DOSSIER SEGRETI ERMETISMO ALCHIMIA - Esolibri

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persone che non ascoltano la voce del proprio Dio un peccato che il cattolicesimo anche condanna,
ma per ragioni tutt'altro che logiche scientificamente. La divinazione, come si studierà in seguito è
un misto di lucidità dell'esistente e della volontà effettiva del divinatore, nutrita dalla fede di chi
domanda. Il novizio deve rifuggire da qualunque consultazione di estranei, poiché Dio parla in lui, e
per la bocca dei Profeti suoi, cioè delle sue incarnazioni. Il mondo non è mai privo dello spirito dei
Profeti di Dio: ma costoro al secolo XIX non fanno le carte, né evocano spiriti
Come agiscono i segni sull'uomo che li traccia? Per riflesso e lentamente ma efficacemente. La
volontà si attacca al segno, dal segno passa alla persona che lo ripete. Sarebbe una semplice lettura
di pensiero se il segno fosse un pensiero e diventa una ossessione se il segno racchiude una
potenzialità volitiva perversa. In quanto ai talismani bisogna distinguerli di due specie: quelli
avventizii, di ordine magnetico solamente e quelli di un valore psichico – magico. Ogni oggetto,
ogni cosa è un talismano o amuleto. Il dono della donna amata, il ricordo del padre morente, un
pugnale intriso nel sangue di un ucciso sono tanti talismani con un valore relativo alla persona che li
ha creati e a quella che li conserva. Ma di un valore psichico magico indiscusso sono solamente
quelli che rispondono ai seguenti segni:
1) Metallo o sostanze relativi analogicamente all'ordine delle virtù benigne o maligne che si
vogliono fissare. Il valore dei metalli e delle sostanze analogiche o planetarie si trova in tutti i libri e
manuali di magia profanati: nelle opere di Agrippa e in altre di conto minore e volgari: il rame per
esempio è venereo; lo smeraldo ugualmente venereo e urielico ecc. La cartapecora è adoperata nei
segni umanizzanti e formativi del Christus Agnus Dei Gratiosissimi, come si esprimono le nostre
carte tradizionali del periodo posteriore al cristianesimo pagano della Chiesa Cattolica apostolica
romana.
[Quindi l’Ordine di Kremmerz si sarebbe camuffato, nel corso dei secoli, con la veste della
religione dominante e solo quando non era più pericoloso avrebbe assunto “apertamente” il
riferimento all’ Egitto.]
2) Una cifra.
3) I caratteri.
4) Le parole sacre incise o fissate per consacrazione.
Ora il talismano che ha tali requisiti, porta con sé la somma di tutti i mezzi adoperati per influire
con energia attività sull'uomo e crearlo al bene e al male. Ogni novizio deve cominciare in tutte le
occasioni della vita a dispensare intorno a sé specialmente ai suoi dipendenti, talismani di propria
costruzione, perché la volontà è una virtù che si sviluppa con l'azione continuata, e si fissa con la
lunga e grande pratica alla fissazione o realizzazione osiridea esercita la tua volontà spandendo il
bene intorno a te.
106) Il novizio non esercitato all'atto magico nella sua semplicità non comprenderà il consiglio
perché si trova a disagio nel fabbricare un amuleto come atto ed espressione della volontà benefica
in pro di un altro simile, e quindi io spiego brevemente e chiaramente come fare nella pratica per
ottenere l'effetto desiderato. Un giorno, quando anche io della magia ero novizio, domandai al mio
Maestro Izar [il napoletano Pasquale de Serviis (1818-1893)] un talismano per essere libero dalla
paura della notte, quella paura che prende nelle tenebre dell’ignoranza i discepoli maldestri, il
timore notturno del salmo 90. Izar prese tra le pietre variopinte che erano sulla riva pietrosa del
mare, un ciottolino triangolare e mi disse: Cotesto ti libera da ogni pena. Io domandai: ma è la mia
fede che opererà il miracolo? Egli mi rispose: non la tua fede, perché tu potrai non credere alla
pietra ma non sentirai la paura dela notte portandola con te, poiché la pietra ritiene la mia volontà e
te ne libera perché agisce come volontà.