L'Accoglienza del neonato - La Madrasa di Baraka

Il permesso di portare i bambini sulla
schiena durante la preghiera, anche
se si ignora lo stato dei loro vestiti
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E' stabilito nei Sahihayn, secondo quanto riportato da
Qatâda (r), che il Messaggero di Allah (s) portava sulla
schiena, durante la preghiera, la sua nipotina Umâma,
figlia di Zaynab e Abu-l-'Âs ibn ar-Rabî'. Quando stava in
piedi la metteva sulla nuca, e quando si prosternava la
appoggiava per terra.
Abû Dâwûd riporta: "Dopo la chiamata alla preghiera
(Azan) effettuata da Bilâl (r), il Messaggero di Allah (s)
venne verso di noi, portando sulla nuca Umâma bint Abîl-'Âs
ibn ar-Rabî' e Zaynab (r). Si mise in piedi
nell'oratorio e noi ci allineammo dietro di lui, mentre la
bambina rimaneva al suo posto sulla sua schiena. Ogni
volta che il Messaggero di Allah (s) voleva inclinarsi, la
metteva per terra, poi si inchinava e si prosternava. Poi,
dopo la prosternazione, la riprendeva e la metteva al suo
posto".
Il Messaggero di Allah (s) non smise di fare così, fino alla
fine della preghiera.
Si trattava chiaramente di una preghiera fard, poiché
nell'hadîth è menzionato l'appello alla preghiera eseguito
poco prima di compierla.
Del resto ciò costituisce una risposta a coloro che
pretendono che gli assilli durante la Salat possano
annullarla.
Indica anche che i gesti (in più) compiuti durante la Salat,
non l'annullano se fatti per necessità.