Catalogo - Mostra internazionale del nuovo cinema

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IL CINEMA GIAPPONESE OGGI gli adolescenti cresciuti in una società saturata dai media possono farne esperienza col telecomando, come se si trattasse di un video le cui immagini possono manipolare all’infinito. (Mark Schilling, Contemporary Japanese Film, Weatherhill, Trumbull 1999, p. 279) BIOGRAFIA Hara Masato (1950) mentre era studente produsse il film in 16mm A Sad Yet Funny Ballad. Nel 1970 sceneggiò il film di Oshima The Man who Left his Will in Film, e nel 1973 completò, dopo tre anni di lavoro, The First Emperor. Alla fine degli anni ’70 iniziò a scrivere e dirigere video e lavori didattici e, a partire dagli anni ’80, si concentrò sui documentari per la televisione. BIOGRAPHY Hara Masato (1950) as a high school student produced the 16mm film A Sad Yet Funny Ballad. He scripted Oshima Nagisa’s film The Man who Left his Will in Film in 1970, and in 1973, after three years of work he completed The First Emperor. In the late 1970’s he began writing and directing videos, educational works and PR films, and beginning in the 1980’s, added a focus on documentaries for television FILMOGRAFIA (SELEZIONE)/FILMOGRAPHY (SELECTION) Okashisa ni irodorareta kanasimi no barado (A Sad Yet Funny Ballad, 1968, 16mm), Sogetsu (1968, 16mm), Hatsukuni shirasumera mikoto (The First Emperor, 1973, 16mm), Hatsukuni shirasumera mikoto - Refrain (The First Emperor - Refrain, 1975, 16mm), Hatsukuni shirasumera mikoto - Again (The First Emperor - Again, 1980, 16mm), Ningen zero sai no shuhen (1982), Hyakudai no kakyaku (1993), Hatsukuni shirasumera mikoto - 1994 nenban (The First Emperor - edizione 1994, 16mm), Nijuseiki nostalgia (Twentieth-Century Nostalgia, 1997), Road Movie - Ie no natsu (Never Ending Summer, 1997, 16mm, 8mm, video) 86
Giappone, pochi anni fa. I membri di una setta religiosa millenarista avvelenano oltre cento cittadini innocenti, intossicandone ancora di più, all’interno di una strategia di annientamento apocalittico che provoca rassegnati suicidi, omicidi d’avvertimento e fughe precipitose. Anni dopo alcuni protagonisti della storia, giovani parenti e amici degli assassini o dei carnefici, raggiungono la disagevole sede del Tempio della Verità e cercano di ricostruire, tra indizi e memoria, quella drammatica vicenda, anche perché intrappolati da un misterioso incidente che li costringe all’isolamento forzato. Un thriller in forma di puzzle, ma come potrebbe visualizzarlo un Tarkovskij meno angosciato o un Robbe- Grillet meno estetizzante, se avessero avuto entrambi l’esattezza formale di Robert Bresson o lo humor di Kie¢lowski. Senza sviluppo, psicologie, scene madri, snodi o climax. Eppure il film si alimenta di una strana suspense. Dobbiamo, infatti, immaginare noi cosa successe tre anni fa tra quelle lontane, umide colline verde-nero, di fronte a un conturbante lago algido, striato da ombre di indizi, flashback, lunghi silenzi e canti d’invisibili uccelli. Perché si organizza, senza progetto, quella gita alla Blair Witch Project? Perché c’è un abisso spaventoso oggi tra giovane e vecchia generazione, uomini e donne, aristocratici valori e razza pagana col cellulare? Perché il cinema giapponese ha crescenti pulsioni anti-urbane, una voglia matta di campagna, verde e aria pulita? Insomma, un thriller, ma a distanza. (Roberto Silvestri, “il manifesto”, 11 maggio 2001) BIOGRAFIA Kore-eda Hirokazu (Tokyo, 1962), laureatosi all’università di Waseda, ha iniziato a lavorare per la compagnia TV Man Union, per la quale ha realizzato numerosi documentari. KORE-EDA HIROKAZU DISTANCE (t.l. Distanza) sceneggiatura/screenplay: Kore-eda Hirokazu fotografia/photography (35mm, col.): Yamazaki Yutaka montaggio/editing: Kore-eda Hirokazu scenografia/art direction: Isomi Toshihiro interpreti/cast: Iseya Yusuke, Asano Tadanobu, Natsukawa Yui, Arata, Terajima Susumu produzione/production: Distance Project Team, Tv Man Union distribuzione/distributed by: Wild Bunch (Rue Dumont d’Urville 47, 75016 Paris, France; tel.: 01 71.76.11.20; fax: 01 71.76.11.24; e-mail: vmaraval@studiocanal.com) durata/running time: 132’ origine/country: Giappone 2001 Japan, a few years ago. The members of a millenial religious sect kill over 100 innocent citizens, and poison even more, as part of a apocalyptic destruction that brings about mass suicides, warning murders and precipitous flights. Years later, some of the young friends and relatives of the murderers and torturers arrive at the out-of-the-way Temple of Truth and, using clues and their memory, try to reconstruct that dramatic event; also because they are trapped in a mysterious circumstances that physically force them into isolation. A thriller in the form of a puzzle, which a less anguished Tarkovskij or a less aesthetically-minded Robbe-Grillet could make, if they had the Robert Bresson’s formal exactitude or Kie¢lowski’s humor; without development, psychological analysis, crucial scenes, connecting scenes or a climax. And yet the film is fuelled by a strange kind of suspense. In fact, we have to imagine what happened three years ago, in those distant, humid blackgreen hills by that disquieting icy lake, filled with shadowy clues, flashbacks, long silences and the singing of invisible birds. Why is that Blair Witch Project-like trip, which has no real plan to it, organised? Why is there a frightening abyss today between the young and old generations, men and women, aristocratic values and the pagan race with their cell phones? Why does Japan cinema have growing anti-urban impulses? Does it come from a crazed desire for the countryside, green landscapes, clean air? Essentially, the film is a thriller, but at a distance. (Roberto Silvestri, “il manifesto”, 11th May 2001) BIOGRAPHY Kore-eda Hirokazu (Tokyo, 1962) after graduating from Waseda University, joined TV Man Unity company and made several documentaries for them. IL CINEMA GIAPPONESE OGGI 87
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LARA FITZGERALD THERE IS NO CITY TH
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Andrzej incontra per caso su un tre
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Sulle coste giapponesi un entomolog
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