preme1.chp:Corel VENTURA - TRIESTE Books

Il clero sloveno nell’archidiocesi di Gorizia (1918-1954) 81
segreta italiana aveva attuato in modo così oltranzista nei confronti del clero del Litorale. Tra
i metodi indicati per il cosiddetto «reclutamento» e per la costrizione alla collaborazione vi
sono: estorsioni in riferimento ad avvenimenti sia del periodo tra le due guerre che di quello
della Seconda guerra mondiale, in merito a vicende familiari e materiali, al comportamento
conseguente a violazioni della gerarchia ecclesiastica, tentativi di corruzione, tentativi di
seduzione da parte di donne, insinuazioni riguardo a un’eventuale omosessualità o pedofilia,
attribuzione di oggetti e letteratura moralmente discutibili, ecc. Ai sacerdoti erano imposte
sanzioni pecuniarie per delitti verbali, tassazioni specifiche, venivano convocati per prendere
parte a esercitazioni militari e veniva loro assegnato il cosiddetto «lavoro socialmente utile»,
ecc. Tali pressioni erano andate aumentando a partire dal termine della guerra fino al 1952 ed
avevano raggiunto il culmine proprio nel 1952, quando si era arrivati alla rottura dei rapporti
con il Vaticano 20 .
Quando uno storico esamina la documentazione relativa l’attività di Mihael Toro{ prodotta
dai Servizi della Sicurezza dello Stato, ha l’impressione che il quadro complessivo sia alquanto
confuso. Elemento caratteristico in questo senso era la posizione di Toro{ nel processo farsa di
Tolmino, quando nel marzo 1952 diversi suoi sacerdoti furono condannati a lunghi periodi di
reclusione. In quell’occasione non si era nemmeno espresso in loro difesa. Ancora più sorprendente
il suo commento nella circolare successiva al processo, dove citava le leggi che gli imputati
avrebbero violato, e conclude dicendo che: «chi non osserva le leggi dello stato è un pessimo
cittadino» 21 .
Il rapporto di un alto funzionario dell’UDV del 23 dicembre 1950 invece riporta:
Toro{ è assolutamente fedele alla nostra linea e pare che le sue ambizioni siano talmente forti che
dopo un prolungato periodo di preparazione sarebbe capace di continuare a mantenere l’incarico
di amministratore senza sottomettersi ad eventuali provvedimenti del Vaticano che imponessero
la sua destituzione. Alla luce di questo è necessario un’ulteriore consolidamento tramite i nostri
agenti… 22
Mai si arrivò a questo. Secondo la mia tesi, Toro{, in questa complessa posizione tra la
minaccia della sua sostituzione (più precisamente di collocamento a riposo) da parte del
Vaticano, e dall’altra parte le pressioni del potere, continuò a mantenere l’incarico del tutto
casualmente. Dopo una relativa distensione, in Jugoslavia, dei rapporti tra Chiesa e Stato, il che
significa dopo il 1953, il fatto che Toro{ avesse mantenuto la propria posizione era risultato
conveniente per tutti: per il Vaticano perché non si arrivò alla frattura nemmeno nei momenti
più critici, momenti in cui invece ciò era sembrato possibile, mentre il regime comunista si era
accontentato dell’alto grado di controllo instaurato nei confronti della Chiesa. Nell’«Ufficio
clero», così veniva chiamata la ripartizione dell’UDV competente, era possibile leggere il
seguente «rapporto sulla posizione»:
Il Vaticano è informato riguardo al movimento [il cosiddetto movimento di Cirillo e Metodio] in
senso negativo e vigila accorto perché non avvenga una scissione del clero. Il clero in sé ha paura
del Vaticano e delle sue sanzioni. Perciò si sta creando un compromesso tra i sacerdoti stessi,
ritrovatisi improvvisamente tra due fuochi. Il Vaticano vorrebbe che l’organizzazione gli sia
soggetta e allo stesso tempo non in opposizione con il potere. Bajt e i suoi uomini non ne sono
capaci, perché troppo distanti dal Vaticano. Il vescovo [il Vescovo Vovk di Lubiana], nemmeno,
perché troppo vicino al Vaticano. Perciò ha accolto alla guida e non ha proibito l’attività di coloro
che sostengono il potere e sono allo stesso tempo fedeli al Vaticano. Il Vaticano, anche in questo
caso, procede nel senso del «minus malum». Sembra che al momento il Vaticano sia soddisfatto 23 .