DOSSIER SEGRETI ERMETISMO ALCHIMIA - Esolibri

www.picatrix.com
direttamente al Mistero, servendo esclusivamente ad accendere l’Eros dell’uomo e a concuocere il
mercurio nei passaggi coi vari fuochi.
Per ciò che concerne la spiegazione teologica di questo mistero vedi, discepolo, i vangeli gnostici
quando Gesù nell’ultima cena compie simbolicamente il rito supremo del Graal impartendo
l’istruzione di ripetere esso rito in sua commemorazione, ciò che i discepoli fanno precisamente
dopo la morte del Cristo, e di questo anche vi è traccia nei vangeli canonici.
Dunque il Cristo terreno, cioè corpo mercuriale perfetto, prima di tornare nel Regno del Padre - o
stato ammonio solare - dà le precise istruzioni insegnando la cibazione alchemica del sacro
amalgama composto dai due liquidi, uno bianco e uno rosso, cioè urina e sangue mestruale, e col
pane azzimo che nella cattolica simbologia è l’ostia o il mercurio bianco concotto dal passaggio
alchemico con i tre fuochi. La moltiplicazione della Pietra è teologicamente simboleggiata dalle
parole del Cristo quando istruisce i suoi discepoli a reiterare il mistero che egli ha appena disvelato,
seppure in chiave simbolica. Il numero di giorni del ciclo di nigredo e albedo è 12 in correlazione
appunto col numero dei discepoli, e il terzo giorno della rubedo, cioè quando avviene la cibazione è
da ricercarsi nella simbologia del mistero della resurrezione del Cristo, che il terzo giorno dalla sua
sepoltura terrena risorge per ascendere ai Cieli.
Cioè in questa pratica del Graal, dal corpo ibico perfetto - o Cristo operante su questa terra - si
ascende ai Cieli, cioè si trasmuta il proprio corpo in corpo ammonio per reiterazione del Mistero, o
moltiplicazione della Pietra filosofale alchimica.
Ulteriormente ti voglio aggiungere, discepolo, che nella simbologia cattolica del mistero della
messa la patèna del prete celebrante (che è analoga al seme di denari nelle carte da gioco)
simboleggia la vulva in moltiplicazione, cioè le reiterazioni alchemiche sessuali onde concuocere il
mercurio acciocchè sia elemento filosofico perfetto per l’amalgama.
In più, discepolo, il termine messa che proviene dal latino missa, cioè mandata, significa
l’ingestione o cibazione alchemica, da ciò le parole conclusive del prete alla fine della messa e cioè
ite, missa est, che vuol dire simbolicamente che il rito si è concluso essendosi effettuata la cibazione
dell’amalgama filosofico.
Vi è anche nei Vangeli simbolicamente la specificazione di cosa sono fisicamente il vino e il pane,
cioè quando Gesù dice del primo: Questo è il mio sangue e del secondo Questo è il mio corpo, cioè
essendo il mercurio rosso (sangue) il più mercuriale dei fluidi fisici, e questo è nella donna, e il
mercurio bianco (pane) il corpo già perfetto del Cristo o Ibi.