Cronache mastro - Assemblea Regionale Siciliana

Il dipinto dell’Immacolata di Pietro Noemi che si trova presso la Chiesa
del Capo a Palermo
LA STORIA DEL CULTO DELL’IMMACOLATA
La proclamazione del dogma nel 1854 segna il
punto d’arrivo di un processo secolare che vede
protagonista la devozione del popolo siciliana,
recepita e fatta propria dall’autorità religiosa e
civile.
Dalla Spagna il movimento devozionale si propagò
in Sicilia, tanto che sia il re di Spagna Filippo
III, che tutta la Sicilia, presentarono a papa Paolo
V una richiesta di proclamare il dogma
dell’Immacolata.
Ma non tutti sanno che nel corso della epidemia
di peste del 1624 il Senato di Palermo ricorse
all’intercessione non solo di S. Rosalia, ma anche
della Madonna, promettendo “di onorare la
sua Immaculata Conceptione con fare la festa
nel suo giorno a sue spese nella chiesa di Santo
Francisco di Assisi di questa città con intervenire
il Senato presentialmente alla festa con tucti li
soi ufficiali”.
Il cardinale Doria il 15 agosto 1624 fece sua la
volontà del popolo proclamando nella
Cattedrale il voto di credere e difendere
l’Immacolata Concezione di Maria. Come narra il
canonico Mongitore i fedeli accolsero la decisione
del cardinale al grido “Viva l’Immacolata
Concezione di Maria Vergine, concetta senza
peccato originale”, accompagnato dall’immancabile
sparo di fuochi d’artificio.
La peste però continuava a mietere vittime, così
il 16 novembre 1624 il Pretore di Palermo don
Placido Branciforte, assieme al Senato si rivolse
nuovamente all’Immacolata eleggendo “la
Vergine Madre di Dio sotto il titolo
dell’Immacolata Concezione come principale e
Primaria Patrona e Protettrice di questa città”, e
alla vigilia della festa tutti i cittadini “debbiano
fare luminarii per tutte le finestre et strade di
questa città”. Si stabilì la donazione annuale di
100 onze, che venne offerta alla statua in argento
custodita nella chiesa di San Francesco d’Assisi.
Vent’anni dopo, Don Giovanni de Cabrera, il 23
febbraio del 1643 comunicava a tutti i Comuni
dell’isola di avere scelto e nominato “come principale
patrona di tutto il regno” l’Immacolata
Concezione, e per conseguenza ordinava di celebrare
la festa l’8 dicembre successivo.
Il 2 agosto 1655 il viceré Rodrigo de Sandoval
inviava una lettera a tutti i vescovi dell’isola, invitandoli
a emettere il voto come aveva fatto la
città di Palermo nel 1624, e nello stesso anno il
Cultura
legrini. Proprio a conclusione di quella manifestazione
(cui hanno partecipato tra gli altri il presidente
dell’Ars Guido Lo Porto, il sindaco Diego
Cammarata e numerosi parlamentari regionali), il
presidente della Regione Siciliana Salvatore Cuffaro
ha ricordato che nel 1954, l’allora Presidente della
Regione Franco Restivo, di fronte a tutto l’episcopato
siciliano e ad una gran folla di siciliani, ha proclamato
la formula di consacrazione della Sicilia a
Maria: “L’affetto dei siciliani per l’Immacolata ha
costituito, e credo tutt’oggi costituisca, il legame
d’intere generazioni d’uomini e donne che attorno al
rito del pellegrinaggio mariano hanno condensato
l’espressione più semplice e concreta di un vivere,
gioire e soffrire, disvelato nella sua dimensione religiosa.
Il quotidiano diventa degno d’essere vissuto in
tutte le sue espressioni autenticamente umane, perché
il sì di Maria lo rende luogo di manifestazione
dell’Eterno”.
Nel suo intervento Cuffaro ha individuato nella
Madonna alcuni tratti emblematici del popolo siciliano,
primo quello dell’accoglienza: “Nessuno più di
Maria è il segno dell’accoglienza, proprio perché
nessuno come lei ha accolto il Figlio di Dio nel suo
corpo e noi tutti suoi figli nel Suo cuore. Maria ci
addita poi un altro compito, di cui la sua figura è
modello e guida: la cultura della relazione. Ma non
una relazione qualunque, bensì quella di un uomo
capace di confrontarsi con tutti i popoli, le diversità
religiose, culturali e sociali, perché definito e ben
fondato nella propria identità e, pertanto, capace di
dialogo con le altre”.
Cuffaro ha citato l’intervento di Restivo che ha
espresso la riconoscenza dei siciliani alla Vergine
“per avere fatta tua la nostra diletta terra, che hai
difeso, protetto, beneficato largamente nel corso dei
secoli”. A testimonianza di ciò Restivo citò “le cento
e cento chiese erette in tuo onore, le innumerevoli
immagini che ti rappresentano, con illimitato sforzo
di artisti, nella tua sovrana bellezza e ineffabile
bontà”.
Francesco Inguanti
Senato cittadino ratificava nuovamente
e solennemente il voto fatto.
Nel 1661 Alessandro VII pubblicò la
bolla Sollicitudo omnium Ecclesiarum con la
quale poneva le basi della definizione del dogma
che avverrà nel 1854 sotto Pio IX. Quando la notizia
della pubblicazione della bolla pervenne a
Palermo “sonaro tutti li campani e nello Cassaro
alcuni fecero luminarii et li Padri del Collegio spararo
diversi furgarelli (fuochi d’artificio)”.
Striscioni con la scritta “Viva la gran Madre di Dio
Maria Concetta senza peccato originale” furono
affissi in tutti i cantoni delle strade.
Nel 1849 papa Pio IX con l’Enciclica Ubi primum,
chiese a tutti i vescovi di comunicargli il loro pensiero
e i sentimenti dei fedeli in merito
all’Immacolata Concezione. I vescovi della Sicilia
non solo si pronunziarono a favore del dogma
dell’Immacolata, ma assicurarono il Sommo
Pontefice che “l’Immacolata Concezione è talmente
fissa nella mente dei siciliani, che da molti
secoli, con decreto solenne della città, è stata
costituita sotto questo titolo Patrona di tutto il
regno e tutti giurano di difendere questo privilegio
fino al sangue”, testimoniando così della
fede profonda del popolo.
Rita Tusa Martorana
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