L'Accoglienza del neonato - La Madrasa di Baraka

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Abû Bakr ibn al-Mundhir riferì da Hânî ibn Hânî che 'Alî
(r) disse: "Quando nacque mio figlio al-Hasan, lo chiamai
Harb (guerra). Il Profeta (s) venne a trovarlo e disse:
«Fatemi vedere il mio nipotino, come l'avete chiamato».
Gli rispondemmo: «Harb». Disse (s): «E' piuttosto Hasan
(bello)». Poi, quando nacque mio figlio al-Husayn, lo
chiamai Harb. Il Profeta (s) venne a trovarlo e disse:
«Fatemi vedere il mio nipotino. Come l'avete chiamato».
Gli rispondemmo: «Harb». Disse (s): «E' piuttosto Husayn
(bellissimo)». Poi, alla nascita del mio terzo figlio, lo
chiamai Harb. Il Profeta (s) venne a trovarlo e disse:
«Fatemi vedere il mio nipotino. Come l'avete chiamato».
Rispondemmo: «Harb». Disse (s): «E' piuttosto Muhsin
(benefico)». Poi aggiunse: «Ho dato loro dei nomi simili a
quelli dei figli di Hârûn (Aronne): Bishr (sbocciato,
rigoglioso), Bashîr (colui che apporta la buona novella),
Mubasshir (l'annunciatore del buon augurio)»."
Râ'ita Bint Muslim riferì che suo padre disse: "Partecipai
al fianco del Profeta (s) alla battaglia di Hunayn. Mi
chiese: «Come ti chiami». Risposi: «Ghurâb (corvo)». Mi
disse (s): «Sei piuttosto Muslim»".
Bisogna dire che il cambiamento del nome può avvenire
a causa della sua bruttezza o del suo aspetto detestabile,
o per un altro interesse, anche se si tratta di un bel nome,
come nel caso di Barrât con Zaynab, per evitare la pretesa
della purezza (poiché Barrât significa buona, pura).
Il Profeta (s) cambiò il nome di Madinah - che si
chiamava Yathrib - con il nome Tiba' (gradevole),
conformemente a quanto riportato nei Sahîhayn, da Abû
Hâmîd: "Tornavamo dalla spedizione di Tabûk in
compagnia del Profeta (s). Approssimandosi a Madinah,
disse: «Ecco Tiba'»". A questo proposito, è riportato nel
Sahîh di Muslim che Jâbîr ibn Sumra (r) sentì dire