DOSSIER SEGRETI ERMETISMO ALCHIMIA - Esolibri

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19.11.2014 Views

www.picatrix.com L’aggiunta dell’urina è punto fondamentale di questa pratica; questo Sale ammonio è chiamato anche Aqua Solis, perché rappresenta nel corpo umano la distillazione fiuidica dei principi solari cioè è liquido contenente in altissima concentrazione il seme aurico che è il coagulo chimico del corpo ammonio. Devi sapere, discepolo, che l’uomo essendo formato da una trinità di principii o corpi occulti chiamati nell’Arte alchimica corpo “lunare”, “mercuriale” e “solare”, essi corpi hanno vita loro fisica indipendente gli uni dagli altri, ancorchè siano corpi compenetrantesi e non separati, come avviene nell’individuo umano normale. Ma comechè il nutrimento che per ingestione si dà al corpo saturnio si scinde astralmente in principii superiori che nutrono separatamente gli altri tre corpi (sottili) così questi ultimi espellono le scorie dovute alla loro attività fisico-chimica rigenerativa, come avviene del resto nel corpo grave saturnio; e queste scorie vengono espulse fisicamente tramite questi elementi: il mercurio bianco è veicolo delle scorie lunari, il mercurio rosso di quelle mercuriali, l’urina delle solari, il sangue e le feci contengono scorie mercuriali. Ecco perché questa Aqua solis aggiungi al mercurio, affinchè i principii solari contenuti in questo liquido e precisamente nei suoi sali si fissino nel mercurio per acidulazione ottenendo la coagulazione di questo mercurio ancora astralmente instabile. Come pratica di nutrimento si inizia dopo questa “quarantena” un ulteriore ciclo che dura un anno, m cui si effettueranno due operazioni mensili, cioè il 1° e il 15° giorno di ogni mese (il mercurio rosso conservasi alla temperatura di 0° gradi per il suo utilizzo), così suddivisi: il 1° giorno l’operazione si effettuerà al momento preciso dell’alba, il 15° giorno invece al momento del tramonto. Questi 30 giorni rappresentano nell’analogia cattolica il sacro numero degli anni in cui “Cristo” iniziò l’opera sua effettiva, e il nutrimento col nuovo amalgama filosofale rappresenta: il 1° giorno l’omaggio dei Magi al Gesù bambino, come promessa che sarebbe un giorno divenuto re. (Nel secondo semestre della pratica, l’orario è invertito) Le operazioni devono effettuarsi nelle ore prescritte per questa analogia: ALBA - Gesù bambino nasce e viene al mondo per iniziare l’opera sua cristica. TRAMONTO - Cristo Re tramonta, cioè scompare da questo mondo per tornare nella dimora del dio padre. Nella conduzione di questa pratica valgono le regole di “castità” come ti ho dato al paragrafo 185, sia le avvertenze del paragrafo 187 relativamente ai digiuni, abluzioni e alimentazioni. L’inizio è partendo dal segno in cui sei giunto terminando la pratica precedente e, attraversando tutto lo Zodiaco, tornando al segno precedente l’inizio. Naturalmente l’inizio in Ariete è teorico, acciocchè tu entrerai a praticare questa inalazione mercuriale a secondo del mese in cui hai terminato la pratica precedente, quindi questo inizio è individuale e quindi diverso da praticante a praticante. Ma per la trasmutazione alchimica ciò che è necessario è percorrere intieramente lo Zodiaco annuale praticando nei modi e nei tempi già spiegati; quindi tu, o discepolo, da qualsiasi mese inizi la pratica, abbi solo cura di condurre la trasmutazone osservando le regole alcbemiche che ti ho dato, per terminare poi nel segno zodiacale precedente a quello da cui sei partito, ciò che fa 12 mesi completi. L’adattazione per immagini simboliche alla teologia cattolica è nella pratica alchemica perfetta, soprattutto riguardo alla vita del “Cristo” come allegoria della trasmutazione del mercurio. E questa “adattazione” immaginativa devesi interamente dispiegare per comprendere appieno la potestà mercuriale di questo Ibi formato; nella cattolica simbologia vi è - come abbiamo visto - questo secreto del primo mantenimento del “calore interno” del Cristo appena nato, non a caso posto nella

www.picatrix.com popolare raffigurazione nei primi giorni della sua nascita tra un “bue” - elemento coibente isiaco - ed un “asino” - simbolo igneo del fuoco mercuriale. Ora, se questo Ibi appunto deve prodursi in un “Cristo” maturo abbisogna di questi due elementi o, per dirsi meglio, “fuochi alchemici” di opposta natura ma di uguale origine per vivificare l’essenza sua - non più elementi nutritivi formativi nel “grembo” di Maria, ma esterni alle due nature: è in quella adorazione dei Magi che celasi l’allegoria alchimica dei tre elementi - che sono due sotto aspetti diversi del coagulando mercuriale; perché “oro” prendesi come elemento fisso e “incenso” e “mirra” come elementi volatili e per ciò che qui viene rivelato comprenda il praticante il modo di assumere in lui questi due per riunirli al terzo, e per oro prenda il mercurio suo purificato, per incenso ancora questo mercurio - ma volatile - e per mirra il mercurio rosso volatile. Questa doppia nutrizione di cui indicheremo lo schema occulto più avanti rappresenta il mistero alchemico del caduceo di Hermes - allegoria che intende dispiegare alchimicamente la creazione fisica del corpo mercuriale; e nella pratica al primo separando deve succedere questa preparazione di amalgamando-fusione, con medesimi elementi ma con modalità diverse di assunzione, per porre nel coagulando termine a questa opera creativa alchimica; nello schema: SEPARANDO MERCURIALE creazione del corpo lunare; il mercurio alchimico latente inizia la purificazione sua scindendo si dal più basso lunare. AMALGAMANDO MERCURIALE Creazione della Venere per completamento delle due nature, acquea e ignea, del corpo mercuriale. COAGULANDO MERCURIALE Creazione completa per unione del mercurio; il corpo mercuriale nutrito per due diverse vie si scinde completamente dal lunare per fissarsi nel tipo assegnato. Ciò che riassumesi in formula con MERCURIO (oro) + MERCURIO (incenso) + MERCURIO (mirra) = MERCURIO COAGULATO (Ibi perfetto). Dunque, la ciclica di questo separando, che porta alla creazione dell’Ibi perfetto, è basata alchimicamente su un continuo miscuglio di “separando” e di “amalgamando” filosofale e, come ti ho dispiegato precedentemente, la nutrizione si ottiene per due vie: ACQUA - cibazione con “oro”, cioè ingestione del mercurio, ormai purificato dai precedenti gradi di separando. FUOCO - cibazione con “incenso” e “mirra”, cioè inalazione per bruciamento dei due mercurii bianco e rosso. L’uso di questi elementi della simbologia cattolica è inerente alla possibilità di inalazione, comechè l’ “oro” non essendo volatilizzabile va assunto per ingestione, 1’ “incenso” e la “mirra” possono essere inalati; ciò che produce una doppia scomposizione alchemica dei principii filosofici, ecco perché si parla delle due fasi “separando” e “amalgamando”.Alla fine di questa ciclica nuovi segni, oltre quelli che hai già, ti avvertiranno della completa formazione del tuo Ibi. Questi segni sono: • completa compenetrazione animica degli esseri umani con cui verrai a contatto. • Riconoscimento dell’astralità di minerali, piante ed animali. • Lettura del pensiero delle altrui persone come intuizione penetrativa o per immagini (in alcuni). Come avviene alchimicamente questa trasformazione filosofica degli elementi nei vari cicli della pratica durante l’anno astrologico? In Ariete raccoglie il frutto indica la prima cibazione alcbemica, cioè il primo frutto ad essere colto; Mercurio insemina indica che il mercurio comincia a mutare di gradazione alchimica cioè viene inseminato dagli altri elementi che faranno fiorire i primi germi

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popolare raffigurazione nei primi giorni della sua nascita tra un “bue” - elemento coibente isiaco -<br />

ed un “asino” - simbolo igneo del fuoco mercuriale.<br />

Ora, se questo Ibi appunto deve prodursi in un “Cristo” maturo abbisogna di questi due elementi o,<br />

per dirsi meglio, “fuochi alchemici” di opposta natura ma di uguale origine per vivificare l’essenza<br />

sua - non più elementi nutritivi formativi nel “grembo” di Maria, ma esterni alle due nature: è in<br />

quella adorazione dei Magi che celasi l’allegoria alchimica dei tre elementi - che sono due sotto<br />

aspetti diversi del coagulando mercuriale; perché “oro” prendesi come elemento fisso e “incenso” e<br />

“mirra” come elementi volatili e per ciò che qui viene rivelato comprenda il praticante il modo di<br />

assumere in lui questi due per riunirli al terzo, e per oro prenda il mercurio suo purificato, per<br />

incenso ancora questo mercurio - ma volatile - e per mirra il mercurio rosso volatile.<br />

Questa doppia nutrizione di cui indicheremo lo schema occulto più avanti rappresenta il mistero<br />

alchemico del caduceo di Hermes - allegoria che intende dispiegare alchimicamente la creazione<br />

fisica del corpo mercuriale; e nella pratica al primo separando deve succedere questa preparazione<br />

di amalgamando-fusione, con medesimi elementi ma con modalità diverse di assunzione, per porre<br />

nel coagulando termine a questa opera creativa alchimica; nello schema:<br />

SEPARANDO MERCURIALE<br />

creazione del corpo lunare; il mercurio alchimico latente inizia la purificazione sua scindendo si dal<br />

più basso lunare.<br />

AMALGAMANDO MERCURIALE<br />

Creazione della Venere per completamento delle due nature, acquea e ignea, del corpo mercuriale.<br />

COAGULANDO MERCURIALE<br />

Creazione completa per unione del mercurio; il corpo mercuriale nutrito per due diverse vie si<br />

scinde completamente dal lunare per fissarsi nel tipo assegnato.<br />

Ciò che riassumesi in formula con MERCURIO (oro) + MERCURIO (incenso) + MERCURIO<br />

(mirra) = MERCURIO COAGULATO (Ibi perfetto). Dunque, la ciclica di questo separando, che<br />

porta alla creazione dell’Ibi perfetto, è basata alchimicamente su un continuo miscuglio di<br />

“separando” e di “amalgamando” filosofale e, come ti ho dispiegato precedentemente, la nutrizione<br />

si ottiene per due vie:<br />

ACQUA - cibazione con “oro”, cioè ingestione del mercurio, ormai purificato dai precedenti gradi<br />

di separando.<br />

FUOCO - cibazione con “incenso” e “mirra”, cioè inalazione per bruciamento dei due mercurii<br />

bianco e rosso.<br />

L’uso di questi elementi della simbologia cattolica è inerente alla possibilità di inalazione, comechè<br />

l’ “oro” non essendo volatilizzabile va assunto per ingestione, 1’ “incenso” e la “mirra” possono<br />

essere inalati; ciò che produce una doppia scomposizione alchemica dei principii filosofici, ecco<br />

perché si parla delle due fasi “separando” e “amalgamando”.Alla fine di questa ciclica nuovi segni,<br />

oltre quelli che hai già, ti avvertiranno della completa formazione del tuo Ibi. Questi segni sono:<br />

• completa compenetrazione animica degli esseri umani con cui verrai a contatto.<br />

• Riconoscimento dell’astralità di minerali, piante ed animali.<br />

• Lettura del pensiero delle altrui persone come intuizione penetrativa o per immagini (in alcuni).<br />

Come avviene alchimicamente questa trasformazione filosofica degli elementi nei vari cicli della<br />

pratica durante l’anno astrologico? In Ariete raccoglie il frutto indica la prima cibazione alcbemica,<br />

cioè il primo frutto ad essere colto; Mercurio insemina indica che il mercurio comincia a mutare di<br />

gradazione alchimica cioè viene inseminato dagli altri elementi che faranno fiorire i primi germi

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