DOSSIER SEGRETI ERMETISMO ALCHIMIA - Esolibri
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Più due persone si amano, più si penetrano scambiando nel loro amore le virtù rispettive. Questo<br />
spiega il perché la persona che si odia non si domina, e quella che si ama si possiede. Questo<br />
processo semplicissimo è la legge comunicante le virtù di tutte le cose reali, e la società visibile e la<br />
invisibile si uniscono e si respingono seguendo la stessa legge. Il mago non deve mai odiare,<br />
odiando perde ogni azione attiva sulla cosa odiata, per questo gli antichi filosofi dissero che l'amore<br />
regge l'Universo. I mezzi psichici di separando sono fondati sull'amore che il discepolo sente pel<br />
maestro e che questi sente per lui. Se il discepolo sa tacere con l'anima e con la bocca e nel mondo<br />
vive isolato nella più completa solitudine in mezzo alla folla che si agita e predica l'errore, egli<br />
sentirà la voce del maestro nel suo spirito e non nel semplice suono. Separare è diventar sensibili<br />
all'occulto spirito pensante delle cose, e quindi rendersi capace di intendere, cioè di udire e sentire<br />
quello che gli altri non sentono e non odono. Che cosa non sente l'uomo ordinario? Il sottile fluido<br />
della volontà attaccata alle cose poiché tutte le cose che esistono dalla volontà degli esseri di<br />
qualunque specie intelligente che si attacca ad esse. Un fiore sul suo stelo, dice Izar, è adorato da<br />
una donna che lo desidera ed è lodato per la sua fragranza: l'anima del fiore si sente più bella e il<br />
fiore perdura aumentando la sua bellezza; passa un uomo che fa finta con disprezzo e dice: brutto<br />
questo fiore! E l'anima del fiore intristisce e il fiore dissecca.<br />
Con queste parole Izar voleva indicare ai suoi discepoli che le cose sono tal quali si vogliono far<br />
essere, e che ogni atto di volontà è una creazione, cioè un mutamento dello stato di essere delle<br />
cose. Dunque non si crea che volendo e non si nutrisce passivamente una creazione altrui che<br />
credendo. Gli uomini ordinari fatti per le religioni isiache devono per la pace di se stessi e per il<br />
bene sociale ignorare sempre che senza il credo fermamente recitato e detto non esiste né miracolo,<br />
né religione né istituzione civile. A chi non crede, religioni e governi imprimono lo stato di fede per<br />
mezzo della paura, poiché la paura è il sintomo caratteristico della debolezza dell'anima, cioè della<br />
manifestazione isiaca, in modo che l'uomo il quale teme non è che parvenza di uomo con anima<br />
muliebre. I mezzi che noi chiamiamo psichici, influiscono direttamente sull'animo umano con la<br />
creazione delle modalità nell'anima del recipiendario per mezzo della espressione della volontà<br />
degli spiriti maggiori, cioè illuminati dalla Luce e progrediti. Questa è la scienza. Quando una<br />
volontà pura e purificata dà un aspetto plastico alle cose, imponendo loro una forma, crea il bene e<br />
il male, il piacere e il dolore, il sonno delle tenebre e la luce dello spirito.<br />
Perciò l'iniziazione osiridea non si impartisce che solamente agli uomini che hanno predisposizione<br />
al Bene, diversamente creerebbe l'anarchia più assurda e più antisociale. Cifre, caratteri, parole<br />
sacre, talismani, sono impressioni ed espressioni di volontà pure e impure, ma efficaci o no,<br />
secondo la concezione volitiva, lo sviluppo e la purificazione dell'autore loro. Qualunque segno<br />
tracciato con ferma volontà creativa è il germe di una creazione che in ogni segno si agita come un<br />
microscopico infusorio nell'acqua vitalizzante. Tutti i fantasisti citati dal Levi nella sua Storia della<br />
Magia non hanno altra base che questa per tracciare segni e pronunciar parole, e il secreto svelato di<br />
tutti i piccoli miracoli quotidiani dello spiritismo non riposa che sulla stessa legge, ma in grado<br />
minimo, della religiosità nelle chiese. Con una differenza grandissima nella potenzialità della<br />
volontà stessa. Un medio che da un consiglio a nome di uno spirito, una ricetta dettata<br />
meccanicamente, un sogno parzialmente lucido, un oracolo detto da un giocatore di carte da gioco<br />
ad un consultante si verificano, cioè si realizzano per veri nella pratica, non sempre perché le cose<br />
debbono così accadere, ma perché lo stato di fede dell'interessato nutrisce la creazione volitiva<br />
dell'uomo che gli dice ciò che deve avvenire e la cosa avviene realmente.<br />
Io suppongo il recipiendario o iniziabile già superficialmente istruito di tutti i lavori pubblicati<br />
modernamente sulle scienze occulte e il Supremo Consiglio del Maestrato Egizio incaricandomi<br />
della esposizione denudata di tutta la scienza secreta nella sua teorica e nella sua pratica, ha avuto in<br />
mira di rendere accessibile al praticante tutto ciò che noi dovremo insegnare con gli antichi<br />
manoscritti di cabala e di rituale, i quali per essere compresi avrebbero bisogno di commentarsi