1. La vita 2. Opere letterarie e teatrali di Manzoni ... - Biagio Carrubba

INDICE
1. La vita
2. Opere letterarie e teatrali di Manzoni
3. Il Carme: In morte di Carlo Imbonati
4. Lettera a Monsieur Victor Chauvet
5. Gli Inni Sacri
6. La Pentecoste
7. Parafrasi della Pentecoste
8. Il tema della Pentecoste
9. Il messaggio della Pentecoste
10.La tesi della Pentecoste
11.Analisi della forma della Pentecoste
12.L'evoluzione del pensiero filosofico, teologico, sociale e letterario di Manzoni
dopo la confessione cattolica
13.L'idea fondamentale del cattolicesimo liberale del Manzoni
14.La seconda tragedia del Manzoni: l'Adelchi
15.Il secondo coro di Adelchi
16.Il dramma di Ermengarda
17.Walter Scott e il romanzo storico
18.Il passaggio della provvida sventura alla provvidenza
19.Il romanticismo di Manzoni
20.I Promessi Sposi
21.La trama dei Promessi Sposi
22.I personaggi storici e inventati dei Promessi Sposi
23.Gli episodi comici ed ironici del romanzo
24.Il messaggio finale e sintetico dei Promessi Sposi
25.Giudizio critico di Lanfranco Caretti
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ALESSANDRO MANZONI
1. LA VITA
Alessandro Manzoni nacque a Milano il 7 Marzo 1785, dal conte Pietro Manzoni e da Giulia
Beccaria, figlia del celebre scrittore Cesare Beccaria, ma il vero padre fu probabilmente Giovanni
Verri legato sentimentalmente alla madre.
Nel 1791 il giovane Alessandro fu messo in un collegio. Nel 1792 la madre andò a vivere con il
conte Carlo Imbonati a Parigi.
Tra il 1803 e il 1805 scrive numerose poesie come gli idilli “Adda” e “Il trionfo della libertà”. Nel
1805, va a Parigi per stare con la madre rimasta sola in seguito ala morte di Carlo Imbonati, a cui
nel 1806 dedicò un poemetto dal titolo “In morte di Carlo Imbonati” formato da 242 versi.
Sempre in quell'anno scrisse un poemetto mitologico dal titolo “Urania” ma fu molto scontento di
questo poemetto.
Nel 1808 ritornò a Milano e conobbe Enrichetta Blondel che sposò con il rito calvinista. Nello
stesso anno gli nacque la prima figlia Giulia. Frequentò e conobbe Claude Fauriel (1771-1844) con
il quale ebbe un intenso scambio letterario. Il 12 Aprile 1810 Manzoni con la moglie si trovava a
Parigi. In questo stesso giorno si sposava Napoleone Bonaparte e nella confusione perse la moglie.
Manzoni entrò nella Chiesa di S.Rocco e pregò di ritrovarla. La ritrovò quasi subito e ritrovò anche
la fede in Dio. Dopo questo episodio, nel 1810 Manzoni ritornò a Milano con la moglie e si risposò
ma stavolta con rito cattolico. Dopo anche la moglie si convertì alla fede cattolica. Da questo
momento in poi Manzoni abbraccia la fede cattolica con convinzione e con fervore fino alla morte.
Nel 1812 comincia a comporre il primo inno sacro con il titolo “La Risurrezione”. Un anno dopo,
compose il secondo dal titolo “Il nome di Maria” e il terzo “Il Natale”. Nel 1815 compone il
quarto inno sacro “La Passione”. Nel 1817 cominciò a scrivere il quinto inno sacro che finirà di
scrivere nel 1822 con il titolo “La Pentecoste”. Nel 1816 cominciò a scrivere la prima tragedia dal
titolo “Il conte di Carmagliola” che finirà di scrivere nel 1820. Nello stesso anno scrive la seconda
tragedia per il teatro che finirà di scrivere nel 1822 con il nome “Adelchi”. Nel 1821 scrive due odi
civili che sono: "Il 5 Maggio" e "Marzo 1821". Scrive anche diverse lettere ai suoi amici per
spiegare la sua poetica e la sua opinione sull'arte, sul teatro e dove espone le sue novità nel campo
del teatro. Nel 1821 iniziò a scrivere il romanzo "I Promessi Sposi" con il titolo di "Fermo e
Lucia". Nel 1827 termina la seconda edizione del romanzo storico con il titolo "Gli sposi
premessi". Continuerà a scrivere la terza edizione che finirà nel 1842 con il titolo originale "I
Promessi Sposi". Nel 1833 gli muore la moglie a causa delle continue gravidanze e comincia la
serie di lutti precoci che amareggiano la vecchiaia del grande scrittore. Nel 1834 muore la figlia
Giulia. Nel 1837 sposa in seconde nozze Teresa Borri vedova del conte Stampa. Nel 1840 inizia
l'ultima edizione dei "Promessi Sposi" in edizione elegante con i disegni del pittore Francesco
Gonin. Nel 1841 muore la madre Giulia Beccaria. Nel 1842 esce pubblicato il romanzo I Promessi
Sposi nell'edizione completa e definitiva e aggiunge in appendice una storia sulla peste del 1630 di
Milano con il titolo "La storia della colonna infame". Nel 1844 muore il suo amico Claude
Fauriel. Nel 1848 durate le 5 giornate di Milano parteggia con gli insorti milanesi contro gli
austriaci e pubblica l'ode Marzo 1821. Nel 1858 riceve le visite di Giuseppe Mazzini, Giuseppe
Garibaldi e di Camillo Benso conte di Cavour. Nel 1861 viene nomimato senatore a vita del primo
parlamento italiano. Sempre in quell'anno muore la moglie Teresa Borri. Nel 1870 ebbe la
cittadinanza onoraria di Roma quanda essa divenne capitale d'Italia. Alessandro Manzoni morì a
Milano il 22 Maggio 1873 e venne sepolto dopo esequie solenni nel cimitero monumentale di
Milano. Nel 1874 Giuseppe Verdi scrisse per lui la messa sinfonica chiamata "Messa da requiem".
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2. OPERE LETTERARIE POETICHE E TEATRALI DI MANZONI
1. "Adda" e "Il trionfo della libertà" componimenti poetici romantici giovanili (1803-1805)
2. "In morte di Carlo Imbonati" carme (1806)
3. "Urania" poema mitologico (1806) pubblicato nel 1809
4. Inni sacri: "La Risurrezione" (1812); "Il nome di Maria" (1813); "Il Natale" (1813); "La
Passione" (1815); "La Pentecoste" (1817)
5. "Il conte di Carmagnola" trafedia teatrale storica (1816-1820)
6. "Adelchi" (1820-1822)
7. "Marzo 1821" ode civile (1821)
8. "Il 5 Maggio" ode civile (1821)
9. Le lettere: "Lettera a Monsieur Chauvet" (1823); "Lettera sul romanticismo a Cesare
D'Azeglio" (1823)
10. "I Promessi Sposi" romanzo storico: prima stesura con il titolo "Fermo e Lucia" (1821-
1823); seconda edizione scritta nel 1827; terza edizione scritta nel 1840-1842 con appendice
"Storia della colonna infame".
3. IL CARME: IN MORTE DI CARLO IMBONATI
Il carme fu scritto nelle 2° metà del 1805 per la morte avvenuta il 15 marzo 1805 di Carlo Imbonati,
nuovo compagno della madre, Giulia Beccaria. Il testo fu pubblicato nel 1806 ma il componimento
venne rifiutato per motivi morali dal Manzoni dopo la sua conversione al cattolicesimo. Questa
opera poetica rappresenta un colloquio immaginario tra il giovane Alessandro e il Conte Carlo
Imbonati. Nell'ultima parte del componimento il conte Carlo Imbonati dice a Manzoni i principi
morali a cui egli deve adeguarsi per vivere onestamente. Il Conte disse:
"Sentir e meditar:
di poco essere contento: da la meta mai
non torcer gli occhi, conservar la mano
pura e la mente de le umane cose
tanto sperimentar, quanto ti basti.
Per non curarle: non ti far mai servo
non far mai tregua coi vili, il santo vero
mai non tradir: nè preferir mai verbo
che plauda al vizio, o la vertù derida"
Il giovane poeta risponde:
"O maestro, scorta amorosa,
non mi lasciar, del tuo consiglio il raggio
non mi sia spento, a governar rimani
me, cui natura e gioventù fa cieco
l'ingegno, e serva la ragion del cuore"
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PARAFRASI DEI VERSI 207-220
Il conte gli dice: "Partecipa con passione alla vita;
e rifletti bene prima di agire;
sii contento del poco che hai;
persegui il tuo obiettivo e non distogliere mai gli occhi
dall'obiettivo prefissato.
Conserva la mano pura e mantieni i pensieri puri.
Sperimenta tutto ciò che desideri ma non eccedere nelle
tue azioni.
Non ti fare mai servo o schiavo degli altri o dlle cose;
Non frequentare i criminali e le persone vili;
Non tradire mai la santa verità;
Non dire mai parole che favoriscono il vizio;
Non dire mai parole che deridano la virtù.
Il poeta così rispose al conte
O maestro sei la mia guida amorevole
non mi abbandonare mai.
La luce del tuo consiglio non si deve mai spegnere e
rimani per governarmi,
perchè la mio gioventù rendo il mio giudizio cieco
e perchè la natura mi rende servo del cuore.
Ecco i versi finali del componimento
A quella scossa
quasi al partir di sonno io mi rimasi
e con lacune del veder tentando
e con la mano solo mi vidi
e calda
mi ritrovai la lacrima sul ciglio
4. LETTERA A MONSIEUR VICTOR CHAUVET
In questa lettera Manzoni spiega ed esplicita la sua poetica circa la verità storica e la verità poetica.
Secondo Manzoni lo storico deve parlare della storia e non deve aggiungere niente ai fatti storici,
mentre il poeta non deve limitarsi ad intervenire nella propria poesia. Il compito del poeta deve
essere quello di far parlare il personaggio o i personaggi storici immaginando quali sono i pensieri e
i sentimenti che quel personaggio storico prova in quel momento.
5. GLI INNI SACRI
Dopo la conversione al cattolicesimo Alessandro Manzoni scrisse alcune opere poetiche denominate
"INNI SACRI"
Questi inni furono scritti tra il 1812-1822:
– La Resurrezione 1812
– Il nome di Maria 1813
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– Il Natale 1813
– La Passione 1815
– La Pentecoste 1817-1822
Il progetto di Manzoni prevedeva 12 inni per celebrare le 12 festività liturgiche della Chiesa, però il
progetto non fu pienamente terminato.
Questi inni sacri apportano delle novità rispetto alle tradizioni perchè essi rappresentano una
preghiera morale dei fedeli verso la Chiesa. Infatti "in queste creazioni poetiche il Manzoni
intendeva annullare il proprio io per farsi interprete della coralità della preghiera".
Ogni inno sacro è diviso in tre parti.
Nella prima parte egli rievoca la parte storica della liturgia.
Nella seconda parte la parte della riflessione.
Nella terza parte Manzoni illustra l'insegnamento morale della liturgia.
LA PENTECOSTE
6. INTRODUZIONE
La Pentecoste è un testo poetico di argomento religioso. Manzoni lo iniziò nel 1817, lo riprese nel
1819 e lo finì nel 1822. La Pentecoste esprime la visione compiuta del Manzoni sul cristianesimo e
sulla Chiesa Cattolica di Roma. Nella prima parte Manzoni spiega e rievoca la nascita della Chiesa,
quando Gesù Cristo fu crocifisso in Palestina; nella seconda parte Manzoni descrive il momento
della discesa dello Spirito Santo sugli apostoli i quali parlando una sola lingua (ebraico) furono
compresi in molte altre lingue (latino, greco e persiano). Nella terza parte Manzoni invoca un'altra
volta la discesa dello Spirito Santo affinchè porti e riporti sulla terra la pace e l'uguaglianza fra tutti
gli uomini. Infatti l'ultima parte dell'inno è una preghiera corale in cui scompaiono i riferimenti
storici e in cui lo Spirito Santo rimanga per sempre sulla terra a testimoniare l'amore di Dio per i
suoi seguaci.
Noi ti imploriamo! Misericordioso
spirito scendi ancora,
si benevolo ai tuoi fedeli,
si benevolo a chi ti ignora;
scendi e rigenera; incoraggia
gli animi abbattuti dal dubbio;
e Dio sia la divina ricompensa
ai fedeli uniti dalla fede.
O spirito amoroso; mitiga
le ire delle anime superbe:
dona i pensieri che il memorabile
ultimo giorno non li rinneghi:
la tua virtù benefica
alimenti i tuoi doni;
come il sole apre il chiuso bocciolo
che fa nascere il fiore;
7. PARAFRASI DELLA PENTECOSTE
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il quale poi lentamente morirebbe
sulle umili erbe ne aprirebbe
i suoi furgidi colori della sua corolla,
se il dolce sole, datore di vita
e alimentatore infaticabile,
non tornerebbe su di lui
per dargli il calore e la luce
per farlo germogliare.
Non ti imploriamo! Tu sorridi
nei pensieri tristi degli infelici
scendi come un respiro piacevole,
come un energia vitale:
scendi come una tempesta
nei pensieri gonfi e tronfi dei malvagi;
mandagli una paura che insegni loro la pietà.
Il povero sollevi gli occhi al cielo
che suo, per raggiungere te o Dio
trasforma i lamenti in gioia,
pensando che somiglia a te:
colui, il quale ha ricevuto in abbondanza,
dia con voce amica,
e con un atteggiamento modesto
che renda gradita ed accettata l'elemosina al povero.
Mostrati nel sorriso indescrivibile
dei nostri fanciulli;
tu dona il puro rossore
nel viso delle giovani donne;
tu manda alle suore
le pure gioie interiori;
tu consacra il casto amore
delle giovani mogli.
Tu modera l'esuberante ingegno
dei baldansosi giovani;
tu sorreggi i propositi degli uomini giusti
al raggiungimento della meta
abbellisci i cuori dei vecchi
con desideri lieti e santi;
risplendi nello sguardo smarrito ed incerto
di chi muore sperando nella salvezza di Dio.
8. IL TEMA DELLA PENTECOSTE
Il tema della Pentecoste è la celebrazione dello Spirito Santo inviato da Dio sugli apostoli riuniti in
preghiera 50 giorni dopo la resurrezione di Gesù Cristo (da qui il titolo Pentecoste che vuol dire 50°
giorno). Grazie a questo fatto miracoloso gli apostoli trovano la forza morale per diffondere
ovunque il messaggio di Cristo affidati ai Vangelisti: (Marco, Matteo, Luca e Giovanni).
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Inoltre lo Spirito Santo diede agli apostoli la forza morale a Pietro per fondare la chiesa di Roma e
in questo modo la nascita del cristianesimo cambiò radicalmente la storia dei romani ed instaurò e
diffuse il cristianesimo in tutto l'impero romano.
Manzoni indica le caratteristiche positive della chiesa cattolica di Roma:
1. Essa educa alla santità:
2. Essa è l'immagine della città di Dio sulla terra:
3. Essa è custode del sangue puro di Cristo (Eucarestia)
Manzoni accetta questi dogmi che fanno parte integrante della chiesa nella sua missione salvifica
dell'umanità. Manzoni accetta il dogma dello Spirito Santo il quale, con la sua discesa sugli apostoli
ha dato inizio al messaggio "Soterico" di Cristo. (Soterico=salvezza).
Lo Spirito Santo ha dato la forza agli apostoli di predicare la parola di Cristo fra tutti i popoli del
Mediterraneo. Lo Spirito Santo ha parlato alla schiava che guardava con invidia il seno delle donne
libere. Da questo momento anche la schiava sa che suo figlio è uguale e libero agli altri, in quanto
figlio e fratello di altri uomini liberi. Un altro tema della Pentecoste è dato dall'aspetto pratico e
utile dello Spirito Santo. Esso non è celebrato come un aspetto dottrinale delle chiesa bensì nei suoi
affetti quotidiani e popolari: lo Spirito Santo è invocato per salvare l'umanità dal peccato e per
ridare speranza e fiducia a tutti gli uomini, qualunque sia la loro condizione di età e la loro
condizione sociale.
9. IL MESSAGGIO DELLA PENTECOSTE
Il messaggio della Pentecoste risiede soprattutto nell'aspetto pratico e pragmatico nel messaggio
evangelico di Cristo.
I nuovi valori del cristianesimo sono:
● uguaglianza e fratellanza di tutti gli uomini di fronte a Dio
● la libertà spirituale liberata dal peccato e lontana dalle tentazioni del peccato e lontana
dall'egoismo dei beni terreni
● l'anima diventa pura attraverso la preghiera e attraverso l'elemosina e fare opere buone
Lo Spirito Santo rinnova la libertà individuale perchè libera dal peccato originale. Lo Spirito Santo
annuncia inoltre una nuova fede che è un bene prezioso per chi lo possiede e che non può essere
rubata dagli speculatori, dagli atei e dai miscredenti.
10. LA TESI DELLA PENTECOSTE
La tesi della Pentecoste è tutta concentrata nelle ultime due strofe dell'inno sacro e soprattutto negli
ultimi due versi:
"Brilla nel guardo errante
di chi sperando muor"
Il poeta rivolge un appello allo Spirito Santo di ritornare e scendere un'altra volta tra gli uomini e
sostenerli in tutte le loro condizioni: dai bambini alle giovinette, dalle suore alle giovani spose, dai
giovani agli uomini adulti e dai vecchi ai morenti.
11. ANALISI DELLA FORMA DELLA PENTECOSTE
Il componimento poetico appartiene agli "Inni Sacri".
La metrica è formata da 18 strofe di 8 versi settenari.
Le figure retoriche sono molte:
1) L'apostrofe iniziale
2) Domande retoriche
3) L'inversione
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4) Similitudini
5) Parallelismi
Il tono emotivo dell'inno sacro è di una preghiera a tutti i fedeli affinchè lo Spirito Santo ritorni a
rinnovare l'umanità travolta dall'infelicità e dalla disperazione. La lexis è chiara e raffinata ed è
composta da un linguaggio aubico e ben scelto, costruito da molte belle immagini originali e rare.
Il linguaggio poetico, moderno e chiaro, è fatto con una scelta lessicale molto personale.
12. L'EVOLUZIONE DEL PENSIERO FILOSOFICO TEOLOGICO
SOCIALE E LETTERARIO DI MANZONI DOPO LA CONFESSIONE
CATTOLICA
Tra il 1816 e il 1821 Alessandro Manzoni formò e formulò le sue nuove idee sulla STORIA, FEDE,
POESIA, LETTERATURA e TEATRO. In questi 5 anni Manzoni scrisse tutte le sue opere teatrali,
poetiche e letterarie. Questa evoluzione inizia con gli Inni Sacri e finisce con il romanzo storico dei
Promessi Sposi, passando attraverso le due tragedie e le due odi civili e altre opere come "Discorso
sopra alcuni punti della storia dei longobardi in Italia".
Il Manzoni parte dalla constatazione che la società degli uomini è piena di ingiustizie e prepotenze e
che gli oppressori esercitano il loro potere a danno degli oppressi e degli umili. Questa concessione
pessimistica è chiamata dal Manzoni "pessimismo sociale o storico".
13. L'IDEA FONDAMENTALE DEL CATTOLICESIMO LIBERALE DEL
MANZONI
Nelle due tragedie: Adelchi e il Conte di Carmagnola e nell'ode civile il 5 Maggio, il Manzoni
esprime compiutamente il concetto di "Provvida sventura". Secondo questo concetto alcuni
personaggi come: Ermengarda, Napoleone I che prima facevano parte della classe degli oppressori
ma poi per la provvidenza di Dio, essi lasciano la classe degli opressori e fanno parte del grande
gruppo degli oppressi. Manzoni guida ora i grandi uomini che agiscono nelle mani della
provvidenza divina che dirige in modo invisibile lo svolgimento della storia. La storia secondo
Manzoni non è fatta solo dai grandi personaggi, ma anche dagli umili e oppressi. Nel primo caso
Ermengarda, moglie di Carlo Magno viene ripudiata e si rifugia in un convento, dove muore tra
sofferenze e ricordi nuziali. Nel seconda caso Napoleone da grande imperatore francese, diventa
nell'isola di Sant'Elena un semplice uomo dubbioso e smarrito che cerca la pace. Allora Manzoni
crede e afferma che anche il più grande uomo del suo tempo, Napoleone Bonaparte, è niente di
fronte all'onnipotenza di Dio, il quale invece tramite la Provvidenza lo salva dalla morte eterna e lo
prende con sè.
14. LA 2° TRAGEDIA DI MANZONI: ADELCHI
Adelchi è la seconda tragedia del Manzoni composta tra il 1820-1822. Narra la storia del re dei
longobardi Desiderio che ha due figli Adelchi e Ermengarda.
Il re dei Francesi, Carlo Magno, vuole conquistare la Lombardia che appartiene ai Longobardi.
Manzoni riprende la guerra tra i Longobardi e i Franchi avvenuta fra il 772-774 in cui l'Italia fu
distrutta dalla guerra.
In un primo momento Carlo Magno ripudia Ermengarda che ritorna a Brescia dove muore nel
convento vinta dal dolore. Anche Adelchi, dopo la battaglia decisiva con Carlo Magno muore. Sul
letto di morte Adelchi rivolgendosi a suo padre dice che nella storia il dolore, l'ingiustizia o lo si
subisce o lo si fa, come dice il Manzoni: "non resta che far torto o patirlo".
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15. IL SECONDO CORO DI ADELCHI
Manzoni scrive due cori per questa tragedia, il primo sistemato tra il 3° e il 4° atto ha come titolo
"Dagli atri muscosi". Il secondo coro, sistemato tra il 4° e il 5° atto ha come titolo "La morte di
Ermengarda". Manzoni chiama questo componimento poetico "coro" poichè rifacendosi all'antica
tragedia greca riprende lo scopo e la funzione del coro greco. Infatti nela tragedia greca il coro era
composto da un gruppo di attrici femminili vestite di nero, una delle quali raccontava il dramma dei
personaggi o del protagonista della tragedia. Manzoni in questi cori commenta e spiega il dramma
di Ermengarda che muore da sola, abbandonata dal marito ma riscopre la fede in Dio. Il Manzoni
definisce il coro "un cantuccio del poeta deve lui esprime il suo giudizio sulla storia e sui
personaggi sulla tragedia".
16. IL DRAMMA DI ERMENGARDA
Ermengarda è ripudiata da Carlo Magno, si rifugia in un convento e qui scopre la fede, sofferenza e
dolore, ma attraverso la fede Ermengarda si avvicina a Dio. In questo coro, dunque Manzoni espone
in modo chiaro il concetto di Provvida Sventura, cioè ha la sfortuna di passare dal gruppo degli
oppressori al gruppo degli oppressi è risarcita dalla "Provvidenza divina" che le apre la porta di Dio.
Te, della rea progenie
degli oppressor discesa
cui fu protezza il numero,
cui fu ragion l'offesa,
e dritto il sangue, e gloria
il non aver pietà
Te, collocò la provvida
Sventura in fra gli oppressi
Muori compianta e placida
Scendi a dormir con essi
Alle incolpate ceneri
Nessuno insulterà
Muori, e la faccia esamine
si ricomponga in pace.
Com'era allor che, improvida
d'un avvenir fallace,
lievi pensier virginei
solo pingea così
dalle squarciate nuvole
si svolge il sol cadente,
e dietro il monte, imporpora
il trepido occidente:
al pio colon augurio
di più sereno dì.
17. WALTER SCOTT E IL ROMANZO STORICO
Nel 1820 Walter Scott pubblicò un romanzo dal titolo "IVANHOE" che ebbe molto successo in
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tutta Europa. Manzoni lesse il romanzo e preso lo spunto per scriverne uno lui. Walter Scott diede
inizio ad un nuovo tipo di romanzo definito "romanzo storico". Il Romanzo storico è una narrazione
mista di fatti storici con personaggi inventati dall'autore. Dunque i protagonisti dei "Promessi
Sposi" sono 2 personaggi immaginari che si muovono all'interno di un ambiente storico
accuratamente ricostruito. Quindi le vicende dei 2 personaggi sono verosimili cioè non sono
accaduti ma potrebbero accadere.
18. IL PASSAGGIO DALLA PROVVIDA SVENTURA ALLA
PROVVIDENZA
Manzoni dopo Adelchi scrisse la prima stesura dei "Promessi Sposi" tra il 1821-23 con il titolo
"Fermo e Lucia". Il Manzoni abbandonò completamente il concetto di Provvida sventura attribuita
ad Ermengarda nell'Adelchi e passò al concetto di Provvidenza divina. In genere la provvidenza
divina secondo la religione cattolica è intesa come la volontà di Dio che interviene tra gli uomini
nel mondo per realizzare i suoi fini ed invia un segnale agli uomini che devono capirli, interpretarli
a loro favore. L'esistenza della Provvidenza divina aiuta coloro che hanno fede in essa e interviene a
sostenere gli umili e gli indifesi secondo un disegno divino che gli umili non possono capire.
19. IL ROMANTICISMO DI MANZONI
Nel 1823 Manzoni scrive una lettera a Cesare d'Azeglio nella quale il Manzoni spiega la sua idea di
Romanticismo. Manzoni divide la lettera in 2 parti:
– La parte Destruens (distruttiva)
– La parte Costruens (costruttiva)
Nella parte Destruens il Manzoni critica il Neoclassicismo e la poesia classica, mentre nella parte
Costruens indica le caratteristiche positive del Romanticismo.
Secondo Manzoni il Neoclassicismo e la poesia classica è imbevuta di idee pagane, perchè è piena
di mitologia e presenta una forma di idolatria. Nella parte Costruens il Manzoni dice che il
romanticismo è una arte realistica popolare e serve a presentare le idee e i sentimenti del popolo. Il
Manzoni conclude dicendo che la letteratura per essere bella deve avere 3 aspetti fondamentali:
1) Gli scopi della letteratura devono essere utili. Manzoni intende che la letteratura non deve
soltando divertire ma deve tendere anche a migliorare la cultura e l'anima del lettore (utile
per
2) La verità come oggetto. Manzoni afferma che la storia deve essere una storia vera e l'autore
deve indagare l'intimo e l'anima dei personaggi (il vero per soggetto)
3) Il modo di esporre la storia deve essere interessante e la storia non deve solo interessare la
classe colta ma tutti (interessante per mezzo)
20. I PROMESSI SPOSI
Il romanzo è ambientato nella Lombardia della prima metà del 1600 al tempo della dominazione
spagnola. Le vicende di Renzo e Lucia si svolgono con gli eventi realmente accaduti in quel
periodo:
– la carestia
– la sommossa popolare di Milano
– l'arrivo dei Lanzichenecchi
– la peste a Milano e in Lombardia nel 1630
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21. LA TRAMA DEI PROMESSI SPOSI
Il romanzo racconta le travagliate vicende di due giovani popolari, Renzo Tramaglino e Lucia
Mondella il cui matrimonio viene impedito da un prepotente signorotto locale, invaghitosi di Lucia,
Don Rodrigo simbolo dello strapotere della nobiltà sulla popolazione sottomessa.
Lucia si rifugia nel convento di Monza e Renzo finisce a Milano dove è coinvolto in una sommossa
popolare. Don Rodrigo incarica l'Innominato di rapire Lucia dal convento. Egli rapisce Lucia e la
porta nel suo castello. Durante la prima notte Lucia prega insistente di lasciarla libera, cosicchè Dio
la consolerà di questo atto di libertà.
L'Innominato stravolto dalla fede di Lucia cambia inaspettatamente il suo modo di pensare
malvagio e cattivo e incomincia a diventare un personaggio buono e generoso. L'indomani
l'Innominato va a trovare il cardinale Federico Borromeo per farsi perdonare delle sue scelleratezze.
Il cardinale lo perdona e lui libera Lucia che va ospite di una famiglia di Milano. Intanto Renzo va
in cerca di Lucia a Milano dove si diffonde la peste. Si dice che essa era stata portata dai
lanzichenecchi cioè soldati tedeschi pagati al servizio dell'esercizio austriaco. Ma da una vecchia
signora viene accusato di portare la peste e così è costretto a fuggire saltando su un carro dei
monatti. In questa circostanza, Manzoni descrive anche la madre di Cecilia, una giovane madre che
tiene tra le braccia la giovane figlia e la depone sul carro dei monatti. Renzo va nel Lazzaretto in
cerca di Lucia. Dopo aver girato un pò depresso e sconsolato incontra fra-Cristoforo il quale lo
convince di perdonare Don Rodrigo moribondo. Renzo preso da pietà lo perdona ed esce per
cercare Lucia. Vede una processione e ad un tratto intravede Lucia che prega. Renzo preso dalla
contentezza le va incontro per abbracciarla, ma lei rimane fredda, Renzo le chiede il perchè ed ella
gli dice che durante la notte dell'innominato aveva fatto un voto con il quale prometteva di stare
fedele e vergine alla Madonna purchè si fosse salvata dall'innominato. Renzo riprende subito fra-
Cristoforo il quale saputo del voto di Lucia, la libera dal voto e così si possono sposare. Allora
incomincia a piovere, e la pioggia porta via la peste, purifica l'ambiente, lava le strade e la gente
incomincia a gioire. Lucia e Renzo ritornano a Lecco dove si sposano con la messa celebrata da
Don Abbondio. L'anno successivo hanno una figlia di nome Maria per ringraziare la Madonna e
negli anni seguenti ebbero tanti altri figli e Renzo compra una piccola industria per ingrandire la sua
attività industriale.
22. I PERSONAGGI STORICI E INVENTATI DEI PROMESSI SPOSI
I personaggi storici sono:
– Il cardinale Federico Borromeo
– La Monaca di Monza
– L'innominato
– Padre Cristoforo
I personaggi inventati e creati da Manzoni sono:
– Renzo e Lucia
– Don Rodrigo
– Don Abbondio
23. GLI EPISODI COMICI ED IRONICI DEL ROMANZO
L'ironia e il sarcasmo fanno capolino su tutto il romanzo dominato dal pessimismo storico e sociale
del Manzoni.
La prima situazione comica è data dall'episodio dei capponi di Renzo. Quando egli va dall'avvocato
Azzecca Garbugli si porta alcuni capponi i quali durante il tragitto si beccano tra di loro anche se
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sono destinati alla morte.
Lo stesso avvocato è un personaggio tragi-comico ed imbroglione perchè in un primo momento
prende i capponi da Renzo per difenderlo ma quando scopre che il nemico è Don Rodrigo, prende i
capponi e li restituisce a Renzo in modo scorbutico perchè ha paura di Don Rodrigo.
24. IL MESSAGGIO FINALE E SINTETICO DEI PROMESSI SPOSI
Il messaggio finale dei Promessi Sposi lo indica Manzoni nell'ultima pagina del libro: