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Intervista esclusiva con la Dott.ssa Pnina Shor “Parole che hanno mutato il mondo” Frammenti dei celebri manoscritti del Mar Morto, insieme ad altri oggetti di incalcolabile valore archeologico, compongono l’esposizione “Parole che hanno mutato il mondo”, attualmente esposta nel Royal Ontario Museum, a Toronto. Per conoscere meglio questi preziosissimi documenti, intervistiamo in esclusiva la dott.ssa Pnina Shor, capo di Sezione di Artefatti del Dipartimento di Antichità di Israele. Gustavo Adolfo Kralj Una delle scoperte archeologiche più significative del XX secolo è avvenuta 60 anni fa, quando un beduino, Muhammed edh-Dhib Hassan, alla ricerca di una capra perduta, scoprì, nascosti in una caverna nel deserto, rotoli di pergamene scritte duemila anni fa. Erano conservati in brocche e sorprendentemente ben conservati. Da quel momento, tra il 1947 e il 1956, furono scoperti quasi 900 testi, la maggior parte in pergamena, una piccola parte in papiro e uno inciso in rame. Il prezioso materiale era nascosto in undici caverne nei dintorni di Wadi Qumran, vicino alle rovine dell’antico insediamento di Khirbert Qumran, a nordovest del Mar Morto, nome che più tardi venne associato ai documenti. Attestata la loro autenticità nel 1948, fu possibile determinare che la loro origine rimonta a un periodo che si estende dal terzo secolo a.C. al primo secolo dell’era cristiana. Alcuni sono scritti in ebraico, altri in aramaico e altri ancora in greco. Dopo decenni di ricerca, con l’utilizzo di una tecnologia sviluppata da scienziati della NASA è stato possibile recuperare il testo dei manoscritti, che con il tempo si stavano disintegrando. Una volta analizzato, ogni frammento è passato a far parte di un enorme rompicapo non interamente risolto fino ad oggi. L’incarico di conservare questo preziosissimo fondo tocca alla Dott. ssa Pnina Shor, capo della Sezione di Conservazione di Artefatti del Dipartimento di Antichità di Israe- Frammento 11Q14, appartenente al Libro della Guerra (fra 20 e 50 d. C.) 48 Salvami Regina · Settembre 2009
le. Lei è la responsabile per i Manoscritti del Mar Morto e per altri oggetti in esposizione — fino al 3 gennaio del 2010 — nel Royal Ontario Museum a Toronto, Canada. Parole nelle quali milioni di persone credono All’inizio, richiama l’attenzione la scelta del titolo dell’evento: Words that changed the World – Parole che hanno cambiato il mondo. Qual è la relazione del titolo con i documenti del Mar Morto? Pnina Shor lo chiarisce: “A mio avviso, il titolo corrisponde molto bene al tema dell’esposizione nel senso che qui vi sono Parole della Bibbia, e come tali, sono pronunciate per il mondo intero. Sono Parole comuni a tutti noi, nelle quali milioni di persone nel mondo credono, siano ebrei, cristiani o musulmani; pertanto, sono veramente Parole che hanno cambiato il mondo”. Dopo aver ricordato il recente viaggio di Benedetto XVI in Terra Santa, la specialista israelita aggiunge: “Si tratta di documenti scritti da più di duemila anni, quando Gesù e il cristianesimo sono nati. Essi includono testi biblici, apocrifi e commenti sulla Bibbia. Parlano dell’origine comune degli ebrei e dei cristiani. È vero che non esistono tra loro copie del Nuovo Testamento,ma questo semplicemente perché il Nuovo Testamento è stato compilato dopo che i manoscritti sono stati nascosti nelle caverne. 1 Si possono però ravvisare in essi le origini del cristianesimo, insieme a testi biblici e altri testi giudaici. Si constata così, l’origine comune delle due religioni. Questo è in linea con quanto il Papa ha detto nella sua visita in Terra Santa”. Dibattito sulle origini — la “tesi essenia” Determinare in che epoca siano stati redatti i Manoscritti del Mar Morto non è tanto difficile quanto stabilire con sicurezza quali siano stati i loro autori. La cosiddetta “tesi essena”, sebbene attualmente bersaglio di molti dibattiti, è la più ampiamente accettata nel mondo accademico. Così la descrive Aimè Fuchs (1925-2006), cattedratico nell’Istituto di Ricerca di Matematiche Avanzate di Strasburgo: “gli storiografi del primo secolo della nostra era, Filone di Alessandria, Caio Plinio Secondo e, soprattutto, Flavio Giuseppe hanno riferito che, a nordovest delle rive del Mar Morto, viveva in quell’epoca una comunità di cenobiti chiamati esseni, che erano celibatari, vegetariani e praticavano un modo di vita molto austero secondo le prescrizioni della Torah. Dato che i manoscritti sono stati trovati proprio in quei paraggi, vicino al Mar Morto, la coincidenza ha fatto sì che sorgesse la tesi [...] secondo la quale l’insieme dei manoscritti del Mar Morto proviene da una comunità essena che allora si trovava nella regione di Qumram che, a causa dell’avanzamento delle truppe romane, li avrebbe nascosti nelle caverne delle vicinanze un po’ prima della caduta di Gerusalemme, nel 70 d. C.”. 2 Da parte sua, Pnina Shor avvisa che stabilire l’origine dei documenti è una questione molto complicata e controversa, ma indica alcuni degli argomenti che rafforzano la “tesi essena”: “I documenti sono stati originalmente identificati come provenienti da esseni dal Prof. Sukenik, 3 dopo aver letto la prima copia delle Regole della comunità. Egli notò la chiara somiglianza con gli esseni menzionati da Flavio Giuseppe nella sua opera La guerra dei giudei. “In questo libro, Giuseppe descrive i tre rami principali del giudaismo, alla Dott.ssa. Pnina Shor: “Vi sono Parole della Bibbia, e come tali, sono Parole pronunciate per il mondo intero” fine del primo secolo. Menziona i farisei, i sadducei e gli esseni. La descrizione che Giuseppe fa degli esseni e di come essi vivevano è quasi completamente simile a ciò che questo gruppo narra su se stesso. “Ma, nei manoscritti non c’è nessun riferimento specifico agli esseni. Il gruppo che ha scritto i manoscritti si autodefinisce yahad, che in ebraico significa ‘l’insieme’, ‘la comunità’. Quando parlano di se stessi, descrivono sempre il loro modo di vivere e le loro credenze. Essi costituiscono un gruppo molto devoto che ha deciso di uscire dalla vita di Gerusalemme, perché, per loro, Gerusalemme era divenuta corrotta. Essi, o per lo meno alcuni di loro, decisero di ritirarsi”. D’altronde non è certo che i membri di questo gruppo siano stati gli autori di tutti i documenti: “I testi biblici e quelli apocrifi possono essere stati compilati o scritti da altri. Questo o qualsiasi altro gruppo può aver raccolto tutti i manoscritti e averli nascosti nelle caverne. Vi sono altre teorie che parlano del Tempio e del fatto che i manoscritti farebbero parte della biblioteca del Tempio. Altri affermano che si tratta di scritti provenienti da diversi gruppi di fedeli”, conclude Shor. Fotos: Gustavo Kralj Settembre 2009 · Salvami Regina 49
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