la figlia cristiana provveduta - Don Bosco

Don Bosco - La Figlia Cristiana provveduta [4a edizione]
Dobbiamo qui ripetere riguardo all’esame che non basta esporre semplicemente il
peccato, ma dobbiamo dire il numero delle volte, che abbiamo commesso questo o quell’altro
peccato. Per esempio non basta dire: ho fatto cattivi discorsi, ma dire il numero delle volte che
furono fatti. In quanto poi al peccato di scandalo dobbiamo esaminarci in particolare e riflettere,
se i nostri discorsi, le nostre parole, le nostre azioni furono ad altri occasione di peccato. Perciò
quante sono le persone, che ascoltarono quei discorsi, altrettanti sono i peccati di scandalo, di cui
dobbiamo accusarci. Che se non ci siamo mai esaminati così pel passato, dobbiamo darci la
massima sollecitudine di farlo presentemente, {105 [283]} chiedere sopra di ciò consiglio al
confessore, e se egli lo giudica bene, anche rifare le confessioni passate.
Fatto l’esame dobbiamo eccitarci ad un vero dolore; quindi mettendoci alla presenza di
Dio faremo la preghiera seguente:
Atto di pentimento.
Eccomi, o mio Dio, innanzi a voi ripiena di confusione e di rincrescimento per avervi
offeso. Ahimè! le mie iniquità mi circondano, la loro immagine mi angustia, la loro moltitudine
mi spaventa. Oh non le avessi mai commesse! Oh non mi fossi mai staccata dall’osservanza della
vostra santa legge! Io vi ho offeso, mio buon Dio, ed ho corrisposto al vostro amore colla più
nera ingratitudine. Ho oltraggiata la vostra giustizia. O mio Dio, quanto mai è amara la memoria
de’miei peccati! Quanto mi rincresce di averli commessi! Ah! Signore d’infinita bontà, e degno
per voi medesimo di essere amato da ogni cuore e sopra ogni cosa, io vi domando perdono. Il
sangue di G. C. sparso per me sulla croce chiede al trono vostro pietà e misericordia. Deh!
ascoltate, o mio Dio, le voci di questo Sangue divino, e perdonatemi. Io non vi offenderò mai
più, sono disposta di perdere ogni cosa del mondo piuttostochè ritornare ad offendervi. Vi
prometto di fuggire il peccato e le occasioni di {106 [284]} peccare: abbandonerò quei luoghi,
quelle amicizie, quelle compagnie che pur troppo furono la cagione delle mie ricadute nel
peccato. Voi, o Dio di bontà e di misericordia, avvalorate questi miei proponimenti colla vostra
grazia, da cui dipende tutta la mia forza e la speranza di perseverare nel bene. Vergine
immacolata, cara madre del mio Gesù, s. Giuseppe, s. Luigi Gonzaga, ottenetemi in questo
momento le grazie necessarie per fare una buona Confessione.
Della Confessione.
La confessione sacramentale è un’accusa che fa il penitente dei propri peccati ad un
confessore approvato per riceverne l’assoluzione.
I caratteri che devono accompagnare questa, accusa dei peccati sono: l’integrità, l’umiltà
e la sincerità.
Integrità. Non si taccia mai alcun peccato mortale, nè per negligenza, nè per vergogna.
Tacendo volontariamente un peccato mortale, invece di ricevere un sacramento, che scancella i
peccati, si commetterebbe un sacrilegio. Che disgraziatamente per rossore od anche per
dimenticanza avesse tralasciato qualche peccato, prima di ogni altra cosa se ne accusi in questa
confessione, e se il confessore lo giudica a proposito rifaccia le sue confessioni fino a quella, in
cui si è taciuto o dimenticato qualche peccato.
Umiltà. Un sentimento di umiliazione e di con fusione deve essere proprio di chi si
presenta {107 [285]} in forma di reo al suo giudica, e in faccia a colui che tiene luogo di Dio
sopra la terra.
Sincerità. Si manifestino i peccati schiettamente e senza scusa. Si sfugga la prolissità nel
dire, l’apporre ad altri la cagione dei propri mancamenti. Confessiamo i peccati certi come certi,
e i dubbi come dubbi.
Giova qui richiamare a memoria il grande segreto della confessioni! Il confessore non
può dire ad altri alcuna delle cose udite in confessione: nè può servirsene per se stesso, si
trattasse anche di liberare si od altri dalla morte. Queste cose ci devono inspirare grande
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