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L'Accoglienza del neonato - La Madrasa di Baraka

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Il momento in cui la 'aqîqa è raccomandata<br />

26<br />

Abû Dâwûd riportò nel Kitâb al-Masâ'il: "Ho sentito Abû<br />

'Abdullah <strong>di</strong>re: si immola la bestia destinata a festeggiare<br />

il <strong>neonato</strong> al settimo giorno dalla nascita".<br />

Da parte sua Sâlah ibn Ahmad <strong>di</strong>sse: "Mio padre <strong>di</strong>sse<br />

che deve essere immolata al settimo giorno. Se non lo si<br />

fa in quel giorno, la si sgozza il quattor<strong>di</strong>cesimo o il<br />

ventunesimo giorno". Ciò è d'altronde quanto sostenne<br />

'Aisha, la Madre dei Credenti (che Allah l'Altissimo sia<br />

sod<strong>di</strong>sfatto <strong>di</strong> lei).<br />

L'argomento decisivo a questo proposito è l'hadîth<br />

riportato precedentemente da Sumra (r): «Ogni <strong>neonato</strong><br />

ha <strong>di</strong>ritto alla sua 'aqîqa. Si immola per lui la bestia al<br />

settimo giorno dalla sua nascita. Gli si dona, in questa<br />

occasione, il suo nome e gli si rasa la testa».<br />

Allo stesso modo, 'Umra riferì <strong>di</strong> aver sentito <strong>di</strong>re da<br />

'Aisha (r): «Il Messaggero <strong>di</strong> Allah (s) festeggiò la nascita<br />

dei suoi due nipotini al-Hasan e al-Husayn (r)<br />

sacrificando una bestia al settimo giorno dopo la loro<br />

nascita, donando loro il nome in questa occasione e<br />

or<strong>di</strong>nando <strong>di</strong> liberarli dei loro primi capelli».<br />

Ciò è d'altronde quanto riporta 'Amr ibn Shu'ayb, da suo<br />

padre e suo nonno. Ecco dunque la posizione sostenuta<br />

dalla maggior parte dei Sapienti, fondandosi sulla<br />

tra<strong>di</strong>zione riportata da 'Aisha, la Madre dei Credenti (r).<br />

Del resto, al-Hasan al-Basrî stima che la 'aqîqa sia<br />

obbligatoria per il <strong>neonato</strong> al settimo giorno dalla nascita,<br />

e che se non la si fa per lui, egli stesso la deve fare in

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