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3. Persa è la madre. Persa è primavera 8 Sulla scena appare Kore.
S&F_n. 9_2013
Ma è la vita a preparare la morte alla scena, la vita prepara la
morte alla visione, ma quello che noi, vedendo la morte danzare,
quello che noi, vedendo la morte in scena, vediamo, è la vita
invisibile che sottrae la morte alla visione e le imprime la
danza, è la vita che sottrae la morte all’essere e le consegna il
buio trasparente, senza mistero, senza attesa di conoscenza, senza
desiderio di sapere, il buio della verità senza idea, morte
sconosciuta, inconoscibile morte vivente, sconosciuta morte
inconoscibile, che appartiene alla vita e all’essere mai.
Alla donna Jan Fabre consegna la danza. Che non dice nulla, e
nulla lascia apparire, se non la morte colma di vita, senza che il
teatro la contenga, senza che la contenga la scena, senza che
possa trattenersi nella perfezione della rappresentazione. Senza
essere vista.
Danza il corpo della donna, danza il corpo che dà la vita alla
morte. Danza il corpo la vita della morte, l’invisibile vivente
danza per rapire la morte alla scena, per toglierla dal gioco
della ragione disvelante.
Danza il corpo della donna ed è soggettività senza proposizione,
occhi che fissano il buio, mani che non prendono. Donna che dà la
vita, invisibile vita reale, sfuggita all’idea, alla presa
dell’occhio della mente, inoggettivata, inconoscibile, spaventosa
libertà dalla presa. La sua mano è vuota e l’occhio è chiuso.
Danza il corpo che dà al mondo la vita e la morte. Ma è sempre il
17 gennaio 1975.
Proserpina, è detta dai
più. Virgilio Sieni le ha
dato la danza, ispirato
dal testo di Giorgio
8 Dante, Purgatorio, XXVIII, 49‐51.
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