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to secondo la carne. Infatti quando
Cristo si è allontanato corporalmente,
non solo lo Spirito Santo, ma anche
il Padre e il Figlio erano spiritualmente
presenti ( 10 ).
III – La narrazione
di San Luca
Ci sarà più facile, dopo le precedenti
considerazioni, analizzare il
testo del Vangelo di oggi.
Onnipotenza e saggezza di Dio
nella conduzione della Storia
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“Così sta scritto: il Cristo
dovrà patire e risuscitare dai
morti il terzo giorno.
Queste parole del Divino Redentore
pronunciate prima di salire al
Cielo, non sono state dirette solamente
agli Apostoli, ma a tutti i chiamati
da Lui a realizzare una missione
presso le anime. Sono parole che
hanno un certo ordine e concatenazione
e così devono essere intese.
Ancora una volta, traspaiono nella
Sacra Scrittura l’onnipotenza e la
somma saggezza di Dio nella conduzione
della Storia. È accaduto perché
stava scritto, e a sua volta, è stato
previsto e annunciato perché così sarebbe
dovuto succedere, per una determinazione
perfettissima e suprema
di Dio. Questo versetto ci invita
ad un momento di meditazione e ammirazione.
Contempliamo gli eccelsi disegni
dell’Essere Supremo che regola tutto
in maniera insuperabile, traendo profitto
per la sua gloria, non solo della
virtù dei buoni, ma addirittura del concorso
della malizia e dell’odio dei malvagi,
dell’inferma volontà dei deboli,
della volubilità degli indecisi, della
voluttuosità dei passionali, della cecità
degli orgogliosi, del delirio incontenibile
dei tiranni. Tutto contribuisce al
suo onore, lode e gloria; da tutto trae
profitto con tale equilibrio che mai
produce il minimo pregiudizio al libero
arbitrio degli uni e degli altri.
La sostituzione dei
criteri sbagliati
con quelli veri
è indispensabile
per la reale
conversione
ma, di non appartenere mai al partito
dei malvagi, i quali hanno come obiettivo
della loro esistenza il disputare
con Dio il suo potere. A cosa serve attribuire
a se stessi capacità inesistenti,
o anche reali, se queste assolutamente
non gli appartengono, poiché gli furono
conferite dall’Essere che mirano
a detronizzare? Quale il profitto che
traggono nell’abbandonarsi alle loro
passioni e cattivi istinti per perseguitare
la virtù e chi la pratica?
È stato talmente stupido e controproducente
l’operato dei demoni e
dei cattivi giudei in tutto il dramma
della Passione che se avessero potuto
conoscere in anticipo i suoi effetti
– ossia, l’opera della Redenzione -,
non avrebbero mai desiderato o contribuito
alla sua realizzazione.
Da tutte queste azioni e situazioni,
Dio saprà estrarre gli elementi
per la sua gloria. Il destino degli uni
sarà la felicità del Cielo e quello degli
altri, il supplizio eterno.
Metanoia: essenza della conversione
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e nel suo nome saranno predicati
a tutte le genti la conver-
Adoriamo la Provvidenza Divina
e a Lei presentiamo la nostra gratitudine,
come anche la nostra riparazione
per tutte le offese che, ad ogni istante,
salgono al suo trono. Così, faremo
parte del numero dei buoni e
Dio si servirà della nostra disposizione
d’animo e delle nostre azioni per la sua
maggior gloria. Chiediamo a Lui, con
l’intercessione di Sua Madre Santissisione
e il perdono dei peccati,
cominciando da Gerusalemme.
Prima di salire al Cielo, il Redentore
non fa loro alcuna raccomandazione
politica, tanto meno insinua qualcosa
a proposito di una riconquista
del potere di Israele. Al contrario, le
sue parole mirano ad un’attuazione
strettamente morale, religiosa e penitenziale
in nome di Dio.
Questa conversione, che nella sua
essenza è il cambiamento di mentalità
(metanoia), era già stata intensamente
sollecitata dal Precursore.
Giovanni Battista si era presentato
come la voce che chiama nel deserto
affinché tutti raddrizzino i cammini
per l’arrivo del Signore. Questo
è anche il lascito del Redentore
ai suoi, prima dell’Ascensione. La
sostituzione dei criteri equivocati,
con quelli veri, è indispensabile per
la reale conversione. Saulo, l’ha realizzata
in un solo istante , non appena
caduto da cavallo, e comunque, è
passato per un ritiro di tre anni nel
deserto per renderla tanto irreversibile,
quanto profonda ed efficace.
Comunemente, essa si produce
in una maniera lenta, dopo le folgori
di un primo, per così, dire “flash”,
mediante il quale, con la grazia dello
Spirito Santo, l’anima si rende conto
della bellezza delle vie soprannaturali
e decide di percorrerle con decisa
fermezza. Senza questa conversione,
è per noi praticamente inutile
il Mistero della Redenzione e il Vangelo
non ci anticipa nulla. In forma
esplicita o implicita – data la nostra
natura razionale – l’attuazione
della nostra intelligenza e volontà si
fa in base a principi e massime che
orientano le potenzialità della nostra
anima. È su questa fonte che si
concentra lo sforzo della conversione.
In sintesi, si tratta di sostituire
l’amor proprio, che si manifesta
nell’attaccamento alle creature, con
l’amore a Dio. È dall’interno della
visualizzazione perfetta riguardo la
rettitudine della pratica della Legge
di Dio, e della sua santità, che
16 Salvami Regina · Maggio 2007