DOSSIER SEGRETI ERMETISMO ALCHIMIA - Esolibri
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degli stati, nelle rivoluzioni dove un capo o una setta predispone il mag popolare della folla<br />
incosciente ad una rivoluzione o ad un mutamento politico o sociale.<br />
79) L'Essere Universale proteiforme nostro, sempre mutante, non è che il continuo riprodursi di se<br />
stesso nei diversi stadi del pensiero e della volontà. Causa la volontà effetto, la forma, cioè la<br />
creazione del momento che porta in germe la creazione avvenire. Quando gli antichi dividevano il<br />
mondo in due fattori, in Bene ed in Male, volevano esplicare in tutte le sue manifestazioni il Karma<br />
creativo. Il Bene è la volontà che crea. Il male è la necessità creata, inesorabile necessità che non si<br />
scompagna dal Bene della creazione pura nello stato di Mag cosciente, perchè ogni atto creando una<br />
forma crea il destino della forma stessa. Di qui il concetto manicheo che è anche dei mazdeisti che<br />
Iddio sia un bene ed un male, perché ogni atto divino è nel forcipe della necessità ineluttabile.<br />
L'uomo allo stato di perfettissima coscienza di mag ha intorno a se come materia magica tutto<br />
l'universo visibile e l'invisibile, ma la sua onnipotenza è causa della sua infelicità nella necessità<br />
dell'atto compiuto, cioè della creazione realizzata. Applicando questi principi al concetto scientifico<br />
ordinario nella comprensione dei profani, si osserva che ogni realtà presa come creazione e quindi<br />
come forma è un fenomeno transitorio, modificato, avversato, coercito dalla necessità (Satana dei<br />
cattolici).<br />
Nella cabala la progressione numerica da la chiave delle ascensioni e discensioni degli atti creativi:1<br />
è il creatore nello stato di mag cosciente - 2 la necessità della creazione, cioè la costrizione del<br />
creatore a creare - 3 il frutto, cioè l'atto creativo - 4 la necessità in cui l'atto creativo si svolge - 5 la<br />
modificazione dell'atto creativo negli argini imperiosi di una necessità più intensa rappresentata dal<br />
6. Il 7 è l'atto creativo allo stato di sviluppare e l'8 la necessità oppositrice che lo modifica e via di<br />
seguito. In tal modo tutti i dispari, 1,3,5,7,9,11,13,15 ecc. rappresentano la modificazione o<br />
l'adattazione dell'atto creativo successivamente in tutto il suo cammino ascendente, e i pari la<br />
necessità in tutta la sua evoluzione progressiva 2,4,6,8,10,12,14,16, ecc. I tarocchi nella<br />
numerazione dei 4 colori sono applicati in questo senso dai giocatori cabalisti nelle divinazioni delle<br />
cose avvenire.<br />
Quindi secondo questa legge nessun fenomeno transitorio, cioè nessun atto creativo è puro nella sua<br />
evoluzione, e nella sua origine ogni atto creativo è una necessità cioè è causato da una necessità. La<br />
Sofia con questa legge spiega i culti demoniaci o satanici, perché nel concetto rivelato non esiste<br />
atto di creazione divina che non sia provocato dalla necessità o principio del Male o Satana o<br />
Arimane o Maria. Questo corollario sofico capovolge tutta la filosofia del Bene in un terribile<br />
inferno karmico, e stabilisce le fondamenta della iniziazione occulta operante vampiricamente sul<br />
male coi processi vieti e che debbono essere occultati, sotto pena di perdere ragione e virtù<br />
operante, a tutto il volgo che lotta ciecamente col principio tenebroso dei fati e si purifica creando,<br />
ricreando, distruggendo, riedificando nell'aspro cammino dell'ascenso alla luce.<br />
80) Ritorniamo al n. 78. I fondatori delle religioni non ignorarono ne potettero ignorare questa legge<br />
fondamentale e quando la loro Grande Opera evolvente s'iniziò essi tentarono per la vittoria sul<br />
principio di necessità satanico di camminare collettivamente verso la reintegrazione assoluta,<br />
facendo convergere il principio della necessità rappresentata dall'ambiente nella finalità come atto<br />
creativo collettivo, quindi fuori, il più possibile, di ogni opposizione fatale. Come a noi più nota e<br />
più praticamente esaminabile, nel senso sociale pei suoi effetti, la storia del Cristianesimo ci dà<br />
l'esempio dell'influenza attiva, coi minori oppositori possibili nei contingenti politici (per cui il<br />
Cristianesimo ha mirato sempre a diventare religione di stato universale). Nello spirito del<br />
Cristianesimo è il Cattolicesimo politico con una papa o un re alla sua testa, perché il Cristo Messia<br />
si aspetti che ritorni come Sovrano, Unico pastore di un solo sterminato gregge di pecorelle, ma il<br />
ritardare della sua missione è stato causato da un Diavolo orrendo che è la necessità degli appetiti