DOSSIER SEGRETI ERMETISMO ALCHIMIA - Esolibri

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parola psiche nel senso di anima mentale. Le sette filosofiche ne fecero grande uso con fini speciali
e spiccatamente determinati. Questi mezzi propriamente dovremmo chiamarli magici, ma non mi
servo di questa parola per non confonderli coi metodi alchimici che più meritano tale appellativo
per la positività della loro azione auto-trasformatrice, e poiché parlando noi della vera magia come
Madre di ogni scienza, ci riserbiamo questo appellativo ai soli processi veramente filosofici e
scientifici in senso assoluto.
La parola psiche è greca ed è volgarmente tradotta per anima, però la psi in greco jeratico era la
lettera jerogrammatica, come studieremo in appresso, indicante il volo dell'uccello. Quindi psiche
riferendoci a quello che noi abbiamo studiato finora, corrisponderebbe al corpo lunare contenente il
corpo mercuriale, seconda anima della anima prima o anima cangiante. Sarebbe una somma di
acqua ed aria, cioè di Luna+Mercurio. E i mezzi che ora diciamo psichici, quantunque
appartengono al gran datario del mago, ma che non sono magici puri, hanno ripercussione esatta
sulla prima anima o corpo acquoso o nebbioso. Il caldeismo demonologico agiva come un misto
magico-religioso sul corpo lunare come più plastico e il cattolicesimo che in certo modo vi ha
sostituito i santi agisce e ripercuote la mentalità alta per quella via.
93) Il "separare" è graduale. Cioè le separazioni psichiche non avvengono che per separazioni per
gradi e distintamente. Il separare il puro dal'impuro dell'Ermete porta diverse gradazioni secondo la
virtualità delle parti costituenti l'uomo che si vogliono porre in libertà dal corpo umano, detta
negromanticamente opera di morte un'opera di separazione anche in gradi differenti secondo il
grado che io ho sopra esposto. Gli uomini secondo il loro grado di sviluppo, dopo la morte si
trovano in una delle tre condizioni esposte, o meglio si possono trovare in una delle tre come grado
di possibilità, ma ordinariamente non vi si riconoscono che i più alti che del primo grado. Il secondo
ed il terzo sono esclusivi per gli iniziati che hanno in questo o nelle vite anteriori ottenuto lo
sviluppo necessario per abbandonare insieme al corpo fisico anche le parti più gravi, terrestri e
materiali dei corpi lunare e mercuriale. Il terzo grado appartiene agli uomini dei, cioè alle
intelligenze incarnate, le quali possono nello stato assoluto continuare le vite in continue
trasmutazioni corporee dette avatariche. Nelle incarnazioni successive gli uomini ordinari portano
con sé anche parte del corpo lunare antico non interamente dissoluto, e spettando a questo le forme
corporee, si spiega con ciò il succedersi dei tipi costanti nelle famiglie e nelle razze.
94) Principali tra i mezzi psichici per ottenere il separando sono il silenzio e la solitudine. Il silenzio
non è solamente il non parlare, ma il far tacere tutto il mondo esteriore intorno a sé onde si risvegli
il sentimento di ascoltare la voce intima, interna, profonda. Quanto il salmo 129, uno dei 7
penitenziali della Chiesa Cattolica dice: De profundis clamavi ad te domine, vuol fare un appello
alla individualità profonda, ascosa, che grida al Dio o all'Io superiore umano, all'Iod primitivo ed
eterno. Ora la voce dal profondo di quell'abisso stratificato da diverse centinai di esistenze
geologiche dell'uomo, la voce dell'io, cosciente di sé, non si fa sentire che nel silenzio del mondo
artificiale delle parole di tutti gli uomini e dei suoni di tutti i pensieri degli altri. L'uomo così come è
presentato dalla società, come abbiamo detto al n. 84, è formato dalle idee recenti (abitudini,
educazione, istruzione moderna) e dalle idee innate cioè idee antiche, risultato della sua digestione
psichica anteriore.
Coloro che sono nella società umana progrediti nella vita del pensiero, sentono costantemente in sé,
nelle decisioni più importanti della loro vita, una duplice corrente di raziocini contradditori: l'una è
rappresentata dall'antica accumulata nell'abisso, o uomo antico, l'altra è la parte logicamente
psichica dell'uomo moderno. Spogliarsi della modernità del proprio essere è cosa difficilissima più
per i più colti che pei meno, poiché questi non hanno copia di sentimenti affascinanti di seduzione
recente e più facilmente predomina in essi la corrente antica. Il non parlare poi, o silenzio
soggettivo, mette l'individuo fuori ogni stati artificiale di creazioni autonome, perché (ben