0264_BvS n.3 marzo_ok - Fondazione Biblioteca di via Senato

marzo 2010 – la Biblioteca di via Senato Milano 59
Don Chisciotte, il primo romanzo moderno
Le certezze della realtà
messe in discussione
Alle origine di un genere letterario in perenne divenire
SERGIO PAUTASSO
Harold Bloom nel ritratto
che ha dato di Cervantes
nel Genio 1 , a un certo punto
ha scritto che trova il Don Chisciotte
«così originale che, a distanza di quasi
quattro secoli, rimane il libro più
d’avanguardia che abbiamo della letteratura
in prosa». Di secoli ora se ne
stanno compiendo cinque, ma il giudizio
rimane, resiste, e non soltanto
per l’indiscussa autorevolezza di
Bloom, il quale non ha esitato ad accostare
Cervantes a Shakespeare nel
vertice del ‘suo’ Canone occidentale 2 ,
confermandosi uno dei più agguerriti
sostenitori della modernità del romanzo
cervantino (con altri, da
Bachtin a Ortega y Gasset a Nabokov),
bensì per il carattere della costruzione
dell’opera, della sua collocazione
nel tempo, nell’apertura originale
al genere romanzesco, di cui
A sinistra: Marc Chagall, Don
Chisciotte, 1974; olio su tela, 196 x
130 cm. Parigi, Collezione Ida
Chagall; a destra Miguel Cervantes,
D. Quichote da Mancha, trad.
portoghese di D. José Carcomo, ill.
di Alfredo de Moraes, Lisbona,
Biblioteca Ideal da Casa Garret
Editora, 1921: copertina
vanta la primogenitura – senza per
altro dimenticare certi precedenti
quali Amadigi di Gaula, Lazarillo de
Tormes, l’avventuroso picaresco.
È da dopo Don Chisciotte che il
romanzo può essere considerato il
genere che in letteratura ha saputo
interpretare il senso del moderno,
della novità, ed ha accompagnato e
alimentato sin dall’Ottocento lo sviluppo
dell’industria editoriale. Non
solo, ma ha anche modificato i rapporti
fra i canonici generi letterari,
rinnovandone strutture e modi di
lettura, al punto di autonegarsi nel
Novecento con l’antiromanzo.
Stando ai tempi e al contesto
culturale, la primogenitura del romanzo
moderno spetterebbe dunque
ad un nobiluomo che abitava «in
un borgo della Mancia», che «rasentava
i cinquant’anni», che «si chiamava
Chesciana», il quale, in preda
ad una sua illusione tutta letteraria
della vita, maturata in seguito alle
forsennate letture dei romanzi cavallereschi,
ad un certo punto decise che
doveva cambiare nome per «chiamarsi
Don Chisciotte della Mancia»
e che la sola ragione della propria esistenza
doveva essere quella di «farsi
cavaliere errante, ed andarsene armato,
a cavallo, per tutto il mondo in
cerca delle avventure e a provarsi in
tutto quello che aveva letto essersi
provati i cavalieri erranti».
Ma, secondo quanto ha scritto
Michel Foucault, «se vuole essere loro
somigliante è perché deve dimostrarli,
è perché ormai i segni (leggibili)
non somigliano più agli esseri
(visibili). […] Somigliando ai testi di
cui è il testimone, il rappresentante,
l’analogo reale, Don Chisciotte deve
fornire la dimostrazione e farsi portavoce
del segno indubitabile che dicono
il vero, che sono il linguaggio