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Il «Partito italiano»: La DC di Trieste 49
alleata, in contrapposizione ai poteri popolari vigenti in zona B – e, tramite questo, dopo il 1954,
all’interno delle istituzioni democratiche del Paese.
Ciò non vuol dire però che si trattò di un processo semplice e scontato: ad esempio, in
occasione di entrambe le tornate elettorali del 1949 e del 1952, in una situazione ritenuta di
emergenza, forti furono le spinte provenienti non solo da consistenti gruppi di potere locale ma
anche dallo stesso Ufficio per le zone di confine, per sostituire la logica imperniata sulla
centralità dei partiti di massa con quella dei blocchi nazionali, e la DC faticò non poco per
bloccare la presentazione di un’unica lista elettorale filo-italiana 10 . Inoltre, la destra estrema
conquistò comunque uno spazio ragguardevole e questa sarebbe rimasta una delle costanti del
sistema politico triestino 11 . Proprio l’analisi del consenso ottenuto dal Movimento sociale
italiano ci permette del resto di comprendere meglio le caratteristiche dell’offerta politica della
DC. Questa, infatti, pescava in un bacino elettorale vasto, ma si poneva in termini quasi
monopolisti nei confronti del consenso degli esuli istriani. Ai profughi la Democrazia cristiana
era in grado di proporre un completo sistema non solo di rappresentanza, ma di integrazione:
un insieme di valori condivisi – la DC era un partito che stava trovando negli esuli la propria
subcultura – una serie consistente di aiuti materiali, una leadership politica in cui i nuovi cittadini
potevano immediatamente riconoscersi – posto che sindaco di Trieste e segretario provinciale
del partito erano entrambi di provenienza istriana – una possibilità concreta di inserimento nei
circuiti decisionali della politica, testimoniata dalla composizione delle liste elettorali e dei
gruppi consiliari. Al contrario, risalta l’assenza di rappresentanti dei profughi dai gruppi
consiliari missini, dove invece trovavano posto eletti provenienti dagli ambienti «regnicoli» del
pubblico impiego, a conferma del diverso radicamento dei due partiti 12 . L’integrazione degli
esuli da parte della DC dunque fu piena, e in tal modo una massa consistente di cittadini
portatori di una fortissima carica di antagonismo antislavo ed anticomunista, come conseguenza
delle traumatiche esperienze subite in Istria, fu convogliata nell’alveo dei partiti democratici
costituzionali, dove sarebbe in grande maggioranza rimasta sino alla crisi di Osimo.
Contemporaneamente a tale processo di ampie dimensioni, è forse possibile scorgere negli
ultimi anni dell’amministrazione alleata qualche traccia di un movimento inverso, cioè di
cooptazione di alcuni elementi della classe politica democristiana all’interno dell’élite cittadina.
Si tratta per il momento solo di spunti da verificare, ma si può pensare ad un disegno di più
intima osmosi fra le due realtà, nel rispetto degli equilibri che si erano nel frattempo creati in
città, avente come fulcro la personalità di Gianni Bartoli, il leader democristiano senza dubbio
più capace d’intendersi, sulla base del comune afflato patriottico, con gli esponenti di ascendenza
liberal-nazionale, da essi riconosciuto, e disponibile in alcuni casi a sfumare le chiusure
verso l’estrema destra, nella gestione sia della piazza che delle maggioranze consiliari. Una
tendenza del genere costituiva un’altra manifestazione evidente di quanto l’eccezionalità della
situazione in cui si trovava Trieste potesse influire sulla dinamica politica locale, ma era proprio
per questo dipendente da quella fondamentale anomalia istituzionale. Il ritorno dell’amministrazione
italiana avrebbe modificato completamente il quadro di riferimento, aprendo la
strada all’interno della Democrazia cristiana ad un mutamento generazionale e di indirizzo
strategico. Di conseguenza, la normalizzazione politica, cioè il venir meno dell’emergenza
nazionale, avrebbe condotto ad una nuova ridefinizione degli equilibri fra i gruppi dirigenti
locali. Così come il 1949 aveva segnato il superamento della prima, lunga, fase della storia
democristiana a Trieste, e cioè quella della presentazione di un partito di sconosciuti, così gli
anni immediatamente successivi al 1954 videro il passaggio dalla fase dell’affermazione politica
a quella dell’egemonia, sul piano dei contenuti strategici e 13 dell’acquisizione degli strumenti
del potere.