L'Accoglienza del neonato - La Madrasa di Baraka

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tradizione che lo attestino, perché si tratta delle lettere
iniziali di alcune sure coraniche, come Alîf Lâm Mîm o
Hâ Mîm, ecc.
Il cambiamento del nome per interesse
Ibn Umar riportò che il Profeta (s) cambiò il nome di
'Âsiya (la disobbediente) dicendole: «Tu sei Jamîla
(Bella)».
Allo stesso modo è riportato nel Sahih di Bukhârî, da
Abu Hurayra (r), che Zaynab (r) si chiamava Barrat.
Siccome si diceva che pretendeva di essere pura, il
Messaggero di Allah (s) la chiamò Zaynab.
Abû Dâwûd riporta nel Sunan, da Usâma ibn Akhdari,
che un uomo che si chiamava Asram (colui che ha il lobo
dell'orecchio tagliato) faceva parte di un gruppo di
persone che andò a rendere visita al Messaggero di Allah
- pace e benedizioni su di lui -, che gli chiese: «Come ti
chiami». L'uomo rispose: «Asram». Egli (s) gli disse
allora: «Sei piuttosto Zur'a (semenza)».
Abû Dâwûd riporta anche che il Messaggero di Allah (s)
cambiò dei nomi come 'Âsî (colui che disobbedisce),
'Azîz (raro), 'Utla (levriero o zolla di terra), Shaytân
(Satana), al-Hakam (il Giudice), Ghurâb (corvo), Shihâb
(fiamma), cambiando Hubâb (amore) con Hishâm, Harb
(guerra) con Salâm (Pace), al-Mudhtaji' (colui che è
allungato) con al-Munba'ith (colui che risorge), una terra
chiamata 'Afra (polverosa) con Khadra (verdeggiante),
delle valli chiamate Shi'âb adh-Dhalâla (le valli del
traviamento) con Shi'âb al-Hudâ (le valli della guida), un
clan tribale chiamato Banû az-Zîna (i discendenti della
bellezza) con Banû ar-Rushdâ (i Benguidati).