Ghiaroni-Giulia-Violenza-assistita-intrafamiliare

fratelli testimoni generalmente provano. Tale protezione può però assumere aspetti e
suggerire comportamenti differenziati e con esiti contraddittori.
In alcuni casi, per esempio, la protezione attuata da un fratello nei confronti della
vittima può essere violenta e distruttiva, ovvero portare all’uccisione del familiare
maltrattante; in altri casi, lo “spettatore” si impegna in comportamenti “cattivi” per
concentrare su di sé le ire del genitore, invece che sul fratello, così da proteggerlo.
L’impatto con la violenza subita dai fratelli può provocare un impulso di fuga e
negazione. I fratelli cosiddetti “buoni” possono in un primo momento avere solo un
sospetto di ciò che li circonda, intuendo qualcosa, ma senza capire, impossibilitati a dare
voce ai propri inquietanti pensieri. Ne deriva, un comportamento omertoso, che a volte,
sfocia in complicità o copertura del/i genitore/i maltrattante/i, per conquistare l’affetto,
altrimenti negato.
Può accadere, infatti, che in situazioni di deprivazione affettiva o di assenza di rapporti
empatici da parte dei genitori, gli abusi fisici o psicologici siano comunque visti dai
minori come espressione di interessamento nei loro confronti (Pedrocco Biancardi,
2005).
Nelle situazioni di violenza domestica può accadere, inoltre, che il fratello “buono”
si senta in dovere di punire il fratello “cattivo”, maturando sentimenti ostili e mettendo
in atto comportamenti aggressivi nei confronti della vittima abusata/maltrattata. In
questi casi, si assiste ad una vera e propria identificazione del fratello “spettatore” con
l’aggressore, in cui il primo imita i comportamenti aggressivi, gli atteggiamenti
squalificanti e persecutori del secondo.
Un bambino può anche identificarsi con il fratello abusato, mettendo in atto i suoi
comportamenti, probabilmente per uscire dall’invisibilità assegnatagli dai “giochi”
familiari (Pedrocco Biancardi, 2005).
Nei percorsi di intervento rivolti ai minori maltrattati e ai minori che assistono ad
episodi di violenza è necessario, come segnalano Soavi e Carini (2001), dedicare uno
spazio individuale ad ogni fratello del nucleo familiare, in modo che possa essere
valutato il suo grado di consapevolezza rispetto all’accaduto, le sue reazioni emotive, le
alleanze stabilite con gli altri membri della famiglia, il vissuto di impotenza e la
frustrazione affettiva e accuditiva presente in lui.
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