DOSSIER SEGRETI ERMETISMO ALCHIMIA - Esolibri

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Ora primariamente devi considerare che la tua giornata dal momento che ti svegli, lavori, mangi,
preghi e operi, e fino al prossimo risveglio segue un andamento che riassumesi sommariamente in
uno schema: il punto “0” indicasi come il passaggio del fiume Lethe, quel fiume infernale cioè il cui
beveraggio produce il completo oblio della vita diurna trascorsa. E come durante la tua giornata il
tuo corpo saturnio riceve il nutrimento che tu gli dai e riduce le sue energie secondo il lavorìo che tu
gli imponi, questo stato di sonno riesce quotidianamente a reintegrare quel fluido che hai
precedentemente disperso. Ora considera questo schema:
STATO DI VEGLIA
nel lavorìo quotidiano le forze si disperdono per distaccamento delle parti nervee della Maria
dagli organi produttori.
STATO DI SONNO
reintegrazione per assorbimento indiretto dei raggi solari. Ripristino delle energie sottili perdute.
E’ questa Maria, cioè la forza nervea o corpo lunare e cioè la forza astrale, che durante il giorno
disperdesi proporzionalmente al lavoro manuale del corpo satumio ma ancora in maggior grado per
quanto l’apparato psichico abbia disperso sotto forma di pensieri e di ragionamenti. Ecco perché
l’uomo abbisogna di questa pausa reintegrativa delle perdute energie sottili o, meglio, fluidi astrali,
perché questa Maria venga reintegrata sottilmente dal centro occulto trasmittente l’energia dell’Ente
primario, ciò che è un punto fisso macrocosmico - studiato cioè dai moderni astronomi - e sia
microcosmico, cioè ricettivo astralmente delle cause prime.
Questo centro nell’universo è uno e uno solo fisicamente trovasi nella direzione della stella polare,
ciò che spiega come le energie divine hanno la loro origine o meglio si dispiegano attraverso l’etere
mediante un conglomerato fisico da esse stesse formato. Cioè, dunque, durante la notte la Maria è
soggetta a questo irraggiamento, ciò che ripristina le sue energie sottili disperse durante il sonno,
ma ciò avviene e deve avvenire mediante una fase di offuscamento della coscienza perciochè
l’organismo ha bisogno di essere messo come in trance afiinchè la sensibilità lunare possa attrarre al
meglio queste energie astrali. Il succedersi di questo cambiamento dall’attività diurna alla notturna
ripetuto per tutta la vita dell’organismo dà la misura del tempo come profanamente inteso e la
dimensione cronologica della vita dell’uomo dispiegata come senso dello scorrimento del tempo
cioè come divisione fra passato presente e futuro.
In realtà nello spazio assoluto astrale dove la materia stessa preesiste sotto forma di idea o
concezione astrale questo tempo come dall’uomo profano inteso non ha significato dimodochè esso
è specificatamente originato dalla percezione inesatta dei sensi inferiori. Cambiando i termini di
questo discorso si può affermare che gli stessi fenomeni di preveggenza e premonizione non sono
che visioni per modo diretto o indiretto e cioè simbolico di una realtà che già esiste in modo
assoluto, ma che non è ancora compenetrata dalla coscienza dell’individuo, come se esso per modo
di dire vivesse in un tempo già trascorso rispetto ai fenomeni verificatisi; questa realtà del tempo e
dello spazio assoluti dispiega già moltissima parte dei fenomeni moderni oggi soggetto di
investigazioni scientifiche, ma la dimostrazione di questo concetto non si può avere che attraverso
la pratica del magistero alchimico, ciò che da la chiave intera del mondo astrale prima e del mondo
delle cause dopo.
Nella formazione di organi sensori nuovi della Maria prima, e dell’Ibi poi, l’acquisizione di
maggiori capacità sensorie aumenta di ampiezza allargando cioè la cognizione temporale del senso
presente, dimodochè il discepolo che questi organi abbia formati anche solo di poco, trovasi a
vivere in una realtà diversa dall’uomo profano che media il mondo fenomenologico esclusivamente
attraverso i sensi inferiori e ne fa in primo luogo un perfetto precognitore e chiaroveggente, potendo
egli compenetrare in più largo raggio la realtà circostante. L’esempio che fo della bilocazione come
dal volgo è profanamente chiamata è un tipo fenomenologico anche dei minori della potestà della