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JASMINE n° 55 - Istituto di scienze umane

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jasmine OTTOBRE - DICEMBRE 2012<br />

10<br />

bosco all’interno del quale possiamo<br />

decidere <strong>di</strong> percorrere tanti piacevoli<br />

sentieri. L’autore ne elenca alcuni:<br />

Letture<br />

Ci invita a scegliere letture che aiutino<br />

a fermarci e a riflettere sui nostri<br />

valori. Utilizzando l’espressione<br />

“Lectio <strong>di</strong>vina” (lezione <strong>di</strong>vina), l’autore<br />

si riferisce a qualunque lettura<br />

che approfon<strong>di</strong>sca la nostra vita spirituale.<br />

Scrivere<br />

I <strong>di</strong>ari sono un mezzo meraviglioso<br />

per registrare il significato e i valori<br />

della nostra vita. Questi <strong>di</strong>ventano i<br />

nostri compagni durante il processo<br />

<strong>di</strong> fermata, soprattutto nei perio<strong>di</strong><br />

più lunghi. Possiamo raccogliere<br />

frasi ed epigrafi e tenerle in un posto<br />

speciale.<br />

Lasciatevi incantare dalla<br />

bellezza intorno a voi<br />

La bellezza, nelle sue varie forme, è<br />

essenziale nel nostro vivere quoti<strong>di</strong>ano,<br />

perché crea equilibrio nella<br />

nostra vita. Senza bellezza c’è poca<br />

allegria e meno amore.<br />

Michelangelo ha detto: “La mia<br />

anima non riesce ad incontrare una<br />

scala per il cielo, che non sia attraverso<br />

la bellezza del mondo”.<br />

Cosa è bello per noi La bellezza sta<br />

nell’occhio <strong>di</strong> chi guarda. Possiamo<br />

aggiungerla alla nostra vita.<br />

Toccare<br />

Ci sono tante occasioni in cui possiamo<br />

toccarci l’un l’altro: una stretta <strong>di</strong><br />

mano, un abbraccio, e così via. La<br />

sensualità si può esprimere in tanti<br />

mo<strong>di</strong>, in tutti i momenti della vita,<br />

attraverso i cinque sensi. L’energia<br />

erotica ha fatto e continuerà a fare<br />

miracoli per l’umanità.<br />

Suoni e profumi<br />

Dopo il silenzio, ciò che esprime l’inesprimibile<br />

è la musica. Una fragranza<br />

può essere un poderoso<br />

ricordo del passato, che evoca emozioni<br />

e memorie, e a loro volta portano<br />

con sé momenti tranquilli <strong>di</strong> fantasia.<br />

Sacramentalità<br />

È la nozione che ogni realtà, tanto<br />

animata quanto inanimata, è potenzialmente<br />

o <strong>di</strong> fatto portatrice della<br />

presenza <strong>di</strong> Dio. Un alimento, un<br />

albero, il sole, la luna, sono capaci <strong>di</strong><br />

metterci in contatto con il <strong>di</strong>vino.<br />

Sacramentali sono parimenti oggetti<br />

personali, che simbolizzano qualcosa<br />

<strong>di</strong> grande valore spirituale per noi.<br />

Rituali<br />

Sono definiti da Janine Roberts come<br />

“tempo e spazi protetti per fermarsi<br />

e riflettere sopra le trasformazioni<br />

della vita”, oppure “opportunità per<br />

estrarre il significato <strong>di</strong> ciò che è<br />

nello stesso tempo familiare e misterioso”,<br />

come: anniversari, nozze,<br />

cerimonie stagionali, e così via.<br />

Spazi e luoghi<br />

Mare o montagna, cosa è che ci<br />

attrae Dove è che ci sentiamo più a<br />

casa Più noi stessi In quali posti<br />

an<strong>di</strong>amo quando abbiamo bisogno <strong>di</strong><br />

conforto, consolazione, accettazione<br />

Animali<br />

Che allegria possono portare gli animali<br />

nella nostra vita!<br />

Essi possono servire come simbolo <strong>di</strong><br />

virtù e qualità specifiche, che vorremmo<br />

incorporare nella nostra vita:<br />

coraggio del leone, fedeltà del cane, e<br />

così via. 1<br />

Fermarsi mentre si va da un<br />

posto all’altro<br />

La fermata occorre con maggiore<br />

facilità durante la transizione da un<br />

evento all’altro, da un luogo all’altro:<br />

treno, autobus, barca, sono tutti luoghi<br />

ideali per una pausa breve.<br />

Ogni camminata è una scoperta<br />

Camminando a pie<strong>di</strong> ci <strong>di</strong>amo il<br />

tempo <strong>di</strong> vedere le cose per intero. La<br />

velocità favorisce la <strong>di</strong>menticanza,<br />

mentre la lentezza favorisce la registrazione<br />

e il ricordo. È <strong>di</strong>fficile mantenere<br />

un certo grado <strong>di</strong> calma ed<br />

attenzione quando ci muoviamo troppo<br />

rapidamente. Esercitiamoci a procedere<br />

in forma compassata, in silenzio.<br />

I buddhisti la chiamano la camminata<br />

della me<strong>di</strong>tazione. 2<br />

Fermarsi è un processo molto<br />

flessibile<br />

Ci sono poche regole e nessun<br />

dogma. L’idea è semplicemente raggiungere<br />

tranquillità e calma, sufficienti<br />

per ascoltare “la verità” dentro<br />

e fuori <strong>di</strong> noi.<br />

Anche fanciulli ed adolescenti hanno<br />

bisogno <strong>di</strong> fermarsi quanto noi; in<br />

certo senso possono insegnarci<br />

molto su questo argomento.<br />

Fermarci può aiutarci a scoprire la<br />

storia della nostra vita. Fare una<br />

pausa è qualcosa che invoca il ricordo<br />

<strong>di</strong> storie che vogliono essere raccontate.<br />

Uno dei mo<strong>di</strong> per esprimere amicizia<br />

è raccontarsi delle storie, oppure<br />

viverne alcune insieme. Questo è<br />

quello che si faceva in famiglia una<br />

volta. Chiedete ai vostri genitori o<br />

nonni <strong>di</strong> raccontarvi la loro storia.<br />

Raccontate la vostra ai vostri figli.<br />

Con<strong>di</strong>videte la vostra con gli amici.<br />

In fin dei conti chi è un essere umano<br />

senza storia<br />

David Kundtz conclude il suo libro<br />

manifestando la convinzione, basata<br />

sulla sua esperienza, secondo cui<br />

“fermarsi” è qualcosa <strong>di</strong> fondamentalmente<br />

ottimista e pieno <strong>di</strong> speranza.<br />

Se creeremo il tempo <strong>di</strong> fermarci,<br />

saremo capaci <strong>di</strong> scoprire <strong>di</strong> più sulla<br />

meravigliosa persona che noi siamo,<br />

sulla nostra verità e bellezza.<br />

1. Tutti siamo al corrente <strong>di</strong> varie forme <strong>di</strong> crudeltà contro gli animali: torturarli in tanti mo<strong>di</strong>, come quello <strong>di</strong> utilizzarli come cavie nelle<br />

sperimentazioni, chiuderli in gabbie, dargli la caccia, e così via.<br />

Quello che per me è sorprendente è la constatazione <strong>di</strong> numerose altre forme <strong>di</strong> crudeltà, perpetrate da persone che si ritengono “amici”<br />

degli animali.<br />

La crudeltà più <strong>di</strong>ffusa consiste nel mangiarseli. C’è chi si ritiene animalista solo perché tiene il gatto, il cane o l’uccellino in casa, mentre<br />

mangia tranquillamente le mucche, le pecore, i polli e tante altre specie <strong>di</strong> animali.<br />

Molti usano gli animali “domestici” come una forma <strong>di</strong> passatempo, per combattere la solitu<strong>di</strong>ne, senza rendersi conto della crudeltà <strong>di</strong> tenere<br />

segregati tutto il giorno, in casa o in gabbia, degli esseri sensibili, per istinto bisognosi <strong>di</strong> muoversi, <strong>di</strong> esplorare, <strong>di</strong> andare alla ricerca del<br />

proprio nutrimento.<br />

2. Ve<strong>di</strong> in proposito il libro del Maestro Thich Nhat Hahn sul camminare consapevole.<br />

I S U - I S T I T U T O D I S C I E N Z E U M A N E

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