Catalogo - Mostra internazionale del nuovo cinema

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IL CINEMA GIAPPONESE OGGI “Che cosa farò quando sarò grande?” Uno strano spazio solo pochi metri sopra il mio monolocale. La nostra eroina, vent’anni, sogna di restare una “ragazzina”… La narrazione dolce e irreale, e le immagini erotiche e provocatorie, producono sul pubblico un strano effetto raggelante eppure affascinante. Wada afferma: “Quando diventa grande il mio corpo, il mio cucciolo di coccodrillo, il mio monolocale? A vent’anni mi comportavo come una bambina in lotta con se stessa, ma ero già troppo vecchia e troppo grossa.” (Catalogo dell’Image Forum Festival 1996) BIOGRAFIA Wada Yunko (Prefettura di Aomori, 1973) si è laureata all’Istituto dell’Image Forum nel 1996. Ha vinto un premio all’Image Forum Festival nel 1994 con Claustromania. Tra i suoi altri lavori: Ice Cream 38° C (1994), Papaya-Coconut Passion (1995), Exercise March (1995), A Lesson in Boy’s Love (1996). WADA YUNKO MOMOIRO BABY OIL / PEACH BABY OIL (t.l. Olio per bambini alla pesca) sceneggiatura/screenplay: Wada Yunko fotografia/photography (8mm, col.): Wada Yunko montaggio/editing: Wada Yunko interpreti/cast: Aoyama Reiko, Yogo Misako durata/running time: 16’ origine/country: Giappone 1995 “What should I do when I grow up?” A strange space only several inches above my one room apartment. Our twenty year old heroine dreams of staying as a “girl”… The sweet unreal narration and the provocative, erotic images produce a strange chilling yet enthralling effect on the audience. Wada claims, “When will my body, when will my pet crocodile, when will my one bedroom apartment grow larger? At twenty I was acting like a child at odds with herself, but I was already too old and large.” (Image Forum Festival’s 1996 catalogue) BIOGRAPHY Wada Yunko (Aomori Prefecture, 1973) graduated from the Image Forum Institute of Moving Image in 1996. Prizes: Image Forum Festival 1994 (Claustromania). Her films and video include: Ice Cream 38° C (1994), Papaya-Coconut Passion (1995), Exercise March (1995), A Lesson in Boy’s Love (1996). 118
PINK EIGA PINK EIGA In Occidente i pink eiga sono prevalentemente noti come film porno, ma tale denominazione è fuorviante poiché in questi film non si vedono né organi genitali, né atti sessuali espliciti e il confine con l’hard core non viene mai superato. Le scene hard core non solo infrangerebbero le leggi della commissione sull’etica cinematografica (eiga rinri kitei iinkai, in breve: EIRIN, l’organo volontario di autocontrollo dell’industria cinematografica), la cui autorizzazione in Giappone è necessaria affinché i film possano essere presentati in pubblico, ma entrerebbero anche in conflitto con il comma 175 del codice penale giapponese, che vieta la distribuzione e l’esposizione di rappresentazioni oscene. In generale le scene di sesso sono girate in modo che si capisca bene ciò che succede sullo schermo, ma quel che succede non è visibile in modo esplicito. Organi genitali e peli pubici vengono elegantemente evitati oppure resi irriconoscibili attraverso “sfumature”, i cosiddetti bokashi. La maggior parte dei pink eiga vengono girati ancora oggi con macchine da presa a 35mm o Super16. A differenza che in Europa e in America, in Giappone il cinema erotico ha conservato un mercato indipendente. I pink eiga, quindi, si distinguono dai loro omologhi europei per il fatto di essere stati girati in primo luogo per il cinema, il che naturalmente non esclude una successiva utilizzazione sul mercato del video e della televisione (via cavo o satellite). I pink eiga vengono presentati in sale cinematografiche specializzate, prevalentemente di piccole dimensioni. Una volta esistevano centinaia di cinema di questo tipo, oggi, in tutto il Giappone, sono appena centotrenta le sale che offrono regolarmente dei pink eiga. Due fra i pink eiga più straordinari degli ultimi anni sono stati OL no Love Juice (1999) di Tajiri Yuji e Sex Friend (1999) di Sakamoto Rei. Entrambi documentano i mutamenti nel rapporto fra i sessi: OL no Love Juice è la storia di una donna sui trent’anni che avvia una relazione con uno studente più giovane di sette anni, al quale però non riesce ad aprirsi emotivamente. La comunicazione fra i due si svolge quasi esclusivamente attraverso la sessualità, che viene rappresentata con una sensibilità rara nel pink eiga. Anche in Sex Friend di Sakamoto Rei viene mostrato un cambiamento nel modo di rapportarsi con la sessualità, che qui viene trattata quasi in modo pudico. (Roland Domenig) In the west, pink eiga films are mostly known as porn films, but such a label is misleading because no genital organs or explicit sex scenes are shown in the films, and the boundary with hard core pornography is never crossed. Hard core scenes would not only infringe upon the laws of the Aesthetics in Film Commission (eiga rinri kitei iinkai; in short, EIRIN, the film industry’s voluntary organ of self-control), whose authorisation in Japan is necessary in order for a film to be presented publicly; they would also come into conflict with article 175 of the Japanese penal code, that prohibits the distribution and exhibition of obscene material. Generally, the sex scenes are shot in such a way to make it what is happening on the screen apparent without, however, making the action either visible or explicit. Genital organs and pubic hairs are elegantly avoided or else rendered unrecognisable through “nuances”, the so-called bokashi. The majority of pink eiga films are still shot today with 35mm or Super16mm cameras and, unlike in Europe or American, erotic films have maintained an independent market in Japan. Thus, the pink eiga films differ from their European counterparts in that, in the first place, they were shot for the cinema, which naturally does not exclude subsequent distribution on the video or television (cable or satellite) markets. The pink eiga films are shown in specialised cinemas, which are usually small. Hundreds of these kinds of cinemas used to exist, but today there are barely 130 that regularly show pink eiga films. Two of the most extraordinary pink eiga films of recent years are Tajiri Yuji’s OL no Love Juice (1999) and Sex Friend (1999) by Sakamoto Rei. Both document the changes in a relationship between the sexes. OL no Love Juice is the story of a 30 year-old woman that begins a relationship with a student who is seven years younger, to whom she cannot manage to open up however. Communication between the two takes place almost exclusively through sex, which is presented with a sensitivity that is rare for a pink eiga film. In Sakamoto Rei’s Sex Friend, the changes in ways of relating through sex are also depicted, but this time in an almost shy manner. (Roland Domenig) 119
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XXXVII MOSTRA INTERNAZIONALE DEL NU
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Fondazione Pesaro Nuovo Cinema Onlu
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Progetto grafico Studio Ring, Pesar
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INDICE 9 Pesaro 2001 Introduzione a
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ALEJANDRO AGRESTI UNA NOCHE CON SAB
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vecchia Unione Sovietica, leggendo,
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LARA FITZGERALD THERE IS NO CITY TH
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NUOVE PROPOSTE BIOGRAFIA Bong Joon-
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LONE SCHERFIG ITALIENSK FOR BEGYNDE
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BIOGRAFIA Danis Tanovic (Zenica, 19
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MARIO MONICELLI SPERIAMO CHE SIA FE
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JEAN-LUC GODARD ÉLOGE DE L’AMOUR
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IMAMURA SHOHEI UNAGI (L’anguilla)
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JONAS MEKAS AS I WAS MOVING AHEAD O
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EVENTI SPECIALI BIOGRAFIA Oshima Na
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