preme1.chp:Corel VENTURA - TRIESTE Books

76 Egon Pelikan
L’organizzazione irredentista clandestina del clero del Litorale
All’inizio degli anni Trenta, le pressioni del potere politico, del Vaticano ed i citati sviluppi
all’interno della Chiesa nella Venezia Giulia, danno origine ad un’attività irredentistica organizzata
del clero sloveno e croato, che manifesta opposizione alla politica delle «due Rome»
(termine con il quale si era espresso uno dei più eminenti rappresentanti cristiano-sociali del
Litorale) 8 . In Europa, nel Regno di Jugoslavia, ecc., si tratta di attività di propaganda internazionale;
nella Venezia Giulia, di formazione sistematica delle giovani generazioni del clero,
supportata da mezzi finanziari forniti dal Regno di Jugoslavia; a Roma, di pressioni organizzate
tramite la redazione di memorandum, di opposizione alla gerarchia ecclesiastica locale, ecc. Il
fine dichiarato del clero sloveno e croato riunito nel Consiglio sacerdotale, era di creare le
condizioni per la scissione della Venezia Giulia dall’Italia e l’annessione al Regno di Jugoslavia.
L’attività irredentistica veniva finanziata dal Regno di Jugoslavia attraverso un fondo segreto
stanziato dal Ministero degli Esteri, dal Consolato di Trieste e da aziende fittizie. Negli anni
Trenta nella Venezia Giulia si trattava indubbiamente di un’opposizione al principio del dare
«a Cesare quel che è di Cesare e a Dio quello che è di Dio».
La divisione interna dell’organizzazione clandestina
L’organizzazione clandestina aveva istituito in ognuna delle province (nel Triestino, nel
Goriziano, nell’Istria e nella Slavia Veneta), delle sezioni. Il consiglio supremo a capo dell’organizzazione
contava, nel 1937, 53 membri.
L’attività segreta, come già indicato, aveva un carattere esplicitamente antifascista e irredentista.
Si trattava di un consapevole impegno per la creazione di una «chiesa per la difesa
nazionale».
I sacerdoti membri dell’organizzazione erano presenti su tutto il territorio giuliano. Questa
si occupava della stampa clandestina e della diffusione della letteratura slovena, informava
l’opinione pubblica europea riguardo alla posizione della minoranza nella Venezia Giulia
(questione di cui, in seno al Congresso delle nazionalità europee, era incaricato Engelbert/Egilberto
Besednjak), finanziava la formazione di studenti sloveni, curava lo studio sistematico
della lingua slovena nelle ore di catechismo, ecc. I collaboratori laici e persino alcuni sacerdoti
fornivano informazioni segrete di natura militare al Regno di Jugoslavia. Nel 1936, nel Consiglio
sacerdotale, più esattamente nell’Organizzazione cristiano-sociale clandestina, operavano
276 sacerdoti sloveni e croati, che erano presenti fisicamente su tutto il territorio della Venezia
Giulia.
La polizia fascista non riuscì smascherare l’attività dell’Organizzazione, le indagini continuavano
di volta in volta ad arenarsi di fronte agli interrogativi riguardanti i delicati rapporti tra
«Chiesa e Stato». Visto il forte legame della Chiesa con il regime, appare paradossale ma
comprensibile il fatto che non sia stato possibile soffocare l’attività clandestina.
Dai documenti della Questura di Gorizia risulta che solamente nel periodo dall’agosto 1933
fino al giugno 1934, 31 sacerdoti (soltanto nell’archidiocesi di Gorizia!) erano stati posti sotto
vigilanza poliziesca, sottoposti ad interrogatori e ad espulsioni dalla Provincia, il che rappresentava
più del 10% di tutto il clero sloveno nella Venezia Giulia. Ciò significa, che nonostante la
polizia fosse informata dei fatti, non riuscì mai a smascherare completamente l’organizzazione,
le forme di finanziamento provenienti dalla Jugoslavia, ecc.