L'Accoglienza del neonato - La Madrasa di Baraka

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essere fatta prima dell'adolescenza. Se raccomandano la
tenera età, è in considerazione della rapida guarigione
del bambino.
Ecco perché vi sono divergenze tra i fuqahâ' a proposito
dell'età in cui occorre praticare la circoncisione. Così,
alcuni rifiutano la circoncisione del neonato nei primi
sette giorni dalla nascita, così come al-Hasan al-Basrî,
Mâlik ibn Anas e an-Nawawi, che ritiene addirittura che
sia pericoloso.
Il segreto della circoncisione e la sua utilità
La circoncisione deriva dai buoni riti prescritti da Allah
(SWT) per i Suoi servi, attraverso cui Egli ha completato
la loro bellezza esteriore e interiore, poiché la
circoncisione perfeziona la fitra (la natura primordiale)
nella quale Egli li ha creati. Ecco perché deriva dalla
perfezione della Hanafiyya, che è la religione primordiale
del Profeta Ibrâhîm (*).
In effetti, l'origine della prescrizione della circoncisione
risiede nel perfezionamento di questa Hanafiyya, poiché,
concludendo un Patto con Ibrâhîm (*), Allah (SWT) gli
promise di fare di lui un Imâm per gli uomini; gli
promise di fare di lui il padre di numerosi popoli, poiché
i Profeti (*) e i re provengono dalla sua discendenza.
Allah (SWT) gli indicò che avrebbe stabilito tra lui e la
sua discendenza un marchio di questo Patto, che consiste
nel circoncidere ogni loro neonato. Detto in altre parole,
il Suo Patto è un'impronta che marchia i loro corpi.
Così, la circoncisione è un segno per entrare nella
Religione di Ibrâhîm (*). Ciò è d'altronde conforme
all'interpretazione data alle Parole divine: