parola scritta,<br />
sottraendola così ai più <strong>di</strong>versi<br />
frainten<strong>di</strong>menti e all’usura del tempo.<br />
Il cortocircuito tra parola<br />
e immagine, inoltre, strizza senza<br />
dubbio l’occhio a quel gioco degli<br />
opposti che fa splen<strong>di</strong>damente<br />
convivere memoria storica e presenza<br />
“mitica”, verità e falsificazione, integrità<br />
e commistione. Tematiche e istanze che<br />
lui ha sempre declinato a partire<br />
dalla storia e dalle tra<strong>di</strong>zioni della<br />
sua Sicilia e del Me<strong>di</strong>terraneo,<br />
non mare ma “terra fatta <strong>di</strong> acqua”.
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 39<br />
L’ARCHITETTURA POCO ALPINA<br />
DELLE NOSTRE MONTAGNE<br />
LE GRANDI DIVE DEL NOSTRO NOVECENTO<br />
PAPARAZZATE DA RINO BARILLARI, ER KING<br />
Vàclav Sedy è uno dei più<br />
affermati fotografi <strong>di</strong> architettura<br />
che lavora per le principali riviste<br />
<strong>di</strong> settore in Europa e nel mondo.<br />
E oggi è stato chiamato dalla Galleria<br />
Cre<strong>di</strong>to Valtellinese <strong>di</strong> Sondrio per<br />
raccontare l’evoluzione novecentesca<br />
delle architetture “<strong>di</strong> montagna” con<br />
particolare riferimento all’influenza <strong>di</strong><br />
queste “forme nuove” sull’immagine del<br />
In occasione del Lucca<br />
<strong>di</strong>gital Photo fest, Palazzo<br />
Guinigi ospita<br />
(fino al 22 agosto; info:<br />
www.ldpf.it) “DIVAS:<br />
dalla Dolce Vita agli ultimi<br />
scoop”, una grane mostra<br />
de<strong>di</strong>cata al lavoro <strong>di</strong><br />
Rino Barillari, “the king of<br />
Paparazzi”. Fotoreporter<br />
che ha saputo raccontare<br />
un’epoca e le sue atmosfere<br />
attraverso scatti rubati<br />
e non, Barillari è davvero<br />
una delle più vivide<br />
memorie storiche del nostro<br />
Paese dagli anni Cinquanta<br />
a oggi, avendo<br />
collaborato con infinite<br />
testate e avendo immortalato<br />
una serie innumerevole<br />
<strong>di</strong> personaggi dello<br />
spettacolo. Qui, in mostra,<br />
il glamour e il fascino<br />
delle sue “<strong>di</strong>ve”.<br />
paesaggio alpino. Un caso assolutamente<br />
interessante e stu<strong>di</strong>ato, in catalogo,<br />
anche da due lunghi saggi scritti apposta<br />
per l’occasione, vista l’assoluta mancanza<br />
<strong>di</strong> “pittoresco” e <strong>di</strong> “tipico” nelle<br />
costruzioni più signifgicative<br />
e importanti <strong>di</strong> questi ultimi cento anni.<br />
Gli oltre 120 scatti in bianco<br />
e nero del maestro praghese, allora,<br />
indagano a fondo (e non senza sorprese)<br />
gli esiti migliori <strong>di</strong> questo secolo, dalla<br />
varietà ornamentale dei primi e<strong>di</strong>fici<br />
in stile eclettico, quasi sempre centrali<br />
idroelettriche, fino al candore purista<br />
degli stessi e<strong>di</strong>fici anni Cinquanta<br />
a firma Giò Ponti. Ma riassume anche<br />
il confronto tra la ricerca solitaria<br />
<strong>di</strong> Giovanni Muzio e del suo “stile<br />
Novecento”, o <strong>di</strong> Ugo Martinola, rispetto<br />
all’imperante approccio razionalistico<br />
<strong>di</strong> uegli stessi anni, con particolare<br />
attenzione, qui, per gli aspetti più intimi<br />
e privati del tesuto urbano, ville<br />
e piccole abitazioni in testa, ma anche<br />
per quegli e<strong>di</strong>fici simbolo della<br />
comunità.<br />
Quanto al razionalismo tout court,<br />
poi, ampio spazio all’opera <strong>di</strong> architetti<br />
DE-SCRIVERE IL PAESAGGIO ITALIANO ATTRAVERSO I SITI UNESCO.<br />
LUCA CAPUANO SULLE TRACCE DEI LETTERATI DEL GRAND TOUR<br />
Sono ben 44 i siti<br />
italiani inseriti nella<br />
Lista del Patrimonio<br />
Mon<strong>di</strong>ale dell’Umanità,<br />
e sono tutti protagonisti<br />
nella gran<strong>di</strong>osa<br />
mostra fotografica firmata<br />
da Luca Capuano e<br />
ospitata (fino al 16 luglio)<br />
presso la “Casa italiana<br />
Zerilli Marimò della<br />
New York University. La<br />
composita testimonianza<br />
<strong>di</strong> una sorta <strong>di</strong> Grand Tour<br />
letterario (e non solo) in<br />
chiave contemporanea,<br />
ricca <strong>di</strong> migliaia <strong>di</strong> scatti<br />
<strong>di</strong> cui oltre 400 esposti in<br />
questa occasione.<br />
Dalle Dolomiti alla Sicilia,<br />
l’omaggio alle italiche<br />
terre si compone <strong>di</strong> paesaggi<br />
naturali, scorci<br />
mozzafiato, centri storici,<br />
palazzi, monumenti, santuari<br />
e villaggi industriali,<br />
immortalati ben al <strong>di</strong> là<br />
della semplice “testimonianza”,<br />
ma con un approccio<br />
assolutamente<br />
intimo ed evocativo, in<br />
grado <strong>di</strong> raccontare anche<br />
la cultura e il sentire<br />
dei loro “creatori”.<br />
come Mario Cereghini nell’Alto Lario e<br />
anche ad alcuni centri della Valmalenco,<br />
senza tralasciare nemmeno<br />
il “neorealismo” <strong>di</strong> Caccia Dominioni o <strong>di</strong><br />
Marco Bacigalupo e Ico Parisi.
40 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
22 ARTISTI IN OMAGGIO<br />
A GIOVANNI TESTORI<br />
Un grande evento espositivo<br />
anima la casa novatese che fu<br />
<strong>di</strong> Giovanni testori nell’attesa<br />
che la stessa trovi una definitiva<br />
destinazione per tramandare<br />
e consolidare al meglio l’ere<strong>di</strong>tà<br />
materiale e spirituale dei uno dei più<br />
significativi intellettuali del nostro<br />
recentissimo passato, scrittore,<br />
drammaturgo, poeta, critico letterario,<br />
attore, regista e storico dell’arte.<br />
La mostra organizzata<br />
dall’Associazione che porta il suo nome,<br />
intanto, nasce sotto l’egida <strong>di</strong> un titolo<br />
in perfetto spirito testoriano, “Giorni<br />
AL MARCA, LE NUOVE ALCHEMICHE UTOPIE<br />
DI ALESSANDRO MENDINI, IL VISIONARIO<br />
Si intitola “Alchimie.<br />
Dal Controdesign<br />
alle Nuove<br />
Utopie” la grande mostra<br />
con cui Alberto Fiz e il<br />
nuovo museo <strong>di</strong> Catanzaro<br />
(fino al 25 luglio; info:<br />
tel. 0961/746797) rendono<br />
omaggio all’eccentrico<br />
talento creativo <strong>di</strong><br />
Felici” (Novate Milanese, Casa Testori,<br />
fino all’11 luglio; info: tel. 02/552298370;<br />
www.casatestori.it), ormai<br />
appuntamento “consueto” dell’estate<br />
meneghina.<br />
Per il secondo anno <strong>di</strong> fila, infatti,<br />
22 artisti (alcuni ormai celeberrimi<br />
e altri in <strong>via</strong> <strong>di</strong> affermazione - da Enzo<br />
Cucchi e Armin Linke a Davide Nido e<br />
Elena Monzo, e da Alessandro Men<strong>di</strong>ni<br />
al duo J&Peg, passando per Pippa Bacca,<br />
Gianni Dessi, Youssef Nabil, Turi Simeti e<br />
Giovanni Vitali) sono stati chiamati a<br />
“popolare” con le loro opere le 22 stanze<br />
Alessandro Men<strong>di</strong>ni, architetto,<br />
artista e designer<br />
che potrebbe essere<br />
raccontato come l’ultimo<br />
dei Futuristi o il primo dei<br />
Nuovi Futuristi. Oltre<br />
settanta le opere esposte<br />
tra <strong>di</strong>pinti, sculture, <strong>di</strong>segni,<br />
mobili, oggetti e progetti<br />
ancora ine<strong>di</strong>ti in<br />
Italia, un percorso che testimonia<br />
in particolare la<br />
sua capacità <strong>di</strong> collaborare<br />
con tutti i maestri dell’arte<br />
internazionale.<br />
della casa, quasi sempre con piccole<br />
installazioni pensate ad hoc per l’evento<br />
e per trasformare la villa, cucina e bagni<br />
compresi, in una vera e propria<br />
Kunsthaus <strong>di</strong> stampo mitteleuropeo.<br />
Tecniche e linguaggi <strong>di</strong>versissimi<br />
tra loro, per rendere omaggio al talento<br />
multuforme <strong>di</strong> Testori e per attrarre<br />
sempre più persone e sempre più realtà<br />
verso il composito patrimonio culturale<br />
che lo stesso ci ha donato, sapendo<br />
collaborare egli stesso in prima persona<br />
con artisti e intellettuali molto <strong>di</strong>versi<br />
tra loro, da Roberto Longhi a Luchino<br />
A RAVENNA, TUTTA LA POESIA DI TONINO GUERRA ATTRAVERSO<br />
LE SUE OPERE D’ARTE E UNO SPETTACOLO TRATTO DAL SUO MIELE<br />
sono un<br />
pittoe, sono<br />
«Non<br />
un poeta che<br />
vuole lasciare dei segni».<br />
Così <strong>di</strong>ceva <strong>di</strong> sé Tonino<br />
Guerra, che per i suoi<br />
novant’anni riceve l’omaggio<br />
del Museo d’arte<br />
della città <strong>di</strong> Ravenna<br />
(fino al 25 luglio, info:<br />
tel. 0544/482017) e del<br />
curatore Bertrand Marret,<br />
“antico amico”, che<br />
gioca proprio con le sue<br />
parole per <strong>di</strong>segnarne il<br />
titolo, “Tonino Guerra<br />
poeta pittore”.<br />
Circa cinquanta le<br />
opere esposte, per tracciare<br />
un ritratto il più<br />
esaustivo possibile del<br />
suo interesse verso le arti<br />
figurative: <strong>di</strong>pinti su<br />
tela, affreschi, collages,<br />
pastelli, acquerelli, <strong>di</strong>segni,<br />
chine, inchiostri e<br />
anche un mosaico, in<br />
perfetta sintonia con la<br />
storia della città che lo<br />
ospita. E che, l’8 luglio<br />
porterà in scena “Il Miele”,<br />
uno spettacolo teatrale<br />
tratto dall’omonimo<br />
poema <strong>di</strong> Tonino<br />
Guerra e curato dal<br />
93enne LJubimov.<br />
Visconti e da Pier Paolo Pasolini a Franco<br />
Branciaroli.<br />
Elasticità che Testori <strong>di</strong>mostrò<br />
sempre e comunque, a partire da quella<br />
devozione per l’arte antica e classica<br />
che, però, non gli impedì <strong>di</strong> conoscere e<br />
abbracciare anche la contemporaneità.
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 41<br />
SHARON STONE WEARS ROSE COLLECTION - WWW.DAMIANI.COM<br />
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giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 43<br />
<strong>BvS</strong>: libri illustrati<br />
<br />
La “Byblis” dell’illustrazione<br />
francese, una raccolta de luxe<br />
Il ricercato trimestrale ispirato ai tesori della Chalcographie / 1<br />
CHIARA NICOLINI<br />
Riassumere in poche pagine<br />
<strong>di</strong>eci anni <strong>di</strong> articoli de<strong>di</strong>cati<br />
all’arte dell’incisione, del libro,<br />
dell’illustrazione, della legatura<br />
e della tipografia è compito arduo.<br />
Eppure questo è quanto cercherò <strong>di</strong><br />
fare parlandovi della rivista “Byblis”.<br />
Miroir des Arts du Livre et de l’Estampe<br />
pubblicata a Parigi dalle É<strong>di</strong>tions<br />
Albert Morancé tra il 1922 e il 1931.<br />
Mi ha guidata nella scelta degli<br />
argomenti il desiderio <strong>di</strong> trovare risposte<br />
alle numerose domande che<br />
si affollavano nella mia mente mentre<br />
sfogliavo il perio<strong>di</strong>co: chi erano<br />
gli autori <strong>di</strong> questa rivista così ricca<br />
nei contenuti e nell’apparato grafico<br />
Che cosa si <strong>di</strong>ceva all’epoca <strong>di</strong> artisti<br />
a tutt’oggi celebri e collezionati<br />
come François-Louis Schmied e<br />
Jean-Émile Laboureur Quali libri<br />
venivano allora considerati capolavori<br />
Mi sono lasciata guidare anche<br />
(e soprattutto) dalla bellezza delle<br />
immagini, pur consapevole che si<br />
tratta <strong>di</strong> una selezione soggettiva,<br />
basata sulla mia pre<strong>di</strong>lezione per l’illustrazione<br />
<strong>di</strong> taglio decorativo.<br />
Byblis usciva con cadenza trimestrale,<br />
e quin<strong>di</strong> i numeri della rivista<br />
sono in tutto 40. La <strong>Biblioteca</strong><br />
<strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato ne possiede l’intera collezione,<br />
rilegata in <strong>di</strong>eci volumi in<br />
mezzo marocchino rosso nei quali<br />
sono conservate le brossure originali<br />
in semplice cartoncino avorio con i<br />
titoli impressi in nero.<br />
Descritto dai suoi creatori come<br />
un “in-4to carré” <strong>di</strong> 28 x 22 cm,<br />
ogni fascicolo contiene circa 50 pagine,<br />
circa 6 incisioni originali (molte<br />
delle quali firmate in calce, a mati-<br />
2 3<br />
4
44 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
5<br />
ta, dall’artista), varie riproduzioni a<br />
piena pagina <strong>di</strong> illustrazioni <strong>di</strong> testi<br />
antichi e <strong>di</strong> libri <strong>di</strong> recente o prossima<br />
pubblicazione, e due o più carte<br />
<strong>di</strong> specimen tipografici.<br />
Intenti e struttura della rivista<br />
sono descritti nell’articolo <strong>di</strong> apertura<br />
del primo fascicolo, dove il fondatore<br />
e <strong>di</strong>rettore Pierre Gusman<br />
definisce Byblis un perio<strong>di</strong>co specialistico<br />
a carattere storico-tecnico,<br />
destinato a sod<strong>di</strong>sfare il forte desiderio<br />
<strong>di</strong> conoscenza e approfon<strong>di</strong>mento<br />
del crescente pubblico <strong>di</strong> bibliofili<br />
francesi. Nel 1922, in Francia, il libro<br />
d’arte stampato in e<strong>di</strong>zione limitata<br />
con caratteri mobili su carta pregiata,<br />
illustrato da grafiche originali,<br />
e conservato all’interno <strong>di</strong> legature<br />
“<strong>di</strong> design”, era tra i beni <strong>di</strong> lusso<br />
pre<strong>di</strong>letti. Gusman, appassionato<br />
bibliofilo, incisore, pittore e critico<br />
d’arte, cavalcò l’onda <strong>di</strong> questo successo<br />
creando una rivista anch’essa<br />
“d’arte”, pubblicata in e<strong>di</strong>zione limitata<br />
a 100 copie su “vélin d’Arches”<br />
più 600 copie su “vélin Lafuma”,<br />
e decorata dai più gran<strong>di</strong> illustratori<br />
del presente e del passato. I<br />
cento esemplari de luxe, tiratura cui<br />
appartiene l’intera collezione custo<strong>di</strong>ta<br />
nella nostra <strong>Biblioteca</strong>, sono de<strong>di</strong>cati<br />
ad personam a ciascun sottoscrittore<br />
e sono arricchiti da un’incisione<br />
originale su rame o su legno, in<br />
due stati, posta al frontespizio del<br />
primo numero <strong>di</strong> ciascuna annata, e<br />
da vari stati d’impressione delle tavole<br />
originali accluse.<br />
Scopo principale <strong>di</strong> Byblis era<br />
raccontare la storia e descrivere le<br />
tecniche dell’arte dell’incisione in<br />
Francia, con un occhio particolare ai<br />
tesori della Chalcographie Nationale<br />
du Louvre, senza tutta<strong>via</strong> trascurare<br />
i più interessanti sviluppi dell’incisione<br />
straniera.<br />
La struttura della rivista proposta<br />
da Gusman nel suo e<strong>di</strong>toriale,<br />
e rievocata al recto <strong>di</strong> tutte le brossure<br />
posteriori, prevedeva due articoli su<br />
due artisti moderni in apertura, seguiti<br />
da un pezzo su un artista del<br />
passato, uno sulla Chalcographie du<br />
Louvre, uno su un libro d’arte <strong>di</strong> recente<br />
o prossima pubblicazione, uno<br />
su un libro del passato, uno su una<br />
tecnica incisoria e, infine, un articolo<br />
de<strong>di</strong>cato a un carattere tipografico.<br />
Lo schema fu in genere rispettato<br />
durante i <strong>di</strong>eci anni <strong>di</strong> pubblicazione<br />
anche se, occasionalmente, il<br />
perio<strong>di</strong>co ospitava pezzi su argo-
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 45<br />
8 11<br />
menti che non rientrano in nessuna<br />
delle categorie elencate, ma comunque<br />
attinenti all’arte del libro (ad<br />
esempio l’articolo sulle carte marmorizzate<br />
nel n. II, o quello sulle legature<br />
<strong>di</strong> Pierre Legrain nel n. XIII).<br />
Data la natura specialistica<br />
della rivista, Gusman volle accanto a<br />
sé collaboratori esperti quali Robert<br />
Burnand, archivista-paleografo,<br />
Clément Janin, <strong>di</strong>rettore del Dipartimento<br />
stampe della Bibliothèque<br />
d’Art et d’Archéologie, Émile Dacier,<br />
conservatore alla Bibliothèque<br />
Nationale e specialista dell’incisione<br />
del XVIII secolo, e Loys Delteil,<br />
incisore, e<strong>di</strong>tore e storico dell’arte.<br />
Gusman, Burnand, Janin, Dacier e<br />
Delteil, assieme al segretario <strong>di</strong> redazione<br />
P.-J. Angoulvent, ai critici<br />
d’arte Georges Denoinville e Claude<br />
Roger-Marx, a Marcel Valotaire e<br />
a Paul Magnus furono gli autori più<br />
assidui; ma il numero complessivo <strong>di</strong><br />
coloro che contribuirono a Byblis<br />
ammonta a circa un centinaio <strong>di</strong> autori.<br />
Tra cui spiccano famosi scrittori<br />
come Romain Rolland, Louis Artus,<br />
Claude Aveline, Maurice Genevoix<br />
e Pascal Pia. Tra i rari collaboratori<br />
stranieri (meno <strong>di</strong> <strong>di</strong>eci) tro<strong>via</strong>mo<br />
ben due italiani: Attilio Rossi,<br />
pittore, grafico e <strong>di</strong>rettore della Calcografia<br />
Nazionale, e Luigi Servolini,<br />
grande maestro dell’incisone su<br />
legno. Rossi contribuì con un pezzo<br />
sulla Calcografia Reale <strong>di</strong> Roma,<br />
9<br />
Servolini con un articolo sull’artista<br />
rinascimentale Ugo da Carpi e l’arte<br />
del chiaroscuro.<br />
La rivista era patrocinata, tra<br />
gli altri, da Louis Barthou, membro<br />
dell’Académie Française e presidente<br />
della Société du Livre Contemporain,<br />
da Henri Beral<strong>di</strong> presidente<br />
della Société des Amis des Livres, da<br />
Émile Male, professore <strong>di</strong> storia dell’arte<br />
alla Sorbona, da François Courboin,<br />
conservatore al Gabinetto<br />
delle Stampe della Bibliothèque Nationale,<br />
e da Jean Guiffrey, conservatore<br />
alla Chalcographie du Louvre.<br />
Facevano parte del comitato <strong>di</strong><br />
<strong>di</strong>rezione l’incisore Porcabeuf e<br />
François-Louis Schmied.<br />
Nel 1922, il frontespizio riservato<br />
all’e<strong>di</strong>zione <strong>di</strong> lusso, La Salute a<br />
Venise, fu realizzato dallo stesso Pierre<br />
Gusman: si tratta <strong>di</strong> un’acquaforte<br />
lavorata al bulino e colorata con il<br />
metodo camaïeu, cioè con una tavola<br />
xilografica impressa sull’immagine<br />
ottenuta dalla stampa della lastra <strong>di</strong><br />
rame (Fig 1). Del <strong>di</strong>rettore Gusman<br />
(1862-1942), parla P.-J. Angoulvent<br />
nell’articolo Pierre Gusman peintre-
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 47<br />
6 7<br />
graveur et historien d’art (n. 7, 1923,<br />
pp. 85-90), che lo descrive come un<br />
uomo dagli interessi straor<strong>di</strong>nariamente<br />
variegati, animato da una vitalità<br />
instancabile e contagiosa.<br />
Dopo avere stu<strong>di</strong>ato con il padre<br />
Adolphe, stimato incisore e collaboratore<br />
<strong>di</strong> Gustave Doré, e con il<br />
maestro <strong>di</strong> <strong>di</strong>segno Fernand Cormon,<br />
Gusman visitò vari Paesi europei<br />
assimilandone storia e tecniche<br />
artistiche. La pratica dell’incisione,<br />
del <strong>di</strong>segno e della pittura fu presto<br />
affiancata dalla stesura <strong>di</strong> vari trattati<br />
<strong>di</strong> storia dell’arte e dell’incisione.<br />
«Et un jour hereux – scrive Angoulvent<br />
– sa pensée, complétée et mûrie,<br />
nous valut Byblis, cette <strong>di</strong>xième<br />
Muse, sœur des figures éthérées qui<br />
folâtrent dans les paysages pastoraux<br />
de l’artiste».<br />
L’articolo <strong>di</strong> Angoulvent ha un<br />
taglio decisamente apologetico/lirico,<br />
come parecchi altri brani <strong>di</strong> Byblis<br />
che mi è capitato <strong>di</strong> leggere (ad<br />
esempio quelli <strong>di</strong> Clément Janin).<br />
Certe descrizioni entusiastiche, ma<br />
prive <strong>di</strong> vera sostanza sono tutta<strong>via</strong><br />
controbilanciate dai competenti articoli<br />
<strong>di</strong> taglio tecnico, che analizzano<br />
i meto<strong>di</strong> incisori a partire dalle tavole<br />
accluse, realizzate secondo i<br />
proce<strong>di</strong>menti descritti.<br />
Un esempio è Une pseudo-gravure<br />
en taille-douce (n. 4, 1922, pp.<br />
178-180) scritto da Paul Magnus e<br />
illustrato da tre tavole del padre <strong>di</strong><br />
Pierre Gusman, Adolphe, nel quale<br />
viene spiegata una tecnica xilografica<br />
che imita il taglio dolce. Il termine<br />
“taglio dolce” in<strong>di</strong>ca tutte le incisioni<br />
su rame effettuate me<strong>di</strong>ante l’impiego<br />
<strong>di</strong>retto <strong>di</strong> utensili come il bulino<br />
(cioè senza il ricorso a mordenti<br />
chimici). Una tecnica molto duttile,<br />
che permette <strong>di</strong> modellare agevolmente<br />
le figure, cosa impossibile<br />
nell’incisione su legno. Tutta<strong>via</strong>, se<br />
uno incide un blocco <strong>di</strong> legno con tagli<br />
tracciati nel senso della fibra (Fig<br />
2), ricalca una prova <strong>di</strong> questa prima<br />
incisione su un secondo blocco e lo<br />
lavora in senso inverso (Fig 3), e poi<br />
stampa le due tavole in sequenza,<br />
può ottenere un’immagine che sembra<br />
provenire da una lastra <strong>di</strong> metallo<br />
(Fig 4).<br />
I due artisti contemporanei<br />
presentati nel primo numero <strong>di</strong><br />
Byblis sono Auguste Lepère e François-Louis<br />
Schmied. Di entrambi,<br />
come <strong>di</strong> molti altri incisori, vengono<br />
accluse tavole che ritraggono paesaggi<br />
campestri, scelta probabilmente<br />
dettata dai gusti <strong>di</strong> Gusman,<br />
che amava la natura e la ritraeva costantemente<br />
nei suoi quadri e nelle<br />
sue incisioni. La xilografia a tre colori<br />
<strong>di</strong> Schmied, L’Arbre (Fig 5), è
48 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
un’immagine ancora lontana dalle<br />
iridescenti stilizzazioni geometriche<br />
che siamo abituati ad associare al<br />
grande artista svizzero. Ma Schmied<br />
era all’epoca appena agli inizi della<br />
sua carriera: sebbene si fosse già <strong>di</strong>stinto<br />
per le incisioni e la stampa dei<br />
<strong>di</strong>segni realizzati da Paul Jouve per<br />
Le Livre de la Jungle<strong>di</strong> Kipling (Paris,<br />
Société du Livre Contemporain,<br />
1919), non aveva ancora illustrato<br />
nessun volume (il primo, la Salammbô<br />
<strong>di</strong> Falubert, sarebbe apparso nel<br />
1923).<br />
Clément Janin, l’autore dell’articolo,<br />
intitolato François-Louis<br />
Schmied peitre-graveur-typographe<br />
12<br />
(n. 1, 1922, pp. 10-14), descrive il Livre<br />
de La Jungle come uno dei più bei<br />
libri del tempo assieme all’e<strong>di</strong>zione<br />
<strong>di</strong> A Rebours illustrata da Lepère (Paris,<br />
pour Les Cent Bibliophiles,<br />
1903) e ai famosi Fioretti <strong>di</strong> San<br />
Francesco figurati da Maurice Denis<br />
(Paris, J. Beltrand, 1913). «Bello,<br />
ma non perfetto», precisa tutta<strong>via</strong><br />
Janin. Infatti, il critico, che pure delinea<br />
con acume ciò che avrebbe reso<br />
Schmied famoso – e cioè il suo sentimento<br />
romantico nei confronti della<br />
natura unito a una straor<strong>di</strong>naria capacità<br />
<strong>di</strong> sintesi, e la sua abilità tecnica<br />
– non si astiene dal rimproverarlo<br />
per avere «coperto tutta la tavola,<br />
senza lasciare spazio al bianco della<br />
carta, che deve essere considerato<br />
come un colore e una luce». Janin<br />
conclude comunque con una frase<br />
profetica: «Il faut aimer M.<br />
Schmied. Il possède de si belles ressources,<br />
que son art en demeure rayonnant.<br />
Puis, qui sait où l’avenir le<br />
conduira»<br />
Una prima risposta la tro<strong>via</strong>mo<br />
già in un secondo articolo su<br />
Schmied, Les tendences modernes dans<br />
les livres de F.-L. Schmied <strong>di</strong> Jean<br />
Guiffrey, conservatore al Museo del<br />
Louvre (n. XI, 1924, pp. 95-98).<br />
Guiffrey elogia Schmied per avere<br />
rivoluzionato l’arte della xilografia,<br />
non più «parente povera» dell’incisione<br />
su metallo, ma tecnica che ora<br />
consentiva <strong>di</strong> creare libri che rivaleggiavano<br />
in splendore con i manoscritti<br />
miniati me<strong>di</strong>oevali. Per Guiffrey<br />
la Daphné <strong>di</strong> Vigny pubblicata<br />
da Schmied nel 1924 è un’opera che<br />
segna un punto d’arrivo nella storia<br />
del libro d’arte; è un capolavoro <strong>di</strong><br />
pura astrazione, nel quale l’artista<br />
svizzero ha raggiunto un perfetto<br />
equilibrio tra il testo, le immagini e i<br />
bianchi della pagina.<br />
Il primo articolo de<strong>di</strong>cato alla<br />
Chalcographie du Louvre, scritto da<br />
Gusman, parla dell’incisore Jacques<br />
Rigaud (1681-1754) e fornisce una<br />
breve introduzione alla stessa Chalcographie.<br />
Gusman la descrive come<br />
un’inestimabile e ancor poco conosciuta<br />
collezione <strong>di</strong> tavole. Iniziata<br />
ai tempi <strong>di</strong> Luigi XIV, essa contava<br />
all’epoca della stesura dell’articolo<br />
più <strong>di</strong> 10.000 rami incisi al bulino o<br />
all’acquaforte. Byblis ne avrebbe<br />
analizzati parecchi, concentrandosi<br />
soprattutto sulle incisioni originali.<br />
Le illustrazioni a mio avviso<br />
più belle del secondo numero della<br />
rivista sono la xilografia A Liverdun-
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 49<br />
13<br />
sur-Moselle (Fig 6) del contemporaneo<br />
Paul-Émile Colin e l’acquaforte<br />
Vue du Château de Nemours (Fig 8)<br />
dell’incisore romantico Eugène<br />
Bléry. Loys Delteil parla <strong>di</strong> quest’ultimo<br />
come <strong>di</strong> un artista quasi <strong>di</strong>menticato<br />
e giu<strong>di</strong>cato molto “<strong>di</strong> maniera”,<br />
sebbene in grado <strong>di</strong> rendere la<br />
natura con vibrante intensità. Clément<br />
Janin elogia la poesia agreste<br />
che anima le immagini <strong>di</strong> Colin, e la<br />
sua capacità <strong>di</strong> trasformare qualunque<br />
dettaglio naturale in elemento<br />
decorativo.<br />
Profondo sentimento della natura,<br />
sensibilità alla luce e ritmo grafico<br />
sono prerogative che Janin attribuisce<br />
anche a un altro artista contemporaneo,<br />
Jean-Baptiste Vettiner,<br />
presentato nel terzo numero della<br />
rivista, con acclusa la xilografia La<br />
Rhüne (Fig 7). In effetti, le due immagini<br />
<strong>di</strong> Colin e Vettiner sono molto<br />
simili: stessa tecnica e soggetto simile,<br />
reso con più vigore da Colin,<br />
con più dolcezza da Vettiner.<br />
Ma la ricorrenza <strong>di</strong> certi temi<br />
non deve trarre in inganno: Byblis è<br />
rivista eclettica, come <strong>di</strong>mostrano le<br />
splen<strong>di</strong>de tavole che illustrano due<br />
dei molti articoli tecnici scritti da<br />
Gusman. Il primo, La gravure originale<br />
en manière noire (n. II, 1922, pp.<br />
75-78) analizza il proce<strong>di</strong>mento della<br />
maniera nera, che Gusman, per<br />
renderne più comprensibile la descrizione,<br />
assimila all’esecuzione <strong>di</strong><br />
un <strong>di</strong>segno con mollica <strong>di</strong> pane su un<br />
foglio scurito con carboncino. L’articolo<br />
è adornato da un’incisione del<br />
contemporaneo Raphaël Drouart,<br />
immagine piena <strong>di</strong> mistero, dai toni<br />
apertamente simbolisti (Fig 9).<br />
La gravure en taille d’épargne sur<br />
métal (n. III, 1922, pp. 118-124) è invece<br />
illustrato da L’Annonciation (Fig<br />
10), riprodotta da una tavola originale<br />
del XV secolo conservata al<br />
Louvre, realizzata con il metodo dell’incisione<br />
a fondo punteggiato che<br />
Gusman spiega nel suo breve saggio.
50 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
15<br />
Chi ama i libri da collezione<br />
non può non essere innamorato anche<br />
delle carte marmorizzate che ne<br />
adornano le sguar<strong>di</strong>e da secoli e con<br />
una varietà quasi infinita <strong>di</strong> motivi<br />
colorati. Gaston Labatie, ingegnere<br />
chimico, ne racconta la storia e i meto<strong>di</strong><br />
<strong>di</strong> fabbricazione in Les papiers<br />
marbrés modernes (n. II, 1922, pp. 83-<br />
87). Nel XVI secolo, in Francia esistevano<br />
già corporazioni <strong>di</strong> dominotiers,<br />
cioè miniatori e “marmorizzatori”<br />
<strong>di</strong> carte, ma la tecnica è <strong>di</strong> origine<br />
persiana. Il proce<strong>di</strong>mento, spiega<br />
Labatie, consiste nel preparare un<br />
contenitore riempito con una miscela<br />
<strong>di</strong> sostanze che gonfiano nell’acqua<br />
(colle, gomme, farine) e che formano<br />
un liquido vischioso sul quale<br />
vengono fatte cadere gocce <strong>di</strong> <strong>di</strong>versi<br />
colori ottenuti mescolando cera, colorante<br />
e acqua. Il loro galleggiamento<br />
è garantito dall’aggiunta <strong>di</strong><br />
bile <strong>di</strong> bue alla miscela. La gocce galleggianti<br />
vengono lavorate con strumenti<br />
appositi, ad esempio il pettine,<br />
a seconda del motivo desiderato.<br />
Dopo<strong>di</strong>chè si adagia un foglio <strong>di</strong> carta<br />
sullo strato <strong>di</strong> colori, che vi restano<br />
così impressi. L’articolo è illustrato<br />
da due tavole con specimen <strong>di</strong> carte<br />
marmorizzate (Fig 11).<br />
Oltre al già citato saggio sulle<br />
tendenze moderne nei libri <strong>di</strong><br />
Schmied, nel volume che raccoglie i<br />
quattro numeri del 1924 si trovano<br />
altri due articoli <strong>di</strong> particolare interesse:<br />
J.-E. Laboureur, graveur moderne,<br />
<strong>di</strong> Claude Roger-Marx (n. IX,<br />
pp. 5-8), e Wla<strong>di</strong>slaw Skoczylas et la<br />
Renaissance de l’art Polonais, <strong>di</strong> Angoulvent<br />
(idem, pp. 24-27). Di Laboureur,<br />
Roger-Marx offre un ritratto<br />
intenso e acuto, definendo le<br />
sue incisioni al bulino «poemi lineari»,<br />
sottilmente strutturati da una<br />
salda costruzione architettonica (linee<br />
orizzontali, verticali, parallele,<br />
<strong>di</strong>agonali), che non segue le regole<br />
della prospettiva; le tavole <strong>di</strong> Laboureur<br />
denotano un repertorio <strong>di</strong> segni<br />
nuovo e sorprendente, senza che<br />
equilibrio ed eleganza classici vengano<br />
meno (Fig 12, Sur la Marne).
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 51<br />
L’arte xilografica <strong>di</strong> Wla<strong>di</strong>slaw<br />
Skoczylas è stata per me una folgorante<br />
scoperta, forse perché sono rimasta<br />
colpita dalla bellissima tiratura<br />
a colori, riservata agli esemplari <strong>di</strong><br />
lusso, dell’incisione Brigands portant<br />
un trésor (Fig 13). Angoulvent spiega<br />
che il singolare soggetto <strong>di</strong> questa<br />
e <strong>di</strong> molte altre simili xilografie realizzate<br />
da Skoczylas deve la sua origine<br />
al fatto che l’artista, dopo aver<br />
stu<strong>di</strong>ato a Vienna, in Italia e a Parigi,<br />
ottenne la cattedra <strong>di</strong> <strong>di</strong>segno in un<br />
piccolo paese dei Carpazi (Zakopane),<br />
dove si <strong>di</strong>ceva fosse vissuto il mitico<br />
eroe/ban<strong>di</strong>to Janosik (una specie<br />
<strong>di</strong> Robin Hood), <strong>di</strong>fensore dell’in<strong>di</strong>pendenza<br />
locale e protettore<br />
degli oppressi. Skoczylas tradusse<br />
tutto lo spirito <strong>di</strong> quel villaggio sperduto<br />
sui monti, quasi fermo nel tempo<br />
ma ricco <strong>di</strong> folklore, in incisioni<br />
su legno che hanno un tratto vigoroso<br />
ma fluido, e un primitivismo che è<br />
solo <strong>di</strong> maniera.<br />
La litografia Dans la rue <strong>di</strong> Jan<br />
Rambousek (Fig 14) è un’altra delle<br />
rare tavole originali a colori che<br />
adornano questi primi numeri <strong>di</strong><br />
Byblis. Essa appare all’interno dell’articolo<br />
La gravure en Bohême, ja<strong>di</strong>s<br />
et aujourd’hui (n. XIV, 1925, pp. 43-<br />
50) nel quale Angoulvent traccia una<br />
breve storia dello sviluppo dell’incisione<br />
in Boemia, patria <strong>di</strong> uno dei<br />
più gran<strong>di</strong> incisori del XVII secolo,<br />
Wenceslas Hollar, e <strong>di</strong> Alois Senefelder,<br />
che nel 1798 inventò la litografia.<br />
Ai tempi della scrittura dell’articolo,<br />
Praga era un centro importante<br />
per l’incisione, che veniva<br />
praticata in tutte le sue forme (xilografia,<br />
acquaforte, litografia, ecc.) Il<br />
giovanissimo Rambousek era uno<br />
degli artisti emergenti, molto apprezzato<br />
per le sue rappresentazioni<br />
della popolazione delle periferie industriali,<br />
nelle quali l’influenza <strong>di</strong><br />
Daumier, sia nel soggetto, sia nello<br />
stile, è evidente.<br />
Vorrei terminare questa prima<br />
parte del mio lavoro de<strong>di</strong>cato a Byblis<br />
con un accenno all’articolo Les reliures<br />
de Pierre Legrain <strong>di</strong> Christian<br />
Zervos (n. XIII, 1925, pp. 36-38),<br />
perché alcune osservazioni del critico<br />
sul grande legatore sono davvero<br />
interessanti. Secondo Zervos, le legature<br />
<strong>di</strong> Legrain fondono perfettamente<br />
la tra<strong>di</strong>zione, rappresentata<br />
da una perizia tecnica <strong>di</strong> origini antichissime,<br />
e l’innovazione, vista invece<br />
nella scelta dei materiali utilizzati<br />
(Galuchat, cioè pelle conciata <strong>di</strong><br />
squalo Scyliorhinus canicola, pelle <strong>di</strong><br />
14<br />
squalo della Cina, metalli, ecc.) e soprattutto<br />
nell’originalità dei motivi<br />
decorativi. In passato l’ornamentazione<br />
delle legature era un elemento<br />
a sé stante, che aveva poco o nulla a<br />
che vedere con i contenuti dei libri.<br />
Legrain la concepisce invece come<br />
una prefazione al libro, o un riassunto,<br />
che deve evocarne i contenuti attraverso<br />
materiali, colori, struttura,<br />
spirito. Gli elementi decorativi devono<br />
essere spogli da dettagli inutili,<br />
pleonastici, casuali; devono avere<br />
una funzione evocativa, come la stilizzata<br />
foresta <strong>di</strong> palme al piatto anteriore<br />
de L’Immoraliste <strong>di</strong> Gide, o i<br />
tre cubi/da<strong>di</strong> su quello del Cornet à<br />
Dès <strong>di</strong> Max Jacob (Fig 15).
52 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
<strong>BvS</strong>: il libro ritrovato<br />
<br />
L’Officina <strong>di</strong> Pasolini e soci,<br />
«una rivista polivalente»<br />
Tutti i numeri del “fascicolo bimestrale <strong>di</strong> poesia”<br />
CHIARA BONFATTI<br />
Pasolini, Pier Paolo<br />
(1922-1975);<br />
Roversi, Roberto (1923-);<br />
Leonetti, Francesco<br />
(1924-) et al.<br />
Officina. Bologna poi Milano<br />
(Nuova Serie), Calderini Arti<br />
Grafiche poi Bompiani (Nuova<br />
Serie), 1955-1959. 14 fascicoli:<br />
12 fascicoli della prima serie<br />
e 2 fascicoli della nuova serie.<br />
215x140 mm; prima serie: 40;<br />
41-84; 85-124; 125-166; 167-<br />
208; 209-252; 253-298; 299-338;<br />
339-414; 415-474; 475-554 p.;<br />
nuova serie: 48, [2 pubblicità<br />
e<strong>di</strong>toriale]; 49-112 p.<br />
Esemplari intonsi.<br />
Brossura e<strong>di</strong>toriale grigio<br />
(cartoncino da imballaggio)<br />
con titolo e in<strong>di</strong>ce impressi ogni<br />
mese in colore <strong>di</strong>verso<br />
per la prima serie.<br />
La nuova serie legata con<br />
brossure nere e con il titolo<br />
impresso in bianco.<br />
I fascicoli sono conservati<br />
in un cofanetto in cartonato.<br />
Nella sezione Emeroteca<br />
della <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato,<br />
quasi contemporaneamente<br />
all’apertura della mostra<br />
Immagini corsare - Ritratti e libri <strong>di</strong><br />
Pier Paolo Pasolini, è venuta ad aggiungersi<br />
una rara presenza bibliografica,<br />
che va ad arricchire la già sostanziosa<br />
raccolta <strong>di</strong> opere <strong>di</strong> Pier<br />
Paolo Pasolini e a rinnovare l’interesse<br />
che la <strong>Biblioteca</strong> ripone nella<br />
sua figura <strong>di</strong> intellettuale poliedrico.<br />
Si tratta <strong>di</strong> un cofanetto che racchiu-<br />
de e protegge i rari numeri <strong>di</strong> Officina,<br />
fascicolo bimestrale <strong>di</strong> poesia -<br />
come si autodefinisce già dal primo<br />
numero - che nasce dalla collaborazione<br />
<strong>di</strong> letterati sodali che ne sono<br />
anche i principali redattori, ovvero<br />
Francesco Leonetti, Pier Paolo Pasolini<br />
e Roberto Roversi, quest’ultimo<br />
anche e<strong>di</strong>tore.<br />
La rivista è infatti finanziata<br />
dalla libreria Palmaverde <strong>di</strong> Bologna,<br />
libreria antiquaria <strong>di</strong> Roversi, e<br />
si avvale della gerenza <strong>di</strong> Otello Ma-<br />
Brossure della prima serie<br />
e della nuova serie a confronto
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 53<br />
setti, capocommesso della Libreria<br />
Cappelli <strong>di</strong> Bologna e amico <strong>di</strong> Roversi.<br />
La stampa viene affidata invece<br />
alle Arti Grafiche Calderini con una<br />
gestione <strong>di</strong> tipo preindustriale. Si<br />
opta per una tiratura d’élite, limitata<br />
a 600 copie. Il prezzo <strong>di</strong> ogni fascicolo<br />
è fissato a lire 300, mentre l’abbonamento<br />
annuale è <strong>di</strong> lire 1500. A<br />
partire dal 1957, per sollevare Roversi<br />
dal gravoso impegno finanziario,<br />
i redattori cercano <strong>di</strong> richiamare<br />
l’attenzione <strong>di</strong> <strong>di</strong>versi e<strong>di</strong>tori finchè<br />
non si giunge alla trattativa con<br />
Bompiani, che aumenta la tiratura a<br />
1000 copie e ne ammortizza i costi<br />
grazie alla pubblicità. Il sodalizio con<br />
Bompiani ha però breve durata e due<br />
soli fascicoli della nuova serie vedono<br />
la luce. L’interruzione è determinata<br />
da una vera e propria rottura<br />
con l’e<strong>di</strong>tore a causa della pubblicazione<br />
<strong>di</strong> A un papa, epigramma che<br />
Pasolini scrive per la morte <strong>di</strong> papa<br />
Pio XII. Tale episo<strong>di</strong>o provocherà<br />
un conseguente esaurimento delle<br />
copie e determinerà l’estrema o<strong>di</strong>erna<br />
rarità della collezione completa<br />
della rivista.<br />
La prima serie e la nuova serie<br />
della rivista sono organizzate in due<br />
<strong>di</strong>versi or<strong>di</strong>ni <strong>di</strong> sezioni e per la prima<br />
serie è offerto un Compen<strong>di</strong>o descrittivo<br />
redazionale nel quale vengono<br />
spiegate le <strong>di</strong>verse parti che compongono<br />
i fascicoli: «Officinaè <strong>di</strong>visa<br />
in quattro sezioni, che mentre dànno<br />
una struttura rigorosa a ciascun fascicolo,<br />
vogliono essere intese come<br />
temi continui e costanti del lavoro.<br />
LA NOSTRA STORIA. In questa<br />
prima sezione, che <strong>di</strong>chiara, nella<br />
nuova “letteratura militante”, un<br />
ampio interesse storiografico, metodologico<br />
e critico […]. TESTI E<br />
ALLEGATI. Questa sezione, né antologia<br />
né solo documento, è in<strong>di</strong>cativa<br />
e aperta nelle sue scelte, e vorrebbe<br />
inoltre stimolare i collaboratori<br />
a una nuova definizione della<br />
propria opera […]. LA CULTURA<br />
ITALIANA. In un attento e libero<br />
esame, cerca <strong>di</strong> chiarire in senso<br />
ideologico, o in sede polemica, ma
54 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 55<br />
Gli epigrammi <strong>di</strong> P. P. Pasolini Ai redattori <strong>di</strong> «Officina», Alle case degli antichi, Alla Francia, e il famigerato A un papa<br />
contenuti nel fascicolo Numero 1. Nuova serie (marzo-aprile 1959) alle p. 36-37<br />
con lo sforzo <strong>di</strong> un’incessante elaborazione,<br />
i problemi letterari […].<br />
APPENDICE» (Numero 4, p. 166).<br />
L’amicizia fra i tre principali<br />
fondatori e redattori risale agli anni<br />
del Liceo Galvani <strong>di</strong> Bologna e prosegue<br />
negli anni universitari, come<br />
testimonia lo stesso Pasolini nella<br />
prefazione <strong>di</strong> una sua raccolta <strong>di</strong> poesie:<br />
«Dal ’37 al ’42, ’43, vissi il grande<br />
periodo dell’Ermetismo, stu<strong>di</strong>ando<br />
con Longhi all’università, e vivendo<br />
ingenue relazioni letterarie coi miei<br />
coetanei che si interessavano <strong>di</strong> queste<br />
cose: due <strong>di</strong> essi sono Francesco<br />
Leonetti e Roberto Roversi» (Al lettore<br />
nuovo, pref. <strong>di</strong> Pasolini alla raccolta<br />
antologica delle sue Poesie, Milano,<br />
Garzanti, 1970, p. 7).<br />
Verso la metà degli anni ’50 i<br />
tre amici si frequentano sempre più<br />
spesso, tra Bologna e Milano, città<br />
dove Pasolini faceva spesso tappa per<br />
incontrare il suo e<strong>di</strong>tore Garzanti.<br />
Da queste frequentazioni e dal reciproco<br />
scambio <strong>di</strong> correzioni dei loro<br />
testi saggistici e poetici nasce l’idea e<br />
l’impostazione dei vari numeri che<br />
compongono Officina, rivista che fin<br />
dal principio è aperta a collaborazioni<br />
esterne. Roberto Roversi inserisce<br />
Gianni Scalia che a sua volta, con<br />
l’appoggio <strong>di</strong> Roversi, introdurrà<br />
Franco Fortini. Pasolini determina<br />
invece l’ingresso <strong>di</strong> Angelo Romanò<br />
e richiama numerose collaborazioni<br />
<strong>di</strong> nomi importanti dell’ambiente<br />
letterario <strong>di</strong> quegli anni. Scalia, Fortini<br />
e Romanò si aggiungono al comitato<br />
<strong>di</strong> redazione della nuova serie<br />
della rivista e<strong>di</strong>ta da Bompiani e viene<br />
con essi inserita la figura <strong>di</strong> segretario<br />
<strong>di</strong> redazione nella persona <strong>di</strong><br />
Fabio Mauri.<br />
La rivista è connotata da <strong>di</strong>cotomie<br />
e <strong>di</strong>ssensi interni che quasi anticipano<br />
il venturo conflitto tra neopositivismo<br />
e marxismo. La figura
56 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
più determinante resterà sempre e<br />
comunque quella <strong>di</strong> Pier Paolo Pasolini,<br />
sia per il suo legame con gli intellettuali<br />
dell’epoca, sia per la sua<br />
polemica con il Pci, sia per i suoi personali<br />
e articolati <strong>di</strong>scorsi letterari<br />
tramandati attraverso saggi e poesie.<br />
Ed è proprio lui ad inaugurare la rivista<br />
con un saggio su Giovanni Pascoli,<br />
autore al quale aveva già de<strong>di</strong>cato<br />
la propria tesi <strong>di</strong> laurea.<br />
Le tante firme che contribuiscono<br />
al pregio della rivista, oltre a<br />
quelle lodevoli dei redattori, sono<br />
quelle <strong>di</strong> Carlo Emilio Gadda, Attilio<br />
Bertolucci, Mario Luzi, Giorgio<br />
Bassani, Giorgio Caproni, Camillo<br />
Sbarbaro, Paolo Volponi, Cesare Vival<strong>di</strong>,<br />
Clemente Maria Rebora, Leonardo<br />
Sciascia, Sandro Penna, Italo<br />
Calvino, Alberto Arbasino, Edoardo<br />
Sanguineti, Elio Pagliarani, Brunello<br />
Ron<strong>di</strong>, Michele L. Straniero, Cesare<br />
Garboli, Massimo Ferretti, Mario<br />
Diacono, Luciano Erba, Giuseppe<br />
Ungaretti e Alberto Mora<strong>via</strong>.<br />
<br />
INDICE<br />
Numero 1, maggio 1955:<br />
La nostra storia: P. P. Pasolini: Pascoli.<br />
Testi e allegati: R. Roversi: Il margine bianco<br />
della città; F. Leonetti: La nuda primavera.<br />
La cultura italiana: A. Romanò: Analisi<br />
critico-bibliografiche (I); G. Scalia: Un<br />
para<strong>di</strong>gma: l’attualità <strong>di</strong> De Sanctis; F.<br />
Leonetti: «Due versi sulle viole».<br />
Appen<strong>di</strong>ce: C. E. Gadda: Il libro delle furie (I).<br />
Numero 2, luglio 1955:<br />
La nostra storia: F. Leonetti: Leopar<strong>di</strong>.<br />
Testi e allegati: P. P. Pasolini: I campi del<br />
Friuli.<br />
La cultura italiana: A. Romanò: Analisi<br />
critico-bibliografiche (II); F. Leonetti, R.<br />
Roversi, G. Scalia: Prospetto delle riviste <strong>di</strong><br />
letteratura nell’ultimo decennio (I). Botteghe<br />
Oscure; La Chimera; L’Esperienza poetica;<br />
Momenti; Nuova Corrente.<br />
Appen<strong>di</strong>ce: C. E. Gadda: Il libro delle Furie (II).<br />
Numero 3, settembre 1955:<br />
La nostra storia: A. Romanò: Manzoni.<br />
Testi e allegati: A. Bertolucci: Fogli <strong>di</strong> un<br />
<strong>di</strong>ario delle vacanze; P. Fortini: Versi seguiti<br />
dall’Allegato: L’altezza della situazione,<br />
o perché si scrivono poesie.<br />
La cultura italiana: F. Leonetti, R. Roversi,<br />
G. Scalia: Prospetto delle riviste (II). Galleria;<br />
Itinerari; Letteratura; Il Mulino; Nuovi<br />
argomenti; L’Ultima.<br />
Appen<strong>di</strong>ce: C. E. Gadda: Il libro delle Furie (III).<br />
Numero 4, <strong>di</strong>cembre 1955:<br />
La nostra storia: G. Scalia: Serra.<br />
Testi e allegati: M. Luzi: Conversazione<br />
durante il <strong>via</strong>ggio; G. Caproni: La piccola<br />
porta; G. Bassani: Poesie del ‘46 seguite<br />
da un Allegato <strong>di</strong> C. Garboli.<br />
La cultura italiana: A. Romanò: Analisi<br />
critico-bibliografiche (III); F. Leonetti,<br />
R. Roversi: Prospetto delle riviste (III).<br />
Digressione per “I gettoni”.<br />
Appen<strong>di</strong>ce: Una lettera <strong>di</strong> C. E. Gadda<br />
a Leone Traverso, datata Milano,<br />
29 Febbraio 1940<br />
Numero 5, febbraio 1956:<br />
La nostra storia: P. P. Pasolini:<br />
Il neo-sperimentalismo.<br />
Testi e allegati: C. Sbarbaro: Scampoli; P.<br />
Volponi: La vita; C. Vival<strong>di</strong>: Partendo da<br />
Imperia; M. Ferretti: Falloforia del principe.<br />
Appen<strong>di</strong>ce: C. E. Gadda: Il libro delle Furie<br />
(IV).<br />
Numero 6, aprile 1956:<br />
La nostra storia: F. Leonetti: Il decadentismo<br />
come problema contemporaneo.<br />
Testi e allegati: R. Roversi: Il tedesco<br />
imperatore e Periferia.<br />
La cultura italiana: A. Romanò: Analisi<br />
critico-bibliografiche (IV); P. P. Pasolini:<br />
Bozzetti e scherme. La posizione.<br />
In<strong>di</strong>ce dell’anno primo.<br />
Numero 7, novembre 1956:<br />
La nostra storia: A. Romanò:<br />
La Scapigliatura.<br />
Testi e allegati: C. M. Rebora: I canti<br />
dell’infermità seguiti dall’Allegato <strong>di</strong> F.<br />
Leonetti: da «Le miserie» e «La vita comune»;<br />
P. P. Pasolini: Una polemica in versi.<br />
La cultura italiana: L. Sciascia: La sesta<br />
giornata.<br />
Numero 8, gennaio 1957:<br />
La nostra storia: G. Scalia: I Crepuscolari.<br />
Testi e allegati: S. Penna: Solfeggio e<br />
La lezione <strong>di</strong> estetica; A. Romanò: Il fiume;<br />
P. Volponi: Le catene d’oro; F. Fortini: Al <strong>di</strong> là<br />
della speranza (Risposta a Pasolini).<br />
La cultura italiana: A. Romanò: Analisi<br />
critico-bibliografiche (V).<br />
Appen<strong>di</strong>ce: I. Calvino: I giovani del Po (I).<br />
Numero 9-10, giugno 1957:<br />
Testi e allegati: P. P. Pasolini: La libertà<br />
stilistica; Piccola antologia<br />
neo-sperimentale: L’appren<strong>di</strong>sta Tebaide<br />
<strong>di</strong> A. Arbasino, Erotopaegnia <strong>di</strong> E.<br />
Sanguineti, Due trascrizioni <strong>di</strong> E. Pagliarani,<br />
Il <strong>di</strong>aletto <strong>di</strong> B. Ron<strong>di</strong>, Razionamento<br />
<strong>di</strong> M. Diacono, Poema dei giorni lavorativi <strong>di</strong><br />
M. L. Straniero, In trattoria e Primo ritorno<br />
all’università <strong>di</strong> M. Ferretti; A Bertolucci:<br />
Primi versi d’un racconto; L. Erba: «Super<br />
flumina»; R. Roversi: La raccolta del fieno.<br />
La cultura italiana: F. Leonetti: Proposizioni<br />
per una teoria della letteratura.<br />
Appen<strong>di</strong>ce: I. Calvino: I giovani del Po (II-III).
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 57<br />
Numero 11, novembre 1957:<br />
La nostra storia: A. Romanò: Osservazioni<br />
sulla letteratura del Novecento.<br />
Testi e allegati: G. Ungaretti: Cantetto senza<br />
parole; F. Leonetti: Nuovo saggio (che<br />
contiene: L’inizio, Mattino, Le cave <strong>di</strong> marmo<br />
e I cristiani tratti da La vita comune, I-II, XVII<br />
e da Le miserie, 10); E. Sanguineti: Una<br />
polemica in prosa; ***: Nota.<br />
Appen<strong>di</strong>ce: I. Calvino: I giovani del Po (IV).<br />
Numero 12, aprile 1958:<br />
La nostra storia: F. Leonetti: Due versi sulla<br />
rivoluzione.<br />
Testi e allegati: P. P. Pasolini: Da “La religione<br />
del mio tempo”; R. Roversi: Pianura padana<br />
(I e unico).<br />
La cultura italiana: F. Fortini: Verso libero e<br />
metrica nuova; G. Scalia: Per uno stu<strong>di</strong>o<br />
sulla cultura <strong>di</strong> sinistra nel dopoguerra; ***:<br />
Bozzetti e scherme. «Il <strong>di</strong>avolo nella firma».<br />
Appen<strong>di</strong>ce: I. Calvino: I giovani del Po (V).<br />
In<strong>di</strong>ce della serie (1955-1958).<br />
La rivista viene sospesa per alcuni numeri<br />
e poi l’e<strong>di</strong>tore <strong>di</strong>viene Bompiani<br />
con la nuova serie.<br />
Nuova serie. Numero 1,<br />
marzo-aprile 1959:<br />
Il nuovo impegno: F. Fortini: Contro un’idea<br />
<strong>di</strong> lirica moderna; A. Romanò: Di qua e <strong>di</strong> là<br />
dal neorealismo; G. Scalia: Una prefazione<br />
a Spitzer; F. Leonetti: La struttura <strong>di</strong> una<br />
rivista (letteraria); R. Roversi: Lo scrittore<br />
in questa società.<br />
Discorso critico: F. Leonetti: Il metodo<br />
del tardo idealismo.<br />
Testi e note: A. Bertolucci: Piccola ode<br />
a Roma; P. P. Pasolini: Umiliato e offeso<br />
(Epigrammi); A. Romanò: Una domenica<br />
a villa Carlotta; F. Leonetti: «La paura» (Nota<br />
per Volponi) e «Dell’immobilità del<br />
mutamento» (Un verso <strong>di</strong> Luzi).<br />
Nuova serie. Numero 2,<br />
maggio-giugno 1959:<br />
Il nuovo impegno: G. Scalia: La letteratura<br />
<strong>di</strong> partito; R. Roversi: Il linguaggio della<br />
destra; F. Leonetti: La poesia come cultura;<br />
P. P. Pasolini: “Marxisants”; A. Mora<strong>via</strong>:<br />
Aforismi linguistici.<br />
Discorso critico: F. Fortini: Lukács in Italia.<br />
Testi e note: F. Leonetti: Un atto <strong>di</strong> rinuncia;<br />
F. Fortini: Nuovi consigli.<br />
<br />
Officina ospita per la prima volta le poesie<br />
La religione del mio tempo, Una polemica<br />
in versi, e gli epigrammi <strong>di</strong> Umiliato e offeso.<br />
Nel Numero 1, Nuova serie <strong>di</strong> marzo-aprile<br />
1959 compaiono i famigerati XVII<br />
epigrammi <strong>di</strong> Pasolini, che contengono<br />
lo scottante A un papa, che determinò<br />
la chiusura della rivista dopo l’uscita<br />
del Numero 2 della nuova serie.<br />
A seguito si intende riportare l’elenco<br />
completo dei titoli <strong>di</strong> tali epigrammi: A<br />
Costanzo, A Gerola, Ai critici cattolici, A dei<br />
piccoli potenti, A Page, Ai Ra<strong>di</strong>cali, Al<br />
principe, A me, A C.P., A J.D., A un figlio non<br />
nato, A Barberi Squarotti, A Cadoresi, Ai<br />
redattori <strong>di</strong> «Officina», Alle case degli antichi,<br />
Alla Francia, A un papa.<br />
Carlo Emilio Gadda vi pubblica per la prima<br />
volta in 4 puntate Il libro delle furie, libello<br />
antimussoliniano in seguito ripubblicato<br />
da Garzanti nel 1967, con l’aggiunta<br />
<strong>di</strong> molti brani, nella collana “Romanzi<br />
moderni” e con il titolo Eros e Priapo.<br />
Da furore a cenere. Nel Numero 4<br />
del <strong>di</strong>cembre 1955 l’Appen<strong>di</strong>ce contiene una<br />
lettera <strong>di</strong> Gadda all’amico traduttore Leone<br />
Traverso. In calce alla lettera i redattori<br />
riportano il motivo della presenza <strong>di</strong> questo<br />
testo epistolare al posto dell’attesa IV parte<br />
del testo Il libro delle Furie, pubblicata poi<br />
nel numero successivo: «Gadda è<br />
mortificato <strong>di</strong> non poter dare in tempo,<br />
corretta, la puntata del “Libro”: malanni<br />
fisici e circostanze nemiche gliel’hanno<br />
impe<strong>di</strong>to. Intanto, per non deludere i lettori<br />
che si aspettano delle sue storie,<br />
ripren<strong>di</strong>amo una sua vecchia pagina».<br />
Nel Numero 11 del novembre 1957 in calce<br />
al testo Cantetto senza parole <strong>di</strong> Giuseppe<br />
Ungaretti (p. 446), i redattori pubblicano la<br />
lettera con la quale l’Autore accompagnava<br />
il suo componimento in<strong>via</strong>ndolo a Officina.<br />
La riproponiamo qui a seguito: «Roma,<br />
ottobre 1957. Cari amici. Le cose che ho<br />
sono forse molte, ma tutte ancora “informi”,<br />
e sono, preso da mille scocciature,<br />
nell’impossibilità <strong>di</strong> lavorarci. Eccovi<br />
il Cantetto. Ci penso da qualche anno,<br />
ripensando, per la struttura, a quelle poesie<br />
nate a Rimbaud e a Verlaine nel <strong>via</strong>ggio<br />
da Parigi al Belgio a Londra. Non so che<br />
roba sia, forse nulla. Il motivo mio è quel<br />
motivo che è dentro la mia poesia dai tempi<br />
del Dolore, e che ha dettato il Dolore, e che<br />
sarà ormai il mio motivo sempre. Ungaretti».<br />
Italo Calvino pubblica I giovani del Po,<br />
scritto tra il 1950 e il 1951 con protagonista<br />
Nino, eroe positivo del Comunismo.<br />
La miglior definizione <strong>di</strong> questa rivista dalla<br />
vita breve sarà forse Pier Paolo Pasolini<br />
a darla alcuni anni più tar<strong>di</strong>, interrogato<br />
da Gian Carlo Ferretti, quando <strong>di</strong>rà: «Che<br />
cosa è stata Officina È stata una rivista<br />
polivalente in cui la poesia non era più<br />
solamente lirica ma era attraversata da<br />
tanti altri segni».<br />
Bibliografia: Gian Carlo Ferretti, Officina,<br />
cultura, letteratura e politica negli anni cinquanta.<br />
Torino, Einau<strong>di</strong>, 1975.
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 59<br />
console in carica e illustre protettore<br />
del Virgilio bucolico, a far concludere<br />
a Brin<strong>di</strong>si fra i contendenti<br />
una pace che però si sarebbe rivelata<br />
effimera. Proprio a partire da quel<br />
momento, Asinio Pollione, inizialmente<br />
avverso a Otta<strong>via</strong>no, prese a<br />
schierarsi decisamente dalla parte <strong>di</strong><br />
quel giovane, che in un simile clima<br />
<strong>di</strong> angoscia per la possibile ripresa<br />
della sanguinosa guerra civile aveva<br />
saputo abilmente concentrare su <strong>di</strong><br />
sé le attese e le speranze non solo <strong>di</strong><br />
tipo politico, ma anche <strong>di</strong> carattere<br />
religioso.<br />
Alla breve stagione d’illusoria<br />
tranquillità appartiene la più singolare<br />
e per più d’un aspetto misteriosa<br />
fra le ecloghe: nella IV, infatti, la<br />
cui redazione è fissata con certezza<br />
al 40 a.C. dall’accenno ad Asinio<br />
Pollione quale console in carica, il<br />
poeta assume un ruolo profetico e<br />
vaticina l’avvento <strong>di</strong> una nuova èra,<br />
felice come quella del regno <strong>di</strong><br />
Saturno. L’inizio della nuova età<br />
dell’oro coinciderà con l’imminente<br />
nascita <strong>di</strong> un puer, proprio sotto il<br />
consolato <strong>di</strong> Asinio Pollione.<br />
Dopo un’invocazione alla<br />
Musa <strong>di</strong> Sicilia – doveroso atto d’omaggio<br />
nei confronti del siracusano<br />
Teocrito, da Virgilio preso a modell’Erasmo:<br />
pagine scelte<br />
<br />
L’annuncio <strong>di</strong> un’età dell’oro<br />
nel pieno tumulto della guerra<br />
Le Bucoliche <strong>di</strong> Virgilio e il misterioso sogno della IV ecloga<br />
PAOLO FEDELI<br />
Iniziate a ridosso <strong>di</strong> Filippi (42<br />
a.C.), dove si era compiuta l’eliminazione<br />
dei cesarici<strong>di</strong>, le virgiliane<br />
Bucoliche riflettono le ansie e<br />
le aspirazioni <strong>di</strong> un periodo d’instabilità,<br />
<strong>di</strong> paure, <strong>di</strong> speranze: e se nella<br />
I Titiro (ossia Virgilio) può rallegrarsi<br />
<strong>di</strong> aver salvato il proprio podere<br />
dalle confische a favore dei veterani,<br />
nella IX i pastori Meri e<br />
Menalca devono allontanarsi dalle<br />
loro terre ormai perdute.<br />
Irrisolto resta il problema della<br />
cronologia delle due ecloghe, anche<br />
se appare probabile che essa<br />
corrisponda alla loro collocazione<br />
nella raccolta: se così è, le fondate<br />
speranze della I ecloga nel mantenimento<br />
delle terre grazie all’intervento<br />
decisivo <strong>di</strong> un illustre personaggio<br />
(probabilmente Otta<strong>via</strong>no)<br />
risulterebbero poi frustrate e la IX<br />
ecloga esprimerebbe la delusione<br />
A sinistra: Giovanni Francesco<br />
Barbieri, detto il Guercino, La Sibilla<br />
Cumana, 1651, olio su tela, Londra,<br />
Collezione Denis Mahon.<br />
A destra: Jean-Auguste-Dominique<br />
Ingres, Otta<strong>via</strong>no Augusto, in Virgilio<br />
legge l’Eneide a Li<strong>via</strong> e Augusto, (part.)<br />
1819; olio su tela, Bruxelles,<br />
Musée des Beaux-Arts<br />
del poeta per l’infelice conclusione<br />
della vicenda personale.<br />
Nel periodo fra il 42, anno d’inizio,<br />
e il 39 a.C., anno <strong>di</strong> pubblicazione<br />
delle Bucoliche, si capì ben presto<br />
che la fragile intesa fra Antonio e<br />
Otta<strong>via</strong>no non era destinata a durare<br />
a lungo, perché entrambi aspiravano<br />
a raccogliere l’ere<strong>di</strong>tà <strong>di</strong><br />
Cesare e a impadronirsi del potere.<br />
Divergenze profonde si manifestarono<br />
subito dopo Filippi e in più<br />
d’una circostanza lo scontro apparve<br />
inevitabile; solo all’ultimo momento<br />
le controversie furono composte<br />
per intercessione <strong>di</strong> amici e<br />
parenti comuni: così avvenne nel 40<br />
a.C., quando fu Asinio Pollione,
60 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
Jacopo Zucchi (1540-1596), L’età dell’oro, Firenze, Galleria degli Uffizi<br />
lo nelle Bucoliche – e una preghiera a<br />
Diana Lucina perché benevola assista<br />
il fanciullo che nascendo porterà<br />
con sé una nuova età dell’oro, il<br />
poeta si rivolge ad Asinio Pollione e<br />
gli pre<strong>di</strong>ce lo straor<strong>di</strong>nario destino<br />
del puer e dei tempi nuovi: col suo<br />
consolato prenderanno a scorrere i<br />
gran<strong>di</strong> mesi – gran<strong>di</strong> perché destinati<br />
a formare un millennio –, sarà<br />
ban<strong>di</strong>ta ogni nefandezza, finiranno<br />
le guerre esterne e interne, libere<br />
saranno le terre da paure e angosce.<br />
Quanto al fanciullo, la sua vita<br />
sarà la stessa degli dèi e degli eroi:<br />
avendo ere<strong>di</strong>tato le virtù paterne, sarà<br />
in grado <strong>di</strong> reggere il mondo, pacificato<br />
per opera del padre. Le varie<br />
fasi della sua vita, dall’infanzia all’adolescenza<br />
e alla virilità, s’identificheranno<br />
con altrettante età, in cui<br />
si affermerà il nuovo regno della pace<br />
e della prosperità: in esse i popoli<br />
sapranno mondarsi <strong>di</strong> ogni colpa del<br />
passato per <strong>di</strong>venire degni dell’età<br />
dell’oro. Al nascituro il poeta si rivolge<br />
come a un nuovo simbolo cosmico,<br />
esprimendo la sua aspirazione<br />
a cantare il nuovo secolo a gara<br />
con i più insigni cantori mitici.<br />
Dalla tra<strong>di</strong>zione manoscritta<br />
più antica e autorevole, la IV ecloga<br />
virgiliana è presentata come saeculi<br />
novi interpretatio, e realmente essa è<br />
il canto <strong>di</strong> un’età nuova e <strong>di</strong> un rinnovato<br />
ciclo del mondo. Non sorprende<br />
l’atteggiamento <strong>di</strong> Virgilio:<br />
negli anni della declinante repubblica,<br />
infatti, il successo della Stoa e<br />
dell’Accademia aveva ampiamente<br />
<strong>di</strong>ffuso a Roma la dottrina del<br />
Grande Anno, secondo la quale – al<br />
termine <strong>di</strong> una successione <strong>di</strong> cicli<br />
contrad<strong>di</strong>stinti dal nome dei vari<br />
metalli – l’umanità sarebbe tornata<br />
all’inizio, cioè all’età dell’oro.<br />
<br />
Il rinascere delle speranze nell’infuriare<br />
delle guerre civili spiega<br />
l’atmosfera messianica del carme e<br />
il desiderio in esso manifesto <strong>di</strong> una<br />
pace duratura, accompagnata da<br />
una rinnovata prosperità. Speranze<br />
<strong>di</strong> palingenesi, d’altronde, erano<br />
molto <strong>di</strong>ffuse nell’Impero, in particolare<br />
fra i popoli orientali costretti<br />
a subire il dominio <strong>di</strong> Roma.<br />
Profeti e oracoli si premuravano<br />
<strong>di</strong> accendere tali speranze <strong>di</strong> miracolosi<br />
rinnovamenti, <strong>di</strong> nuove età<br />
felici, ricche e pacifiche. Maghi e<br />
astrologi ebbero momenti <strong>di</strong> grande<br />
fortuna, che durarono sino al 33<br />
a.C., quando Agrippa con un e<strong>di</strong>tto<br />
li cacciò da Roma. È in questa atmosfera<br />
che va collocata la IV ecloga,<br />
che da un oracolo attribuito alla<br />
Sibilla cumana prende le mosse e dà<br />
viva voce a tanto intense speranze <strong>di</strong><br />
pace: lo stile stesso è volutamente<br />
oscuro e involuto, perché ricalca<br />
quello degli oracoli e dei vaticini.<br />
L’identificazione del misterioso<br />
puer ha costituito l’oggetto <strong>di</strong><br />
un’appassionata controversia sin da<br />
epoca antica. A <strong>di</strong>versificare in mo-
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 61<br />
do sostanziale le ipotesi in proposito,<br />
concorre in primo luogo l’interpretazione<br />
del puer, secondo alcuni<br />
come un <strong>di</strong>o salvatore del mondo<br />
(teoria che ha una sua giustificazione<br />
nel senso religioso del carme e<br />
nei rapporti fra umano e <strong>di</strong>vino in<br />
esso evocati), secondo altri come un<br />
uomo in carne e ossa (ipotesi che<br />
trova un suo fondamento se non altro<br />
nei tratti umani con cui il puer è<br />
caratterizzato nel corso dell’ecloga).<br />
I sostenitori dell’identificazione<br />
con un personaggio reale hanno<br />
pensato al figlio <strong>di</strong> uno dei protagonisti<br />
della scena politica del tempo:<br />
si sarebbe trattato del figlio atteso<br />
dalle nozze <strong>di</strong> Otta<strong>via</strong>no e Scribonia<br />
o da quelle <strong>di</strong> Antonio e Otta<strong>via</strong>, sorella<br />
<strong>di</strong> Otta<strong>via</strong>no.<br />
Più probabili, le ipotesi legate<br />
al ruolo <strong>di</strong> Asinio Pollione quale pacificatore,<br />
oltreché alla sua presenza<br />
nelle Bucoliche, in particolare nella<br />
IV (egli è citato nel v. 12 e a lui si allude<br />
anche nel v. 3): la testimonianza<br />
<strong>di</strong> Servio nel commento alla IV<br />
ecloga è in favore <strong>di</strong> un figlio <strong>di</strong><br />
Asinio Pollione, chiamato Salonino,<br />
che sarebbe nato allorché, dopo<br />
la presa <strong>di</strong> Salona in Dalmazia, il padre<br />
ottenne il consolato.<br />
Tutta<strong>via</strong>, anche se il ritmo del<br />
carme è fortemente encomiastico e<br />
induce a pensare a un atto d’omaggio<br />
verso un qualche uomo politico<br />
importante, non è peregrina l’ipotesi<br />
<strong>di</strong> quanti vedono nel puer il simbolo<br />
della stessa età dell’oro, oppure<br />
l’aspirazione a un mondo pacificato<br />
dopo le lunghe e cruente guerre<br />
civili. Significativa, in tale panorama,<br />
l’interpretazione del Carcopino,<br />
secondo cui l’ecloga si ispirerebbe<br />
a concezioni <strong>di</strong> stampo pitagorico<br />
nell’istituire un legame fra il<br />
puer e il nuovo ciclo cosmico.<br />
Jean-Auguste-Dominique Ingres, L’età dell’oro, (part.) 1842-1849. Château de<br />
Dampierre (Yvelines)<br />
Una grande fortuna per tutta<br />
la tarda antichità e il Me<strong>di</strong>o Evo ha<br />
avuto l’interpretazione messianica<br />
dell’ecloga, secondo la quale l’avvento<br />
del puer starebbe a prefigurare<br />
la nascita <strong>di</strong> Gesù: essa risale a<br />
Lattanzio, a Eusebio <strong>di</strong> Cesarea e a<br />
sant’Agostino, e valse a Virgilio la<br />
fama <strong>di</strong> profeta del Cristianesimo<br />
oltreché un prestigio duraturo.<br />
A essa credette Dante, che attribuì<br />
la presunta conversione <strong>di</strong><br />
Stazio alla fede cristiana all’influsso<br />
su <strong>di</strong> lui esercitato da alcuni versi<br />
della IV ecloga. E Solo con l’Umanesimo<br />
vennero messe definitivamente<br />
da parte sia l’interpretazione<br />
in chiave cristiana del carme, sia la<br />
concezione <strong>di</strong> Virgilio quale annunciatore<br />
della nascita <strong>di</strong> Gesù.<br />
In mancanza <strong>di</strong> testimonianze<br />
sicure il mistero della IV ecloga è<br />
destinato a rimanere irrisolto, e non<br />
è escluso che Virgilio stesso abbia<br />
voluto che fosse così: d’altronde un<br />
annunzio <strong>di</strong> tipo oracolare deve essere<br />
sempre circondato da un’atmosfera<br />
d’impenetrabile mistero.
62 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
<strong>BvS</strong>: un’utopia sempre in fieri<br />
<br />
Recenti acquisizioni della<br />
<strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato<br />
Saggistica, storia, prosa e poesia dal Settecento al secolo scorso<br />
Chiara Bonfatti,<br />
Giacomo Corvaglia, Margherita<br />
Dell’Utri e Annette Popel Pozzo<br />
Baffo, Giorgio (1694-1768).<br />
Le poesie <strong>di</strong> Giorgio Baffo patrizio veneto.<br />
Catania, Libreria Tirelli <strong>di</strong> F.<br />
Guaitolini, 1926.<br />
Uno dei 100 esemplari della<br />
tiratura su carta comune. E<strong>di</strong>zione<br />
limitata con il testo ricavato dall’e<strong>di</strong>zione<br />
<strong>di</strong> Venezia stampata nel<br />
1771. Le licenziose poesie <strong>di</strong> Giorgio<br />
Baffo sono quasi esclusivamente<br />
sonetti (CLVIII), ma vi si aggiungono<br />
anche Versi Marteliani del suddetto<br />
autore, tre Canzoni, una Traduzione<br />
della Priapeide e una Lettera ad un<br />
amico in lode dell’Ostaria.<br />
Bourdon de Sigrais, Claude<br />
Guillaume (1715-1791). Histoire des<br />
rats, pour servir a l’histoire universelle.<br />
Ratopolis [i.e. Parigi], s. n., 1737.<br />
Prima e<strong>di</strong>zione completa <strong>di</strong><br />
tutte le incisioni, ovvero dell’antiporta<br />
calcografica non firmata, ma<br />
incisa presumibilmente da Schmidt<br />
su <strong>di</strong>segno <strong>di</strong> Charles-Nicolas Cochin,<br />
della tavola raffigurante Apollo<br />
che tiene in mano un topo e della<br />
vignetta al frontespizio, raffigurante<br />
dei topi che leggono in biblioteca<br />
e con il motto: «Suis parcent fastis».<br />
Si tratta inoltre della prima opera satirica<br />
dell’Autore, pubblicata anonima<br />
e con falso luogo <strong>di</strong> stampa, che<br />
aveva l’intento <strong>di</strong> rispondere all’opera<br />
Histoire des chats <strong>di</strong> François-<br />
Augustin de Para<strong>di</strong>s de Moncrif.<br />
Cattaneo, Carlo (1801-1869).<br />
Notizie naturali e civili su la Lombar<strong>di</strong>a.<br />
Volume primo. Brescia, Servizi<br />
Turistici dell’Azienda Servizi Municipalizzati,<br />
1972.<br />
Ristampa anastatica della prima<br />
e<strong>di</strong>zione <strong>di</strong> Milano presso Bernardoni<br />
(<strong>di</strong>stribuzione Marenesi e<br />
Macchi) del 1844. Il primo volume<br />
è l’unico pubblicato.<br />
Durante, Castore (1529-<br />
1590). Il tesoro della sanità. Roma, Stabilimento<br />
Tipografico Julia, 1965.<br />
Riproduzione in facsimile in<br />
tiratura limitata dell’e<strong>di</strong>zione <strong>di</strong><br />
Roma, Francesco Zanetti, 1586.<br />
Classico della letteratura gastronomico-me<strong>di</strong>ca,<br />
è un trattato sugli effetti<br />
del cibo e del vino sulla salute.<br />
Ferrari s.p.a. La Ferrari. Modena,<br />
Arbe Officine Grafiche, 1982.<br />
Pieghevole pubblicitario, tutto<br />
a colori che illustra le attività della<br />
Ferrari attraverso fotografie e testi<br />
esplicativi in italiano, inglese,<br />
francese e tedesco. Immagine <strong>di</strong><br />
Enzo Ferrari con sua firma autografa.<br />
Il dépliant, in<strong>via</strong>to allo scrittore<br />
Rolando Sensini <strong>di</strong> Macerata, è inserito<br />
nella sua busta intestata “Ferrari”<br />
con timbro postale, datato<br />
Maranello 15/9/1982, e relativo annullo<br />
raffigurante il Cavallino rampante.<br />
Foscolo, Ugo (1778-1827).<br />
Alcuni scritti e dettati ine<strong>di</strong>ti <strong>di</strong> Ugo<br />
Foscolo. Lugano, Giuseppe Ruggia<br />
& C., 1829.<br />
Seconda e<strong>di</strong>zione, fatta su<br />
quella <strong>di</strong> Piacenza del 1825, dell’orazione<br />
pronunciata presumibilmente<br />
dopo il 6 giugno 1809, quando<br />
ormai la cattedra <strong>di</strong> Eloquenza<br />
presso l’Università <strong>di</strong> Pa<strong>via</strong> era stata<br />
abolita dal governo francese, che<br />
vedeva con sospetto il poeta e la sua<br />
opera poetica. L’orazione, se pur<br />
poco nota, risulta <strong>di</strong> grande importanza<br />
perché ritrae l’evoluzione<br />
delle idee politiche del poeta che
giugno 2010 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano 63<br />
pare sostituire le illusioni libertarie<br />
e giacobine della fine del Settecento<br />
con un più me<strong>di</strong>tato realismo politico<br />
e una pessimistica visione dell’uomo.<br />
Giannotti, Donato (1492-<br />
1573). Della Repubblica fiorentina <strong>di</strong><br />
messer Donato Giannotti libri quattro.<br />
Venezia, Giovanni Gabriele Hertz,<br />
1722.<br />
Prima e<strong>di</strong>zione nella variante<br />
B, con la data <strong>di</strong> stampa 1722 anziché<br />
1721, del celebre trattato <strong>di</strong><br />
Donato Giannotti, fiorentino costretto<br />
all’esilio per le sue idee repubblicane.<br />
L’Autore propone per<br />
la città <strong>di</strong> Firenze una forma <strong>di</strong> governo<br />
che si ispiri a quella veneziana,<br />
opponendosi alla signoria dei<br />
Me<strong>di</strong>ci. Questi ultimi, oltre a ban<strong>di</strong>rlo<br />
da Firenze, si impegnarono affinché<br />
la sua opera non venisse pubblicata<br />
affatto, e per esserlo dovette<br />
attendere quasi due secoli.<br />
Houlbert, Constant Vincent<br />
(1857-1947). Les insectes ennemis des<br />
livres. Leurs mœurs - Moyens de les détruire<br />
par C. Houlbert docteur èssciences<br />
membre de la société entomologique<br />
de France professeur de sciences<br />
naturelles au Lycée de Rennes. Parigi,<br />
Alphonse Picard & fils (Grande imprimerie<br />
de Blois), 1903.<br />
Prima e<strong>di</strong>zione dell’importante<br />
saggio <strong>di</strong> entomologia de<strong>di</strong>cato<br />
a 60 specie <strong>di</strong> insetti “nemici<br />
della carta” e illustrato da 59 figure<br />
nel testo raffiguranti prevalentemente<br />
<strong>di</strong>versi tipi <strong>di</strong> insetti e con III<br />
tavole fuori testo che contengono<br />
riproduzioni fotografiche <strong>di</strong> casi <strong>di</strong><br />
libri e manoscritti intaccati da insetti.<br />
L’opera fu scritta da Houlbert<br />
in occasione <strong>di</strong> un concorso <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o<br />
sugli insetti nemici dei libri per<br />
il premio Marie Pellechet e si aggiu<strong>di</strong>cò<br />
il secondo posto e il premio<br />
<strong>di</strong> 500 franchi. Interessante anche il<br />
capitolo X, de<strong>di</strong>cato alla costruzione<br />
e alla gestione delle biblioteche,<br />
alla fabbricazione e alla scelta della<br />
carta e dei materiali per la legatura<br />
dei libri.<br />
Il secentenario della morte <strong>di</strong><br />
Dante 1321-1921 celebrazioni e memorie<br />
monumentali per cura delle tre<br />
città Ravenna-Firenze-Roma. Roma,<br />
Milano e Venezia, Bestetti & Tumminelli,<br />
[1924].<br />
Opera sud<strong>di</strong>visa in tre parti in<br />
cui vengono prese in rassegna le celebrazioni<br />
ravennate, fiorentina e<br />
romana del seicentenario della<br />
morte <strong>di</strong> Dante Alighieri.<br />
Il capitolo intitolato L’Italia<br />
irridenta alla tomba <strong>di</strong> Dante raccoglie<br />
alcune testimonianze <strong>di</strong> partecipazione<br />
alle celebrazioni dantesche<br />
e a p. 105-106 si ritrova un<br />
messaggio al sindaco <strong>di</strong> Ravenna <strong>di</strong><br />
Gabriele D’Annunzio, che così <strong>di</strong>ede<br />
inizio al suo <strong>di</strong>scorso: «Al popolo<br />
<strong>di</strong> Fiorenza che mi faceva il grande<br />
onore d’insistere perché io commemorassi<br />
la morte <strong>di</strong> Dante dalla<br />
Loggia dei Lanzi, dall’ombra del<br />
Perseo mozzatore, io risposi: “Non<br />
sono degno” […] Col me<strong>di</strong>simo<br />
sentimento io mando al popolo <strong>di</strong><br />
Romagna la medesima parola».<br />
Niccolini, Giovanni Battista<br />
(1782-1861). Opere <strong>di</strong> G.-B. Niccolini.<br />
E<strong>di</strong>zione or<strong>di</strong>nata e rivista dall’autore.<br />
Quarta impressione. Firenze,<br />
Felice Le Monnier, 1858. 3 volumi.<br />
E<strong>di</strong>zione delle opere del Niccolini,<br />
contenente tutte le trage<strong>di</strong>e,<br />
varie poesie e molti saggi <strong>di</strong> critica<br />
letteraria e sull’arte.<br />
Il primo volume si apre con un<br />
Discorso sull’Agamennone d’Eschilo e<br />
sulla trage<strong>di</strong>a de’ greci e la nostra; il secondo<br />
volume contiene una tavola<br />
fuori testo con il ritratto <strong>di</strong> Giovanni<br />
da Procida fatto aggiungere da<br />
Felice Le Monnier, come l’e<strong>di</strong>tore<br />
stesso <strong>di</strong>chiara nell’Avvertimento al<br />
lettore del primo volume. Si tratta <strong>di</strong><br />
un’e<strong>di</strong>zione sconosciuta all’Andreani<br />
che cita al n. 7 l’e<strong>di</strong>zione del<br />
1844 e altre successive.<br />
Sanfelice, Giuseppe (1665-<br />
1737). Riflessioni morali, e teologiche<br />
sopra l’istoria civile del Regno <strong>di</strong> Napoli<br />
esposte al publico in più lettere familiari<br />
<strong>di</strong> due amici. Da Eusebio Filopatro…<br />
Colonia [i.e. Roma], s.n.<br />
[i.e. Girolamo Mainar<strong>di</strong>], 1728. 2<br />
volumi.<br />
Le Riflessioni morali del gesuita<br />
napoletano rappresentano una<br />
dura critica all’opera Dell’istoria civile<br />
del regno <strong>di</strong> Napoli <strong>di</strong> Pietro<br />
Giannone (Napoli, 1727), e sono<br />
composte da 32 lettere - tra le quali<br />
l’interessante lettera XXX dal titolo<br />
Si scuopre un altro artifizio con cui i<br />
fautori della storia civile confondono<br />
l’o<strong>di</strong>o che in questa s’insinua contro la<br />
S. Inquisizione colla semplice ripugnanza<br />
ch’ebbe sempre la nostra città a<br />
ammettere quel tribunale - e altre 3<br />
aggiunte.<br />
Il secondo volume contiene<br />
anche un In<strong>di</strong>ce delle proposizioni, che<br />
nella Storia civile più spiccano meritevoli<br />
<strong>di</strong> censura; e che si ribbattono à suo<br />
luogo. Si possiede un esemplare della<br />
variante A, ovvero della tiratura<br />
con l’errata corrige a p. 413. Melzi, I,<br />
p. 414: «Il Giannone rispose a questo<br />
libro ironicamente colla Professione<br />
<strong>di</strong> fede scritta da P. Giannone al p.<br />
Giuseppe Sanfelice per la cui santità e<br />
fervorato zelo e calde esortazioni si è il<br />
medesimo convertito ecc.».
64 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato Milano – giugno 2010<br />
La pagina dei lettori<br />
<br />
Bibliofilia a chiare lettere<br />
Una “richiesta speciale” e come partecipare alle nostre attività<br />
Come responsabile dell’Archivio<br />
Parrocchiale del Duomo <strong>di</strong> Oderzo,<br />
volevo chiedere se c’è la possibilità <strong>di</strong><br />
avere una scansione o copia <strong>di</strong> un documento<br />
conservato nella vostra <strong>Biblioteca</strong>.<br />
Un libro segnalato nella vostra rivista<br />
<strong>di</strong> maggio, a pagina 63, ultima<br />
colonna: «Seneca Lucios Annaeus.<br />
Letere <strong>di</strong> L. Annèo Seneca in italiano<br />
dal commendatore Annibal Caro<br />
e per la prima volta pubblicate<br />
nelle nozze Michiel e Pisani. Venezia,<br />
Carlo Palese, 1802».<br />
Un documento per noi importante<br />
poiché l’antico possessore Giulio<br />
Bernar<strong>di</strong>no Tomitano era opitergino,<br />
<strong>di</strong> una famiglia che nel 1600 si spostò<br />
da Feltre a Oderzo, dove costruì una<br />
chiesa e una tra le più belle case della<br />
città, con una biblioteca <strong>di</strong> oltre 5.000<br />
volumi e carte antiche <strong>di</strong> molto pregio.<br />
Premetto che tale copia sarà conservata<br />
nel nostro archivio solo a fini<br />
culturali e <strong>di</strong> stu<strong>di</strong>o, e che rimanderemmo<br />
alla vostra sede tutti coloro che<br />
ne facesseroo richiesta per altri motivi.<br />
Maria Teresa Tolotto<br />
Se volete scrivere:<br />
segreteria@biblioteca<strong>di</strong><strong>via</strong>senato.it<br />
Tutti i numeri sono scaricabili<br />
in formato pdf dal sito<br />
www.biblioteca<strong>di</strong><strong>via</strong>senato.it<br />
La <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> Senato<br />
consente <strong>di</strong> consultare, su appuntamento,<br />
i propri volumi e documenti<br />
d’archivio. Ma <strong>di</strong> fronte a<br />
un interesse così specifico e motivato,<br />
e soprattutto in virtù <strong>di</strong> una richiesta<br />
così appassionata, oltre a<br />
ricordarle la suddetta possibilità,<br />
sarà nostra cura prepararle una<br />
scansione del frontespizio originale<br />
e dell’intera nota manoscritta<br />
dal vostro antico concitta<strong>di</strong>no.<br />
Alcuni giorni fa, ho visitato le due<br />
mostre de<strong>di</strong>cate a Pasolini e Malaparte,<br />
e ho lasciato il mio in<strong>di</strong>rizzo <strong>di</strong> posta<br />
elettronica per ricevere informazioni<br />
relative ai vostri prossimi eventi.<br />
Vorrei però anche chiedere se esiste<br />
una qualche forma <strong>di</strong> associazione<br />
alla vostra <strong>Fondazione</strong> per essere ancora<br />
più partecipi delle attività da voi<br />
svolte.<br />
Elisa Piacentini<br />
Navigando all’interno del sito<br />
internet della <strong>Fondazione</strong> <strong>BvS</strong> –<br />
www.biblioteca<strong>di</strong><strong>via</strong>senato.it – troverà<br />
tutte le informazioni nella sezione<br />
“amici della biblioteca”.<br />
Confermiamo fin da subito, comunque,<br />
che è possibile associarsi<br />
alla <strong>Fondazione</strong> (con un prezzo<br />
speciale riservato ai ragazzi fino a<br />
26 anni, oppure con un contributo<br />
annuale compreso tra i 100 e i 500<br />
euro) e usufruire <strong>di</strong> <strong>di</strong>verse agevolazioni:<br />
dall’invito alle inaugurazioni<br />
a uno sconto sulle nostre pubblicazioni,<br />
passando dall’ingresso<br />
gratuito a ogni mostra o visita guidata<br />
e dai posti riservati per l’intero<br />
cartellone del Teatro <strong>di</strong> Verdura.<br />
Mi piacerebbe essere presente ad<br />
alcuni spettacoli del Teatro <strong>di</strong> Verdura<br />
e, se possibile, volevo chiedere perché da<br />
alcuni anni è cambiata la modalità <strong>di</strong><br />
prenotazione.<br />
Daniele Vincenzi<br />
Per prenotarsi ai vari spettacoli<br />
(tranne quelli in agosto, per cui<br />
non è richiesto) deve chiamare lo<br />
02.76318893 a partire dal giorno<br />
precedente l’appuntamento stesso.<br />
Modalità che è <strong>di</strong>venuta “unica”<br />
per garantire a tutti una conferma<br />
certa e in tempo reale.
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