A Semiotic Approach to the Theory of Translation: - Bruno Osimo ...

c) Traduzione “libera”: ha raggiunto il suo apice nella
Francia del Settecento. Applicata alla traduzione dei
classici e della narrativa in genere. La giustificazione era
di tipo estetico, e in Francia era appoggiata
dall’assolutismo culturale. Il classicismo estetico
predicava il concetto di bellezza ideale; perciò il
traduttore doveva cercare di migliorare l’originale in
conformità a questo ideale, e aveva il diritto di apportare
al testo i cambiamenti necessari. Ma certamente l’ideale
‘eterno’ era in realtà l’ideale di un’Epoca e di una
Cultura, e di conseguenza il risultato era la localizzazione
“nazionale” delle opere tradotte. Questo era il periodo
delle “belles infidèles” di Perrot d’Ablancourt. Lo stile si
diffuse in tutta Europa, perfino in Russia: Vedenskij disse,
“Leggi il testo, pensa ciò che l’autore penserebbe se
vivesse sotto il nostro stesso cielo, e poi cambia”.
d) Traduzione “adeguata”: dal XIX secolo a oggi. Ha
coinciso con la nuova esigenza a tradurre testi scientifici e
tecnici, ma è stata aiutata dai cambiamenti nell’estetica;
era ed è ancora l’età del realismo, della concretezza, della
relatività a seconda di spazio e tempo. Il traduttore deve
rispettare l’autore. Lo scopo è di mantenere contenuto e
forma.
Senza dubbio questa periodizzazione è grossolanamente
semplificata e non del tutto diacronica; tutti i tipi di traduzione
citati continuano a essere praticati fino a oggi, ma ogni periodo è
caratterizzato dal predominio di un tipo.
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