Scarica l'edizione di Novembre - Fondazione Biblioteca di via Senato
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52 la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> <strong>Senato</strong> Milano – novembre 2010<br />
13<br />
quila per i quattro evangelisti), o anche<br />
attraverso simboli inventati dall’artista<br />
stessa, come la foglia <strong>di</strong> fico<br />
per Adamo, o la mela per Eva.<br />
<br />
La miniatura relativa al canto<br />
XXXII (Fig. 11), che illustra San<br />
Bernardo intento a spiegare a Dante<br />
la <strong>di</strong>stribuzione dei beati nella Can<strong>di</strong>da<br />
Rosa, racchiude molti dei simboli<br />
utilizzati dalla Beisner nelle illustrazioni<br />
della terza cantica. Il Poeta<br />
e il Santo sono ritratti al centro <strong>di</strong><br />
un’enorme raggiera dove le uniche<br />
figure umane sono quella <strong>di</strong> Beatrice<br />
e quella, in basso a destra, <strong>di</strong> Sant’Anna.<br />
In basso a sinistra, gli occhi<br />
sul piatto simboleggiano naturalmente<br />
Santa Lucia, mentre, tra Sant’Anna<br />
e Santa Lucia, l’agnello con il<br />
vessillo è San Giovanni Battista, il<br />
12<br />
cordoncino e le gocce <strong>di</strong> sangue<br />
(provenienti dalle stimmate) rappresentano<br />
San Francesco, il libro bianco<br />
e nero è San Domenico, il cuore<br />
trafitto e in fiamme Sant’Agostino.<br />
Nel cerchio più esterno si riconoscono<br />
l’evangelista Giovanni (l’aquila<br />
sul libro), San Pietro (le due<br />
chiavi), Eva (la mela), Adamo (la foglia<br />
<strong>di</strong> fico) e Mosè (le Tavole della<br />
Legge). Gli altri beati sono fiamme<br />
alate. L’intera figura è dominata da<br />
una mandorla rossa (dove il rosso<br />
rappresenta la virtù teologale della<br />
carità), forma che nell’iconografia<br />
tra<strong>di</strong>zionale spesso circonda la Vergine<br />
Maria; la mandorla è sormontata<br />
da un triangolo con inscritta una<br />
croce luminosa che simboleggia la<br />
Trinità.<br />
Nell’ultima miniatura, geniale<br />
sintesi del <strong>via</strong>ggio <strong>di</strong> Dante in Para<strong>di</strong>-