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S&F_n. 9_2013
conduce e per il quale comincia il silenzio «Non uno sguardo che
va verso l’alto, dis‐traendosi da questa terra, ma un theorein che
orizzontalmente si dipana in relazioni rispondenti, nella
relazione natale dell’umano apparire» 17 .
5. La fine
Ma a quale destino è stato
chiamato il corpo che è per
l’umano vivente
Potremmo dire che la scienza
matura le proprie finalità
epistemologiche nel verso della
reificazione manipolativa del
reale vivente. Potremmo dire
che la scienza mette se stessa
in quello spazio infernale che
trascina a sé il vivente.
Potremmo dirlo non solo
considerando la coscienza di sé
della scienza, che vuole essere
riconosciuta nei modi della
soggettività pura: e questo implica che essa erediti
l’inclinazione filosofica alla conoscenza penetrativa del reale e
che dunque faccia corrispondere a sé, in quanto soggetto
conoscente, l’essere potente come essere proprio del conoscere. Ma
potremmo dirlo anche considerando che il potere del conoscere si
traduce in materia morale, nell’unica materia dalla quale la
scienza vuole essere plasmata: la scienza che elegge il conoscere
e il suo potere come l’asse intorno al quale ruotare, di necessità
dovrà sapersi autoreferenziale. Di nuovo uno specchio. Il più
lucido.
17 Ibid.
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