L'Accoglienza del neonato - La Madrasa di Baraka

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al-Mundhir (r) diceva che i Sapienti non si sono trovati
d'accordo sul carattere obbligatorio della 'aqîqa: per gli
uni, essa è obbligatoria, poiché il Profeta (s) l'ha ordinata
come un obbligo; ma per altri, come al-Layth ibn Sa'd (r),
è obbligatoria solo durante i sette giorni dalla nascita del
bambino. Allo stesso modo, Mâlik ritiene che sia una
Sunnah obbligatoria che dobbiamo praticare.
Questa è d'altra parte la posizione di grandi Sapienti
come Shâfi'î, Ahmad ibn Hanbal Ishâq, Abû Thawr e
Jabarî. Si riporta che Barîda riteneva che, nel Giorno della
Resurrezione, la gente dovrà rispondere della 'aqîqa
come risponderà delle cinque preghiere quotidiane.
Resta da dire che questa pratica comporta molti vantaggi.
In effetti, la 'aqîqa è un'offerta che si fa per il neonato
quando viene al mondo. Egli ne trae molti benefici, come
nel caso delle invocazioni in suo favore, o quando lo si
porta nei luoghi di culto. In più, la 'aqîqa libera il
bambino e costituisce una sorta di riscatto per lui, così
come Allah (Gloria a Lui, l'Altissimo) fece per Isma'îl
figlio di Ibrâhîm (pace su entrambi), riscattando il
sacrificio supremo con un montone.
E' anche possibile che la 'aqîqa costituisca un buon mezzo
per assicurare lo sviluppo del bambino e la sua
protezione per tutto il corso della sua vita contro
Shaytan. Ecco perché è raccomandato, al momento di
immolare la bestia, di ripetere ciò che si dice sgozzando
la bestia del Sacrificio.
Abû Tâlib riportò: "Interrogai 'Abdullah per sapere ciò
che l'uomo deve dire per festeggiare la nascita del suo
bambino, sgozzando il montone, ed egli mi rispose:
«Deve dire: Nel Nome di Allah, ed immolarlo così come
si immola una bestia del Sacrificio, dicendo: questa è la
'aqîqa del Tale, figlio del Tale! E poi aggiungere: O mio
Dio, proviene da Te ed è per Te!»".