DOSSIER SEGRETI ERMETISMO ALCHIMIA - Esolibri

www.picatrix.com
considerano ciò che l'uomo è si osserva che le parole da noi stesse pronunciate sono il ribadimento
delle nostre stesse idee realizzate ripetutamente per mezzo delle voci articolare.
Gli uomini che parlano molto non sono che condensatori di ciò che psichicamente non hanno
ancora ben digerito. I Gesuiti mettono in pratica questo secreto semplicissimo della influenza dei
suoni sulla psiche umana, ordinando anche ai discepoli del loro lojolesco istituto di pregare, di dire
e di raccontare tutto quello che devono credere (anche se non vi credono dicono finiscono col
credere a ciò che dicono). Di ciò si ha un esempio comune nei mentitori per psicopatia, i quali a
furia di ripetere fatti inventati, finiscono col credere alle menzogne di cui essi stessi sono autori
come se fossero cose vere. L'educazione al silenzio esteriore e all'individuale è una grandissima
preparazione psichica alla separazione del corpo sensuale dai tre elementi superiori. Gli asceti di
tutti i credi l'hanno riconosciuto, predicato e praticato, e il solo fatto che si osserva più generalmente
sviluppata la capacità percettiva psichica di coloro che vivono nei campi solitari di fronte agli
abitanti delle città tumultuose, dovrebbe dimostrare che l'influenza del silenzio esteriore è grande
nell'uomo interiore, se è appariscente in tutti gli imperfetti che ne sentono occasionalmente i
benefici.
E' noto e ripetuto nella scuola profana che molte sette filosofiche anteriori e posteriori al
pitagorismo, hanno prescritto ai novizii una lunga preparazione col silenzio più assoluto, cioè colla
non facoltà a parlare. Questo all'uomo sviluppato pare la causa più semplice del mondo, perché a
chi conversa con se stesso o col suo Io superiore, o con le multiple personalità frutto e risultato delle
precedenti vite terrestri, sembra un assurdo che la conversazione con gli altri uomini possa essere
una necessità, eppure il silenzio per l'uomo unilaterale comune, e per quello di istinti bassissimi è
una tortura peggiore dei cordami che i Santissimi Padri dell'Inquisizione amministravano all'inferno
di eresia! La statistica dei pazzi, che diventano tali per la segregazione nei penitenziari moderni, ci
dimostra che il silenzio per l'uomo comune è un castigo fatale.
Non vi è iniziazione che inizi dal silenzio. L'iniziazione ripete le parole che sono scritte sulla porta
del Mistero: non parlare né di quello che conoscerai, né di quello che vedrai. Ma tu hai un bel
promettere, se non sei abituato al silenzio parlerai ….. parlerai contro ogni tua volontà, anche ti
mettessero con museruola e un tappo sulla bocca, parlerai con gli occhi, con la persona, con la
mente. Alla sommità del pentacolo di Cagliostro è la parola tacere; ordinariamente si dice e si crede
che il tacere prescritto dai nostri statuti significhi il non parlare con la bocca; poiché l'umanità è
ancora tanto ignorante che non riconosce altro mezzo officiale per manifestare i propri pensieri che
i suoni articolati o le parole scritte, ma il novizio, al corrente di tutti gli studi che già cominciano a
preoccupare i ricercatori scientifici profani dell'anima umana, deve intendere che oltre la bocca
come organo di trasmissione del pensiero esiste il cervello o meglio il pensiero che il volgo crede il
risultato di una funzione organica del primo. Ma per classificare noi il silenzio nella categoria dei
metodi psichici, è facile intendere che il pensiero è per noi un movimento o azione della psiche o
anima, che è indipendente funzionalmente da tutto ciò che di meccanico possa esistere negli organi
e nei centri sensori del corpo umano.
95) Le parole psiche, psichismo, psichico nel linguaggio moderno delle umane investigazioni non
hanno che il valore di anima, come etimologicamente psiche vuol dire. La psi greca è un geroglifico
volente indicare il volo, il volare; ed è il corpo per eccellenza volante come un uccello che si
racchiude nel corpo fisico di cui il cervello, il cervelletto, i nervi, il midollo allungato non sono che
organi funzionali. La fisiologia si è preoccupata del problema in senso opposto alla realtà psichica
come noi intendiamo, cioè ha fatto della psiche denaturata del suo valore etimologico una
conseguenza o una funzione degli organi più sensibili e ritenuti come centri del movimento vitale e
pensante, essa fisiologia funzionale di moto passa all'ignoto come tutte le scienze speculative
d'investigazione diretta e non ancora si è preposto il dubbio se (questi organi non siano i mezzi di
manifestazione dell'anima umana e non i creatori e generatori dell'anima, perché i profani oltre la