L'Accoglienza del neonato - La Madrasa di Baraka
L'Accoglienza del neonato - La Madrasa di Baraka L'Accoglienza del neonato - La Madrasa di Baraka
36 Il fatto di dare un nome al neonato Esistono due tradizioni principali sul giorno in cui conviene dare il nome al neonato. Secondo una di esse, riportata da Anas (r), conviene dare un nome al neonato al terzo giorno dalla sua nascita. Secondo l'altra, riportata da Sumra, gli si dà il nome al settimo giorno dalla nascita. Ma Bayhaqi ritiene, nella sua raccolta (Sunan) che si debba dare il nome al bambino fin dalla sua nascita, e stima che ciò che riporta sia più sicuro delle altre tradizioni. Comunque sia, ciò che è più importante è il fatto di dare un nome al neonato, o immediatamente dopo la nascita, o tre giorni dopo, o al momento di festeggiare la sua nascita con la ‘aqîqa al settimo giorno. I nomi convenienti e quelli sconvenienti Molte tradizioni profetiche insistono sull'obbligo di scegliere un bel nome per il bambino e di evitare i nomi brutti e i nomignoli: - Abû ad-Dardâ' (r) riferì che il Messaggero di Allah (s) disse: «Sarete chiamati, il Giorno del Giudizio, coi vostri nomi e con quelli dei vostri padri. Perciò, scegliete i nomi migliori». - Abû 'Umar (r) riferì che il Messaggero di Allah (s) disse: «Tra i vostri nomi, i più graditi ad Allah (SWT) sono 'Abdullah (il servo di Allah) e 'AbdurRahman (il servo del Misericordioso)».
37 - Abû Wahb al-Jashami (r) riferì che il Messaggero di Allah (s) disse: «Scegliete i nomi dei Profeti (*). E i nomi più graditi ad Allah (SWT) sono 'Abdullah e 'AbdurRahman. I nomi più veridici sono Hârith e Humâm e i più brutti sono Harb e Murra». A questo proposito, Abû Muhammad Ibn Hazm sostiene che gli autori musulmani sono unanimi nell'apprezzare i nomi legati ad Allah (SWT), come 'Abdullah e 'AbdurRahman e i loro simili, anche se Sa'îd ibn al- Musayyib sostiene che i nomi più graditi ad Allah (SWT) sono quelli dei Profeti (*). In effetti, l'hadîth autentico dimostra chiaramente che i nomi che Gli sono più graditi sono 'Abdullah e 'AbdurRahman. Per quanto riguarda i nomi proibiti e detestabili, Abû Muhammad ibn Hazm indica che gli autori Musulmani sono concordi nel vietare ogni nome che significhi che si consacra l'adorazione a chiunque altro al di fuori di Allah (SWT), come 'Abd al-'Uzza (il servo di 'Uzza, che era un idolo venerato nella jahiliyyah), 'Abd Hubal (il servo di Hubal, anch'esso un idolo del periodo pre-islamico), 'Abd 'Amr (il servo di Amr), 'Abd Ka'ba (il servo della Ka'ba), ecc. A questo proposito Yazîd ibn al-Miqdam ibn Shurayh riportò, da suo padre e da suo nonno, Hânî ibn Shurayh: "Un gruppo di gente venne in delegazione a trovare il Profeta (s). Sentendoli chiamare uno di loro 'Abdul Hajar (il servo della pietra), egli (s) gli chiese: «Come ti chiami». L'uomo rispose: «'Abdul Hajar». Il Messaggero di Allah (s) gli disse allora: «Sei piuttosto 'Abdullah»." Trattandosi dei nomi proibiti, ricordiamo i titoli tipo "re dei re" (Mâlik al-Mulûk) o "sultano dei sultani" (Sultan as-Salâtîn), o Shâinshâh. In effetti, è stabilito dall'hadîth riportato da Bukhârî e Muslim (Sahihayn) e riferito da
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riportata da Anas (r), conviene dare un nome al <strong>neonato</strong><br />
al terzo giorno dalla sua nascita. Secondo l'altra, riportata<br />
da Sumra, gli si dà il nome al settimo giorno dalla<br />
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Ma Bayhaqi ritiene, nella sua raccolta (Sunan) che si<br />
debba dare il nome al bambino fin dalla sua nascita, e<br />
stima che ciò che riporta sia più sicuro <strong>del</strong>le altre<br />
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Comunque sia, ciò che è più importante è il fatto <strong>di</strong> dare<br />
un nome al <strong>neonato</strong>, o imme<strong>di</strong>atamente dopo la nascita,<br />
o tre giorni dopo, o al momento <strong>di</strong> festeggiare la sua<br />
nascita con la ‘aqîqa al settimo giorno.<br />
I nomi convenienti e quelli sconvenienti<br />
Molte tra<strong>di</strong>zioni profetiche insistono sull'obbligo <strong>di</strong><br />
scegliere un bel nome per il bambino e <strong>di</strong> evitare i nomi<br />
brutti e i nomignoli:<br />
- Abû ad-Dardâ' (r) riferì che il Messaggero <strong>di</strong> Allah (s)<br />
<strong>di</strong>sse: «Sarete chiamati, il Giorno <strong>del</strong> Giu<strong>di</strong>zio, coi vostri<br />
nomi e con quelli dei vostri padri. Perciò, scegliete i nomi<br />
migliori».<br />
- Abû 'Umar (r) riferì che il Messaggero <strong>di</strong> Allah (s) <strong>di</strong>sse:<br />
«Tra i vostri nomi, i più gra<strong>di</strong>ti ad Allah (SWT) sono<br />
'Abdullah (il servo <strong>di</strong> Allah) e 'AbdurRahman (il servo <strong>del</strong><br />
Misericor<strong>di</strong>oso)».
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