Pedagogia e lavoro sociale in Europa - Università degli Studi della ...

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innovate posizioni teoretico-sistemistiche, riferite ai problemi della costruzione del sistema sociale, comunicazione e relazioni (emozionali). Il modo di pensare teoretico-(systemtheoretisch) in questa fase prosegue concettualizzando la diagnosi e i processi ausiliari come interazione tra membri dei sistemi parziali più differenti tra loro, ma anche nel pareggiare il trattamento delle famiglie con un tipo di lavoro sociale concepito in modo teorico-sistematico. Vengono tematizzati i problemi e le necessità di uomini in tre ambiti di situazioni vitali, cioè le fasi di sviluppo, i cambiamenti di status sociale e di ruolo e le crisi, potenzialmente possibili, ad essi connesse, i conflitti in gruppi grandi e piccoli così come nel loro ambiente sociale e psichico (Germain & Gitterman). L'oggetto del lavoro sociale si limita sempre più a processi di scambio; i segnali degli individui che interagiscono tra loro si collocano sullo sfondo. Si parla di problemi di comunicazione (paradossi) nei loro aspetti psicosociali e semantici. Definizioni dell'oggetto europee e le loro particolarità: Individuo: rischi del posto di lavoro, estraniamento, identità danneggiata Famiglia: problemi di comunicazione e (di ricezione) del sistema Organizzazioni: i professionisti e le loro direzioni organizzative come problema principale, processi di etichettamento e di stigmatizzazione Società: capitalismo, dicotomia tra sistema e mondo vitale / quotidianità Nel campo del lavoro sociale le definizioni di tipo comunicativo teoretico-sistematiche dell'oggetto conoscono una forte fase di espansione in Europa. Vengono coperte da una critica del capitalismo che si annuncia in modo fortissimo: il problema principale è l'ordine sociale capitalistico e, problemi che ne derivano, la disponibilità del capitale, lo sfruttamento della forza di lavoro umana, i lavoratori come massa di manovra del capitale e i processi di declassamento correlati diventano un tema centrale delle definizione dell'oggetto di stampo sociolavorativo. Le organizzazioni della 40
cosa sociale e i professionisti sono presenti - a differenza della comprensione della teoria negli USA -, non sono dei meri correttivi di questa situazione, ma agiscono al servizio degli interessi capitalistici. In corrispondenza di ciò le analisi dell'oggetto consistono nello studio delle prospettive teoriche funzionali critico sistematiche in riferimento ad ogni compito solo pensabile del lavoro sociale, per commisurarlo all'idea di emancipazione pluralisticamente collettiva, compresa in termini specifici di classe e di "società emancipata" (Thiersch). Anche i processi di declassamento vengono però problematizzati. Lo sguardo si dirige su trasgressioni della norma legate al comportamento e si volge contro le istanze sanzionanti che tendono ad applicare etichette e a controllare, a colonizzare nel pubblico e contro i professionisti nelle scuole, negli enti, nelle cliniche, nei centri di terapia, nelle stazioni di polizia come esecuzione della pena (come "istituzioni totali"). Due tipi di logiche, cioè prima di tutto quei sistemi sociali estranianti, tecnologicorazionalistici e in secondo luogo la logica estranea all'uomo della quotidianità (Lebenswelt:Orientamento all’ambiente di vita)o del mondo della vita vengono contrapposte, cosa che porta ad un critica sistematica della specializzazione e dell'essere esperti di stampo scientifico. L'essere esperti equivale quasi a colonizzazione e diviene cosi un problema vero del lavoro sociale. La professionalizzazione non è da comprendere più come una risposta ad una competenza deficitaria di risoluzione sociale dei problemi, ma come una espropriazione .Illich diviene un esempio principe di questo intervento e le iniziative civiche che ne derivano e i movimenti di auto-aiuto con la loro critiche a forme di aiuto interdicenti (Basaglia) portano ad introdurre dibattiti teorici intorno alla deprofessionalizzazione. Quinta fase fine degli anni 70, anni 80 Individuo: L'uomo nel suo ambiente ecologico e sociale; adattamento alla vita come compito rischioso, gravato da una dose di mancanza di conoscenza; rottura della famiglia normale Società: Società del rischio; distruzione della normalità e detradizionalizzazione; stato sociale, stato del welfare e scienza come problema.Rapporti tra i sessi: società multiculturale e razzismo 41
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