L'Accoglienza del neonato - La Madrasa di Baraka

possano tollerare nomignoli familiari quando di
quell'uomo non si conoscano altri nomi.
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Per ciò che riguarda il fatto di portare il nome o il
soprannome (kunya) del Messaggero di Allah (pace e
benedizioni su di lui), è ben stabilito nei Sahihayn,
nell'hadîth trasmesso da Muhammad ibn Sîrîn e Abû
Hurayra (r), che il Messaggero di Allah (s) disse: «Portate
il mio nome, ma non la mia kunya».
Allo stesso modo, Ishâq ibn Rahawiyya riporta nel Sahîh
di Muslim l'hadîth trasmesso da Jarîr, Mansûr ibn Salîm
ibn Abî al-Ja'd e Jâbîr (r): "Un uomo ebbe un figlio a cui
mise nome Muhammad. Ma la gente della sua tribù gli
disse: «Non ti permetteremo di usare il nome del
Messaggero di Allah (s)». A queste parole, quest'uomo se
ne andò, portando il bambino sulla schiena. Disse: «O
Messaggero di Allah! Ho avuto un bambino che ho
chiamato Muhammad, ma la gente della mia tribù mi ha
detto: Non ti permetteremo di usare il nome del
Messaggero di Allah (s)». In risposta, il Messaggero di
Allah (s) gli disse: «Portate il mio nome, ma non portate la
mia kunya, poiché io sono Qâsim (arbitro) e faccio da
arbitro tra voi»".
Poiché lo scopo della denominazione è l'identificazione e
la distinzione, generalmente è sufficiente un solo nome.
Ma è permesso portare più di un nome, o portare un
nome, più il nome del padre e del figlio (Ibn… Abu…).
Invece i Nomi del Signore - che Egli sia esaltato - e quelli
del Suo Libro e del Suo Messaggero (s) non fanno parte
di questo capitolo, poiché si tratta di Attributi di lode e di
elogio. Derivano dalla moltiplicazione dei Nomi della
Maestà di Allah (SWT) per affermare la Sua Grandezza e
il Suo Merito. Allah (SWT) dice: