L'Accoglienza del neonato - La Madrasa di Baraka

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I casi di annullamento dell'obbligo della
circoncisione
Vi sono molti casi da considerare:
- Il caso in cui il bambino nasca senza prepuzio. In un tale
caso, questa persona non avrà bisogno del khitân, poiché
non vi è nulla che sia stato creato, in lui, che debba essere
tagliato. Ciò secondo l'accordo unanime dei Sapienti,
tanto più che il Profeta (s) disse: «Quando vi ordino
qualcosa, compitela secondo le vostre possibilità».
- Il caso in cui il neonato sia incapace di sopportare tale
operazione, cosicché si tema la sua perdita, soprattutto se
si tratti di una debolezza congenita. In questo caso, vi è
una dispensa a praticare questa operazione. Si tratta
infatti di un obbligo che, come tutti gli altri, si annulla in
caso di incapacità a compierlo.
- Il caso dell'uomo che abbracci l'Islam ad un'età
avanzata, in modo tale che si tema la sua morte se
venisse sottoposto a tale operazione. Per la maggioranza
dei Sapienti, ciò annulla l'obbligo della circoncisione. In
effetti, l'Imam Ahmad sostiene l'annullamento
dell'obbligo in questo caso particolare, riportando le
parole di al-Hasan sui numerosi Bizantini, Etiopi e
Persiani che abbracciarono l'Islam all'epoca del
Messaggero di Allah (s), senza che si imponesse loro
questa operazione. Ma Suhnûn ibn Sa îd si oppose alla
maggioranza dei Sapienti, rifiutando l'annullamento
dell'obbligo della circoncisione per l'uomo anziano di cui
si tema la perdita se lo si sottometta al khitân.
- Il caso della morte: secondo l'accordo unanime dei
Sapienti, non si deve sottoporre alla circoncisione il