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La costruzione del sistema politico a Trieste nel secondo dopoguerra 33
relazione con il resto del paese e di funzionare, pertanto, in termini di integrazione e appartenenza
nazionale.
In conclusione, i partiti di massa quale cittadinanza costruirono? Quali furono i suoi contenuti
e le sue debolezze? Si tratta di un interrogativo ampio e complesso, al quale risulta, per
molti versi, ancora più difficile rispondere che per il caso italiano. Ciò che al momento interessa
sottolineare è che i terreni di verifica non possano però essere i medesimi. Nel caso della locale
Democrazia cristiana si tratta di verificare in quale misura la sua traduzione dell’italianità fu
funzionale e subalterna all’acquisizione di quei ceti medi che si erano riconosciuti nel fascismo
locale e pertanto al tipo di eredità lasciata da una coscienza nazionale che per un ventennio si
era plasmata attraverso la propaganda antislava e il mito della purezza dell’italianità ai confini
orientali. Nel caso del Partito comunista, il terreno di verifica principale è invece costituito,
come già si diceva, dalla sua capacità di offerta sul piano della difesa dei diritti nazionali e
pertanto delle opportunità in questo senso date su quello della costruzione della rappresentanza
politica. Si tratta di una questione complessa, che in ragione delle profonde fratture lasciate
dalla snazionalizzazione non può essere semplicemente risolta sulla base del rapporto tra eletti
e composizione etnica della popolazione e che trova importanti elementi di verifica sia sul piano
dei meccanismi di selezione del personale politico sloveno che delle opportunità di mobilità e
di carriera politica a questo offerte.
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1 Cfr. A. Giovagnoli (a cura di), Interpretazioni della Repubblica, Il Mulino, Bologna 1998; P. Scoppola,
La Repubblica dei partiti. Evoluzione e crisi di un sistema politico 1945-1996, Il Mulino, Bologna 1997.
2 Cfr. Riservata Segreteria del PCI del 26 gennaio 1946, Archivio Fondazione Istituto Gramsci, fondo
Mosca, b. 55, MF 095.
3 Ibidem.
4 Ibidem.
5 Su questi aspetti in particolare vedi R. Gualtieri, Togliatti e la politica estera italiana. Dalla resistenza
al trattato di pace 1943-1947, Editori Riuniti, Roma 1995.
6 Vedi Rapporto di Libero Golinelli alla Direzione del PCI, 29 marzo 1946, Archivio Fondazione
Istituto Gramsci, fondo Mosca, b. 55, MF 095.
7 Lettera alla Direzione del PCI del Comitato promotore Partito comunista giuliano della Regione
Giulia del 27 marzo 1947, Archivio Fondazione Istituto Gramsci, fondo Mosca, b. 55, MF 095.
8 Rapporto Libero Golinelli, del 29 marzo 1946, cit.
9 Lettera di Chiesa a Schiapparelli e alla Direzione, 2 ottobre 1946, Archivio Fondazione Istituto
Gramsci, fondo Mosca, b. 55, MF 095.
10 Ibidem.
11 Su questi aspetti mi permetto di rinviare al mio saggio Voto e propaganda. I manifesti elettorali del
periodo anglo-americano,inLa città reale. Economia, società e vita quotidiana a Trieste 1945-1954, Edizioni
del Comune di Trieste, Trieste 2004, p. 96.
12 Su questi aspetti si veda G. Gozzini, R. Martinelli, Storia del Partito comunista italiano, Einaudi,
Torino 1998.
13 Su questi aspetti e per una bibliografia sul tema mi permetto di rinviare al mio saggio Elezioni, eletti,
rappresentanza politica a Trieste nel secondo dopoguerra, in A. Verrocchio (a cura di), Trieste tra ricostruzione
e ritorno all’Italia (1945-1954), Irsml Fvg – Comune di Trieste, Trieste 2004, pp. 79-81.
14 Sulle tradizioni civiche vedi R. D. Putnam, La tradizione civica nelle regioni italiane, Mondadori,
Milano 1993; sul ruolo da queste giocato sul piano dei processi di formazione delle subculture politiche si