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L'ITALIA AL FESTIVAL INTERNAZIONALE DEL CINEMA DI PECHINO

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念 又 是 以 哪 些 原 则 来 定 义 的 呢 按 照 浪 漫 主 义 思<br />

想 的 说 法 , 这 一 概 念 的 基 本 准 则 是 : 共 同 的 土<br />

地 、 语 言 、 宗 教 、 历 史 和 文 化 。 但 是 , 这 些 原 则<br />

中 又 有 哪 些 是 在 意 大 利 能 够 实 现 的 呢 语 言 肯 定<br />

不 行 。 图 里 奥 · 德 · 毛 洛 的 一 项 研 究 表 明 , 在 意<br />

大 利 统 一 之 时 , 讲 意 大 利 语 的 人 不 超 过 2.5%。<br />

宗 教 也 不 可 能 , 因 为 统 一 进 程 的 开 始 就 意 味<br />

着 教 会 权 利 的 彻 底 失 败 。 假 如 说 法 国 革 命 砍 了 国<br />

王 的 头 , 使 君 主 所 拥 有 的 神 圣 统 治 权 产 生 了 疑<br />

问 , 那 么 意 大 利 统 一 在 占 领 罗 马 以 后 也 结 束 了 教<br />

会 的 俗 权 。 保 罗 九 世 教 皇 于 是 颁 布 了 “ 不 参 政 ”<br />

法 令 , 宣 布 开 除 所 有 参 加 选 举 的 人 的 教 籍 , 这 种<br />

做 法 并 非 偶 然 。 但 是 , 它 事 实 上 也 使 意 大 利 王 国<br />

的 存 在 合 法 化 。<br />

共 同 的 历 史 或 许 也 迷 失 在 了 古 罗 马 的 漫 漫 长<br />

夜 中 。 仅 此 就 足 以 说 明 在 意 大 利 发 生 的 所 有 一 切<br />

吗 民 族 的 概 念 难 道 只 是 知 识 分 子 的 一 个 计 策<br />

吗 它 只 是 一 个 人 为 的 设 想 吗 我 并 不 这 么 认<br />

为 , 不 过 它 肯 定 不 是 一 个 一 成 不 变 的 原 则 。 民 族<br />

原 则 是 一 个 随 着 事 件 的 推 移 而 发 展 的 概 念 , 在 每<br />

个 特 定 的 背 景 下 具 备 一 个 或 者 几 个 特 点 。<br />

让 我 们 来 看 一 看 这 个 概 念 的 发 展 和 演 变 。 第<br />

一 次 世 界 大 战 代 表 了 国 家 —— 民 族 思 想 的 顶 峰 。<br />

在 法 国 大 革 命 之 后 幸 存 的 最 后 几 个 古 老 帝 国 崩 溃<br />

了 : 俄 罗 斯 帝 国 , 奥 匈 帝 国 , 奥 拓 曼 帝 国 。 在 重<br />

新 划 分 每 个 独 立 的 国 家 时 , 人 们 试 图 采 用 浪 漫 主<br />

义 的 标 准 ( 但 是 , 这 样 做 通 常 是 不 够 的 , 第 二 次<br />

世 界 大 战 就 证 明 了 这 一 点 。) 与 此 同 时 , 一 战 也<br />

代 表 了 这 种 思 想 的 迅 速 衰 落 。19 世 纪 末 , 当 那 些<br />

被 公 认 为 民 族 主 义 的 思 想 ( 这 些 思 想 其 实 更 是 国<br />

家 —— 民 族 这 个 概 念 的 激 化 和 扭 曲 ) 开 始 流 行 的<br />

时 候 , 它 的 衰 落 的 最 先 征 兆 就 已 经 显 现 出 来 。<br />

事 实 上 , 这 种 意 识 形 态 只 是 在 形 式 上 体 现 了<br />

浪 漫 主 义 原 则 。 民 族 主 义 决 定 了 民 族 作 为 国 家 的<br />

社 会 主 体 的 瓦 解 。 在 民 族 国 家 中 , 通 过 代 表 制 ,<br />

所 有 公 民 都 有 生 存 的 权 利 。 民 族 主 义 把 它 变 成 了<br />

一 个 修 辞 形 式 , 并 且 生 活 在 神 话 和 仪 式 当 中 , 要<br />

通 过 对 首 领 ( 墨 索 里 尼 ) 的 赞 颂 来 颂 扬 一 个 民 族<br />

的 特 性 。 因 此 , 他 们 所 认 同 的 不 再 是 一 个 国 家 ,<br />

而 是 他 们 的 首 领 。<br />

在 颂 扬 民 族 性 的 同 时 , 也 要 消 灭 不 认 同 新 的<br />

思 想 意 识 的 那 部 分 公 民 , 也 就 是 敌 人 。 在 意 大<br />

利 , 法 西 斯 主 义 首 先 把 红 色 人 群 作 为 意 识 形 态 上<br />

的 敌 人 , 然 后 是 犹 太 种 族 。 消 灭 敌 人 还 有 第 二 重<br />

目 的 , 那 就 是 显 示 一 个 体 制 的 力 量 。 在 20 世 纪 20<br />

年 代 之 后 的 意 大 利 , 国 家 —— 民 族 作 为 一 种 政 治<br />

形 式 好 像 开 始 走 向 终 结 。 世 界 的 其 他 地 方 也 曾 经<br />

历 过 这 个 时 期 ( 在 中 国 也 是 ), 只 不 过 时 间 有 所<br />

不 同 。<br />

第 二 次 世 界 大 战 在 意 大 利 以 内 战 的 形 式 结<br />

束 , 同 时 好 像 也 是 民 族 统 一 的 终 结 。 不 过 , 事 实<br />

同 样 并 非 如 此 。 这 是 一 次 令 人 发 指 的 经 历 , 它 使<br />

意 大 利 受 到 毁 灭 的 性 破 坏 , 而 且 将 它 一 分 为 二 ,<br />

而 且 有 的 时 候 在 统 一 的 家 庭 本 身 也 留 下 了 烙 印 。<br />

在 这 样 的 废 墟 上 , 诞 生 了 一 个 人 与 人 之 间 新 的 契<br />

约 , 这 就 是 意 大 利 共 和 国 宪 法 , 它 确 定 了 男 人 与<br />

女 人 之 间 共 存 的 理 想 准 则 。<br />

一 位 著 名 的 人 类 学 家 本 尼 迪 克 特 · 安 德 森 创<br />

造 了 一 个 模 式 来 说 明 民 族 这 个 概 念 。《 想 象 中 的<br />

集 体 》 一 书 对 这 个 概 念 进 行 了 阐 述 , 但 是 它 经 常<br />

会 造 成 很 多 误 解 。 从 某 种 意 义 上 讲 , 安 德 森 对<br />

民 族 这 个 概 念 中 的 浪 漫 主 义 内 涵 进 行 了 革 命 。 首<br />

先 , 这 个 新 的 概 念 并 非 诞 生 在 欧 洲 , 而 是 来 自 拉<br />

丁 美 洲 的 克 里 奥 耳 人 ( 二 代 殖 民 者 )。 不 过 , 这<br />

个 观 点 的 革 命 性 主 要 在 于 它 认 为 民 族 是 个 人 的 一<br />

种 需 要 。 人 类 只 能 在 一 个 集 体 中 生 存 , 而 建 设 这<br />

个 集 体 可 以 借 助 共 同 的 土 地 、 语 言 、 宗 教 、 历<br />

史 , 文 化 等 因 素 , 它 们 可 以 按 照 需 要 单 独 或 者 同<br />

时 存 在 。<br />

我 们 可 以 利 用 这 种 解 读 方 法 来 理 解 统 一 的 意<br />

大 利 国 家 的 建 设 。 建 设 意 大 利 的 真 正 主 角 是 年 轻<br />

人 , 而 且 要 建 立 在 义 务 制 教 育 的 基 础 上 , 因 为 它<br />

使 得 所 有 年 轻 人 都 有 机 会 了 解 那 些 最 重 要 的 特<br />

点 : 我 们 国 家 的 语 言 、 历 史 、 地 理 。 义 务 兵 役 制<br />

使 得 哪 怕 最 贫 穷 的 年 轻 人 也 能 够 旅 行 和 参 观 自 己<br />

的 国 家 , 结 识 来 自 未 知 地 区 的 同 龄 人 , 与 他 们 共<br />

同 分 享 属 于 同 一 个 国 家 的 感 觉 。 大 众 传 媒 的 发 展<br />

, 首 先 是 新 闻 界 的 发 展 , 使 得 人 们 能 够 及 时 了 解<br />

发 生 在 自 己 国 家 内 部 遥 远 地 方 的 事 情 , 并 且 通 过<br />

更 长 的 时 间 建 立 起 了 共 同 的 民 族 舆 论 。1946 年 制<br />

定 的 共 和 国 宪 法 , 使 一 个 选 择 具 有 了 新 的 价 值 ,<br />

这 个 选 择 就 是 继 续 团 结 在 一 起 , 共 同 享 受 作 为 统<br />

一 的 意 大 利 一 份 子 的 感 觉 。<br />

我 无 法 想 象 一 个 或 许 会 出 现 的 波 河 国 家 或 者<br />

新 波 旁 王 朝 会 具 有 一 些 怎 样 的 价 值 , 时 下 的 所 见<br />

所 闻 尤 其 不 能 说 明 这 些 。 不 过 , 我 可 以 肯 定 , 那<br />

些 价 值 不 可 能 像 我 们 的 祖 先 和 父 辈 所 创 造 的 价 值<br />

那 样 美 好 。<br />

马 科 迪 教 授<br />

马 科 迪 , 意 大 利 那 不 勒 斯 东 方 大 学 政 治 学 系 当 代<br />

史 专 业 教 授<br />

本 文 是 在 北 京 意 大 利 文 化 处 举 办 的 研 讨 会 上 宣 读<br />

的 学 术 论 文 , 该 研 讨 会 是 纪 念 意 大 利 统 一 150 周<br />

年 的 系 列 研 讨 会 之 一<br />

From the Collections of the Uffizi Gallery<br />

The Genres of Painting:<br />

Landscape, Still Life & Portrait Paintings<br />

Dagli Uffizi di Firenze per la prima volta a Pechino<br />

una selezione eccezionale di 82 dipinti, paesaggi,<br />

nature morte e ritratti<br />

12 marzo – 5 giugno 2011<br />

CAFA Art Museum, Gallery 2A & 2B<br />

Huajiadi South Street, No. 8, Chaoyang District<br />

来 自 意 大 利 佛 罗 伦 萨 乌 菲 齐 博 物 馆 的 82 幅 馆 藏 珍<br />

品 将 首 次 在 北 京 展 出 。 展 览 将 分 为 肖 像 画 、 风 景<br />

画 和 静 物 画 三 部 分<br />

2011 年 3 月 12 日 ---6 月 5 日<br />

中 央 美 术 学 院 美 术 馆 2A、2B 展 厅<br />

朝 阳 区 花 家 地 南 街 8 号<br />

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