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Dio considerandoli come genitori e maestri. Tribù intere si presentavano a loro spontaneamente, chiedendo la loro incorporazione nelle Riduzioni. Nei villaggi, le case si ergevano intorno ad una grande piazza, dove spiccava la chiesa bellamente decorata con sculture, dipinti e immagini prodotte con maestria dagli stessi indigeni. Le cerimonie religiose si sviluppavano con grande pompa, accompagnate da commoventi canti. La festa del Corpus Domini era celebrata con particolare splendore. Archi di fiori, sui quali cantavano uccelli legati da un filo, segnavano il percorso della processione. Altari riccamente ornati erano montati in vari punti del percorso e si stendevano stuoie lungo tutto il tragitto affinché il sacerdote portatore del Santissimo Sacramento potesse camminarvi sopra. Gli indiani suonavano strumenti musicali costruiti da loro stessi. Cori ben istruiti cantavano musiche composte, spesso, dagli stessi missionari. Le famiglie portavano in offerta le primizie dei prodotti dei campi, che venivano poi distribuiti tra le vedove e gli orfani. Infine, di notte, la festa culminava con i fuochi d’artificio. * * * Molteplici vicissitudini minacciarono le Riduzioni gesuite per due secoli, e, malgrado ciò, tutte queste resistettero. Fino a che, nel 1767, il re Carlo III di Spagna decretò l’espulsione dei figli di Sant’Ignazio da tutti i territori della sua corona. Senza la saggia direzione dei gesuiti, esse non erano in condizioni di sopravvivere nel mezzo Madonna del Pilar (Santiago delle Missioni) Cristo in Croce (Sant’Ignazio Guazú) 50 Salvami Regina · Maggio 2011 _Salvami_Regina_97_RA113.indb 50 21/04/2011 10:56:17

delle tormente politiche del “secolo dei lumi”. Gli indigeni allora si dispersero. Alcuni ritornarono alla vita nella foresta, altri si trasferirono nelle città, dove i mestieri imparati permisero loro di mantenersi dignitosamente. Oggi, maestose costruzioni situate nel territorio dell’antica Provincia Gesuita del Paraguay testimoniano ancora, con muta eloquenza, l’indubitabile grandezza raggiunta da quegli insediamenti nati dall’amore a Dio e dal desiderio di evangelizzare i popoli. Opere d’arte realizzate dagli indiani Guarani nel XVII e XVIII: la Sacra Famiglia (Santiago delle Missioni), San Giuseppe (Santa María de Fe), Madonna dell’Annunciazione (Santa Rosa da Lima), la sedia episcopale usata dal Beato Giovanni Paolo II nel suo viaggio in Paraguay, 1988 (San Cosma e Damiano) Piazza centrale di San Cosma e Damiano Maggio 2011 · Salvami Regina 51 _Salvami_Regina_97_RA113.indb 51 21/04/2011 10:56:22

delle tormente pol<strong>it</strong>iche del “secolo<br />

dei lumi”. Gli indigeni allora si dispersero.<br />

Alcuni r<strong>it</strong>ornarono alla v<strong>it</strong>a<br />

nella foresta, altri si trasferirono<br />

nelle c<strong>it</strong>tà, dove i mestieri imparati<br />

permisero loro di mantenersi dign<strong>it</strong>osamente.<br />

Oggi, maestose costruzioni s<strong>it</strong>uate<br />

nel terr<strong>it</strong>orio dell’antica Provincia<br />

Gesu<strong>it</strong>a del Paraguay testimoniano<br />

ancora, con muta eloquenza, l’indub<strong>it</strong>abile<br />

grandezza raggiunta da<br />

quegli insediamenti nati dall’amore<br />

a Dio e dal desiderio di evangelizzare<br />

i popoli. <br />

Opere d’arte realizzate dagli indiani Guarani nel XVII e XVIII: la Sacra<br />

Famiglia (Santiago delle Missioni), San Giuseppe (Santa María de Fe),<br />

Madonna dell’Annunciazione (Santa Rosa da Lima), la sedia episcopale<br />

usata dal Beato Giovanni Paolo II nel suo viaggio in Paraguay, 1988<br />

(San Cosma e Damiano)<br />

Piazza centrale di<br />

San Cosma e Damiano<br />

Maggio 2011 · Salvami Regina 51<br />

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