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Pedagogia e lavoro sociale in Europa - Università degli Studi della ...

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Ciò permette di formulare la seguente domanda “dietro le qu<strong>in</strong>te” : quali<br />

sistemi (parziali) vengono caricati di problemi come conseguenza <strong>della</strong><br />

def<strong>in</strong>izione dell’oggetto scelta, quali vengono <strong>in</strong>vece implicitamente o<br />

esplicitamente liberati da problemi come conseguenza <strong>della</strong> stessa<br />

Inizia così una fase di costituzione <strong>della</strong> teoria più facile da dischiudere che da<br />

concludere anche se una nuova def<strong>in</strong>izione dell’oggetto si immedesima spesso<br />

nella critica e nell’abbandono di quella valida f<strong>in</strong>o a quel momento.<br />

La maggior parte delle def<strong>in</strong>izioni dell’oggetto hanno avuto <strong>in</strong>fatti f<strong>in</strong>o ad oggi<br />

un peso diverso ed una rilevanza diversa sulle rivendicazioni di scientificità.<br />

Comprendo nelle mie osservazioni anche l’area anglofona, contributi<br />

<strong>in</strong>ternazionali e documenti dell’ONU. É noto <strong>in</strong>fatti che comparazioni<br />

<strong>in</strong>terculturali rendono possibile una comprensione migliore <strong>della</strong> situazione<br />

locale.<br />

Prima fase a partire circa dal 1890<br />

Individuo: gli uom<strong>in</strong>i e i loro bisogni non soddisfatti – la fame, malattie causate dagli stessi<br />

esseri umani (rifiuti <strong>in</strong>dustriali tossici; condizioni abitative miserrime, rimozione dei rifiuti<br />

deficitaria ecc..); processi di apprendimento e di formazione impediti, analfabetismo; <strong>lavoro</strong><br />

squallido, pericoloso, monotono, povertà/disoccupazione; l’essere <strong>in</strong>colti, mancanza di<br />

“nutrimento spirituale”, fantasie sterili di onnipotenza o di impotenza, crim<strong>in</strong>alità, violenza.<br />

Sociosistemi parziali: possibilità di accesso mancanti; regole strutturali che impediscono la<br />

distribuzione del potere; criteri puramente economico-<strong>in</strong>dustriali nel rapporto con i poveri;<br />

istituzioni non professionali e apparati <strong>della</strong> struttura <strong>sociale</strong><br />

Società: struttura <strong>sociale</strong> e cultura capitalistica distruttiva e limitante e le forme di<br />

adattamento <strong>in</strong>dividuale a queste strutture che ne derivano (“domanda <strong>sociale</strong>”). Mancanza<br />

di democrazia e morale ambigua – normalità concepita <strong>in</strong> term<strong>in</strong>i sociodarw<strong>in</strong>iani –<br />

<strong>in</strong>dividualismo, consumismo, nazionalismo, eroismo maschile come ideale educativo,<br />

guerra e violenza.<br />

In questa fase ci troviamo davanti ad una critica e ad uno smantellamento di concetti<br />

moralizzanti e devalorizzanti ( pigri, ubriaconi, truffatori, ragazze abbandonate, moralmente<br />

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