L'Accoglienza del neonato - La Madrasa di Baraka
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Restano da ricordare le tra<strong>di</strong>zioni sulla questione <strong>di</strong> alqaz',<br />
che consiste nel rasare una parte <strong>del</strong>la testa,<br />
tralasciando l'altra. In effetti, Bukhârî e Muslim riportano<br />
nelle loro Raccolte (Sahihayn), da 'Umar ibn Nâfi', da suo<br />
padre Nâfi', da 'Abdullah ibn 'Umar (r), l'hadîth in cui il<br />
Messaggero <strong>di</strong> Allah (s) vietò questa pratica <strong>di</strong> al-qaz',<br />
che consiste nel rasare una parte dei capelli <strong>del</strong>la testa,<br />
tralasciando il resto.<br />
A questo proposito il nostro maestro 4 sottolinea che<br />
questa pratica rivela la perfezione <strong>del</strong>l'amore <strong>di</strong> Allah<br />
(SWT) e <strong>del</strong> Suo Messaggero (s) per la giustizia, poiché<br />
Allah (SWT) l'ha or<strong>di</strong>nata anche in ciò che è personale<br />
per l'uomo, vietandogli <strong>di</strong> rasarsi una parte <strong>del</strong>la testa,<br />
tralasciando il resto. In effetti, questa attitu<strong>di</strong>ne è un<br />
danno per la testa, lasciando una parte scoperta e una<br />
parte coperta <strong>di</strong> capelli.<br />
Ciò è comparabile al <strong>di</strong>vieto <strong>di</strong> sedersi tra il sole e<br />
l'ombra, poiché ciò è nocivo per una parte <strong>del</strong> corpo, o al<br />
<strong>di</strong>vieto rivolto all'uomo <strong>di</strong> camminare con una scarpa<br />
sola.<br />
4 Ibn Taymiyyah (r)
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