Scarica l'edizione di giugno - Fondazione Biblioteca di via Senato
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<strong>giugno</strong> 2012 – la <strong>Biblioteca</strong> <strong>di</strong> <strong>via</strong> <strong>Senato</strong> Milano 9<br />
Nella pagina accanto: Plonge-toi dans le Torrent, antiporta incisa su rame del terzo volume L’an deux mille quatre<br />
cent quarante (1801-1802). Sopra da sinistra: Introduction de L’homme sauvage (1784); tavola “J’ai sept cens ans”<br />
contenuta in L’an deux mille quatre cent quarante (1801-1802)<br />
ventano la stessa figura, traboccante <strong>di</strong> naturale sensibilità,<br />
anelante alla sincerità, desiderosa <strong>di</strong> verità.<br />
L’Homme sauvage si presenta come se fosse una storia<br />
vera. Nel proemio Mercier spiega come nel 1672 il cavaliere<br />
<strong>di</strong> Baltimore venne in<strong>via</strong>to, dalla corte inglese, in<br />
America. Era un uomo <strong>di</strong> cultura, valoroso e razionale.<br />
Nel nuovo mondo si de<strong>di</strong>cò allo stu<strong>di</strong>o dell’uomo, cercando<br />
<strong>di</strong> scoprire se, «sotto l’impero della natura, è buono<br />
oppure se porta originariamente nel suo cuore quel<br />
germe <strong>di</strong> crudeltà che a volte si sviluppa in maniera sì terribile».<br />
In America del sud si imbatté in Williams, un in<strong>di</strong>o<br />
vissuto «lungamente in stato selvaggio». Lo rincontrò,<br />
anni dopo, in Irlanda, legandosi a lui con amicizia<br />
profonda e vera. Gli chiese quin<strong>di</strong> <strong>di</strong> mettere per iscritto<br />
la sua storia, dall’infanzia nella tribù ai primi rapporti con<br />
i colonizzatori e quin<strong>di</strong> alla sua “nuova vita europea”.<br />
La vicenda, narrata da Williams in prima persona,<br />
prende l’avvio dal II capitolo. Il lettore, pagina dopo<br />
pagina, scopre che è nato presso la tribù dei Chebutois,<br />
che il suo vero nome è Zidzem e che è <strong>di</strong> nobili origini.<br />
Il mondo che racconta è riconducibile a un Perù idealizzato<br />
ed edenico, stravolto dalla conquista degli Spagnoli,<br />
«assetati d’oro e <strong>di</strong> sangue, con la croce in una<br />
mano e la spada nell’altra». 2 La storia procede in modo