Biblioriva 39 - Comune di Riva del Garda
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Libri, lettura e biblioteche essi significano qualcosa [...] Al secondo livello, l'oggetto della lettura non è più la comprensione bruta dei segni, ma il senso di ciò che si ritiene essi trasmettano [...] L'Occidente ha prodotto e praticato per secoli un metodo di scrittura [...] che si è chiamato retorica; fino al secolo scorso nell’insegnamento si poneva l'accento sulla composizione e lo stile. All'avvento della democrazia borghese [...] attraverso l'organizzazione dell'insegnamento laico, la parola d'ordine è mutata: non si è trattato più di imparare a scrivere, ma di imparare a leggere. Leggere vuol dire qui leggere bene, decifrare criticamente i testi; leggere con attenzione, in modo informato, e non più meccanicamente o innocentemente: si tratta di porre istituzionalmente, come fine dell'educazione, non più l'operazione della lettura (oggetto principale dell'insegnamento primario), ma l'attività della lettura, come sviluppo dell'intelligenza critica. Sant'Agostino, in visita a Sant'Ambrogio, allora vescovo di Milano, si stupiva di vederlo leggere sempre in silenzio [...] In realtà, dai tempi antichi la lettura non si concepiva che ad alta voce, sia in pubblico sia in privato, sia che si incaricasse di leggere uno schiavo, sia che si provvedesse da soli. La lettura silenziosa si diffuse nei monasteri verso il VI secolo, al fine di far regnare e di rispettare il riposo degli altri [...] Il nostro modo corrente di lettura trova quindi origine nelle prime comunità monastiche, e la norma si è ribaltata dall'antichità: ad alta voce allora, a bassa voce - o senza voce – oggi [...] Si è operata una sorta di disincarnazione della lettura, una riduzione della parte del corpo [...] essa non ha più un’esistenza carnale, è immediatamente spirituale. [...] Così è il modello cristiano di lettura, senza godimento, una lettura che non passa per il corpo [...] Per sbarazzarsi del mito cristiano della lettura, bisognerebbe cominciare a far passare il testo dalla strozza come faceva Flaubert, farlo risuonare, squillare nella testa, perseguire una lettura dei significante, quella del godimento (Roland Barthes – A. Compagnon, Lettura, in Enciclopedia Einaudi, v. 8°, Einaudi, 1979, pp. 176/187) ► Da: Il piacere di leggere di Umberto Tabarelli, pubblicato in: La lettura come progetto : la pratica del leggere tra nuovi scenari e strategie di promozione / a cura di Massimo Belotti 11
Novità in biblioteca Novità in biblioteca (acquisizioni luglio-agosto 2006) Narrativa Ananissoh, Théo Lisahohé / Théo Ananissoh ; traduzione di Licia Reggiani. - Milano : Morellini, 2006. - 125 p. ; 21 cm. - (Griot / [Morellini]). N ANAN 1 Bianchi, Gabriele, scrittore Lo specchio di ametista / Gabriele Bianchi ; introduzione di Franco Cardini. - Torino : Il leone verde, 2005. - 152 p. ; 21 cm. N BIA 1 Brown, Dan Crypto / Dan Brown ; traduzione di Paola Frezza Pavese. - Milano : Mondadori, 2006. - 427 p. ; 23 cm. - (Omnibus). N BRO 11 N BRO 12 CRYPTO Ha stregato il pubblico di tutto il mondo con l’ormai famosissimo e controverso Codice da Vinci e con i romanzi Angeli e demoni e La verità del ghiaccio, ora Dan Brown torna nelle librerie italiane con il suo primo libro, già pubblicato in America con il titolo originale Digital Fortress, un tecno-thriller appassionante che affronta un tema di questi tempi particolarmente attuale e problematico: il conflitto tra libertà personali e salvaguardia della sicurezza internazionale. La vicenda ruota attorno alla NSA, la National Security Agency americana, un’organizzazione governativa che protegge le comunicazioni riservate degli Stati Uniti grazie a un sofisticato ritrovato della tecnica informatica, denominato TRANSLTR, di cui tutti ignorano l’esistenza, un supercomputer preposto alla decrittazione in tempo reale di ogni tipo di codice, anche quelli più complessi. Come una sorta di Grande Fratello, l’NSA è in grado di intercettare qualsiasi comunicazione via Internet, dalle email dei semplici cittadini alle comunicazioni strategicamente rilevanti. Il controllo sulle comunicazioni esercitato dall’agenzia è senza limiti e la rende una temibile minaccia alla privacy e alla libertà. Per scongiurare questo pericolo, uno scienziato giapponese, Ensei Tankado, inventa un programma in grado di creare codici impenetrabili anche per TRANSLTR. Carter, Stephen L. L'imperatore di Ocean Park / Stephen L. Carter ; traduzione di Stefano Bortolussi. - Milano : Mondadori, 2003. - 776 p. ; 18 cm. - (I miti / [Mondadori], ISSN 1123- 8356 ; 275). N CART 1 Coonts, Stephen L'assedio / Stephen Coonts ; traduzione di Maria Magrini. - Milano : Sperling & Kupfer, 1992. - [2], 426, [1] p. ; 22 cm. - (Pandora / [Sperling & Kupfer] ; 608). N COO.S 4 Corona, Mauro Vajont : quelli del dopo / Mauro Corona. - Milano : Mondadori, 2006. - 73 p. ; 18 cm. - (Piccola biblioteca Oscar ; 468). N CORO 8 VAJONT Fu come un colpo di falce. Il 9 ottobre 1963, alle 22.45, duemila persone e un intero paese furono cancellati per sempre. Più di quarant'anni sono passati e il ricordo dei 12
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Libri, lettura e biblioteche<br />
essi significano qualcosa [...] Al secondo<br />
livello, l'oggetto <strong>del</strong>la lettura non è più la<br />
comprensione bruta dei segni, ma il<br />
senso <strong>di</strong> ciò che si ritiene essi<br />
trasmettano [...] L'Occidente ha prodotto<br />
e praticato per secoli un metodo <strong>di</strong><br />
scrittura [...] che si è chiamato retorica;<br />
fino al secolo scorso nell’insegnamento<br />
si poneva l'accento sulla composizione e<br />
lo stile. All'avvento <strong>del</strong>la democrazia<br />
borghese [...] attraverso l'organizzazione<br />
<strong>del</strong>l'insegnamento laico, la parola<br />
d'or<strong>di</strong>ne è mutata: non si è trattato più <strong>di</strong><br />
imparare a scrivere, ma <strong>di</strong> imparare a<br />
leggere. Leggere vuol <strong>di</strong>re qui leggere<br />
bene, decifrare criticamente i testi;<br />
leggere con attenzione, in modo<br />
informato, e non più meccanicamente o<br />
innocentemente: si tratta <strong>di</strong> porre<br />
istituzionalmente, come fine<br />
<strong>del</strong>l'educazione, non più l'operazione<br />
<strong>del</strong>la lettura (oggetto principale<br />
<strong>del</strong>l'insegnamento primario), ma l'attività<br />
<strong>del</strong>la lettura, come sviluppo<br />
<strong>del</strong>l'intelligenza critica.<br />
Sant'Agostino, in visita a<br />
Sant'Ambrogio, allora vescovo <strong>di</strong> Milano,<br />
si stupiva <strong>di</strong> vederlo leggere sempre in<br />
silenzio [...] In realtà, dai tempi antichi la<br />
lettura non si concepiva che ad alta<br />
voce, sia in pubblico sia in privato, sia<br />
che si incaricasse <strong>di</strong> leggere uno<br />
schiavo, sia che si provvedesse da soli.<br />
La lettura silenziosa si <strong>di</strong>ffuse nei<br />
monasteri verso il VI secolo, al fine <strong>di</strong> far<br />
regnare e <strong>di</strong> rispettare il riposo degli altri<br />
[...] Il nostro modo corrente <strong>di</strong> lettura<br />
trova quin<strong>di</strong> origine nelle prime comunità<br />
monastiche, e la norma si è ribaltata<br />
dall'antichità: ad alta voce allora, a<br />
bassa voce - o senza voce – oggi [...] Si<br />
è operata una sorta <strong>di</strong> <strong>di</strong>sincarnazione<br />
<strong>del</strong>la lettura, una riduzione <strong>del</strong>la parte<br />
<strong>del</strong> corpo [...] essa non ha più<br />
un’esistenza carnale, è imme<strong>di</strong>atamente<br />
spirituale. [...] Così è il mo<strong>del</strong>lo cristiano<br />
<strong>di</strong> lettura, senza go<strong>di</strong>mento, una lettura<br />
che non passa per il corpo [...] Per<br />
sbarazzarsi <strong>del</strong> mito cristiano <strong>del</strong>la<br />
lettura, bisognerebbe cominciare a far<br />
passare il testo dalla strozza come<br />
faceva Flaubert, farlo risuonare,<br />
squillare nella testa, perseguire una<br />
lettura dei significante, quella <strong>del</strong><br />
go<strong>di</strong>mento<br />
(Roland Barthes – A. Compagnon, Lettura, in<br />
Enciclope<strong>di</strong>a Einau<strong>di</strong>, v. 8°, Einau<strong>di</strong>, 1979, pp.<br />
176/187)<br />
► Da: Il piacere <strong>di</strong> leggere <strong>di</strong> Umberto<br />
Tabarelli, pubblicato in: La lettura come<br />
progetto : la pratica <strong>del</strong> leggere tra nuovi<br />
scenari e strategie <strong>di</strong> promozione / a<br />
cura <strong>di</strong> Massimo Belotti<br />
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