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4 | LA PATRIE DAL FRIÛL | NOVEMBAR 20<strong>06</strong> |<br />
[ IDENTITÂT ]<br />
Une disfide e une ocasion. <strong>La</strong> professore Silvana Schiavi Fachin e à spiegât i senaris<br />
pussibii pal futûr di un Friûl tal mont globalizât. <strong>La</strong> ocasion e jere la vierzidure di<br />
“Cemût si disial?”, cors di lenghe e culture furlanis par migrants.<br />
<strong>La</strong> lenghe locâl tant che imprest par frontâ un mont 2001 la Unesco e faseve buine la declarazion universâl<br />
simpri plui globâl o globalizât: al devente “simpri plui su la diviersitât culturâl. Za fa 5 agns si rivave a di un<br />
fuart il concet di “glocâl””. <strong>La</strong> professore Silvana document li che la diviersitât culturâl e je definide<br />
Schiavi Fachin docent de Universitât <strong>dal</strong> Friûl e à sintetizât<br />
cun cheste peraule la gnove disfide e ocasion, numar 1 de declarazion, “la culture e cjape formis<br />
patrimoni de umanitât. Come che si lei tal articul<br />
che si presente di front ae lenghe furlane te cuvigne dai diviersis traviers <strong>dal</strong> timp e <strong>dal</strong> spazi. Cheste diviersitât<br />
29 di Setembar a Tavagnà pe vierzidure di “Cemût si si identifiche te unicitât e te pluralitât des identitâts dai<br />
disial?”, un cors di lenghe e culture furlane inmaneât grups e des societâts che a costituissin la umanitât.<br />
di une associazion di imigrâts “Mediatori di comunità” Come font di scambi, inovazion e creativitât, la diviersitât<br />
culturâl e je necessarie pe umanitât tant che la<br />
(ndr, cjale plui indenant).<br />
Il pluralisim culturâl al dà espression politiche ae biodiversitât pe nature. In chest sens, e je il patrimoni<br />
realtât de diviersitât culturâl. Che no si pues distacâ di comun de umanitât e varès di jessi ricognossude e afermade<br />
pal ben des gjenerazions presintis e futuris”.<br />
un cuadri democratic, il pluralisim culturâl al favorìs il<br />
scambi culturâl e il disvilup des capacitâts creativis che <strong>La</strong> declarazion e continue disint che “intes nestris<br />
a sostegnin la vite publiche.<br />
societâts simpri plui diferenziadis, al è essenziâl sigurâ<br />
De lezio al è vignût fûr a clâr il concet che ogni persone<br />
e à duncje dirit di podê esprimisi, creâ e difondi lis sonis e grups cun identitâts culturâls diviersis, variadis<br />
une interazion armoniose e un volê vivi insiemit di per-<br />
sôs oparis te lenghe di sô sielte e in particolâr te sô e dinamichis. Lis politichis pe inclusion e la partecipazion<br />
di ducj i citadins a son garanziis di coesion sociâl,<br />
marilenghe e che ogni persone e à dirit a une educazion<br />
e a une formazion di cualitât che a rispietin ad de vitalitât de societât civîl e de pâs”. Simpri dentri di<br />
implen la sô identitât culturâl. Ognidun al à di podê une lezion di “Cemût si disial?”, il prof. Gian Paolo<br />
partecipâ ae vite culturâl di sô sielte e esercitâ lis sôs Gri, antropolic li de Universitât <strong>dal</strong> Friûl, al marcave la<br />
ativitâts culturâls tai limits imponûts <strong>dal</strong> rispiet dai necessitât di rindisi cont che lis identitâts a son la risulte<br />
di un gherdei di identitâts: “Aial inmò sens fevelâ<br />
dirits umans e des libertâts fondamentâls.<br />
Chescj principis nus puartin ai 2 di Novembar <strong>dal</strong> dome di Friûl sierât, dome di une identitât monoliti-<br />
CHRISTIAN<br />
ROMANINI<br />
IL GNÛF FRIÛL<br />
O dîs cun fuarce<br />
“new global” e no<br />
“no global”, che al<br />
permet di puartâ<br />
ogni plui intime<br />
notizie dapardut<br />
<strong>La</strong> diviersitât e je la<br />
fonde par fâ sù la<br />
vere avualiance.<br />
Moni Ovadia<br />
<strong>La</strong> uniche raze che<br />
o cognòs e je chê<br />
umane<br />
Albert Einstein<br />
Luigi Veronelli