Annuario - Webdiocesi

FACOLTÀ TEOLOGICA DEL TRIVENETO

STUDIO TEOLOGICO INTERDIOCESANO
TREVISO - VITTORIO VENETO
Facoltà Teologica del Triveneto
Annuario
Accademico
2012-2013
3

PRESENTAZIONE
Lo Studio Teologico Interdiocesano di Treviso e Vittorio Veneto sorge
nel 1970 per rispondere alla necessità di riorganizzare la formazione
teologica dei candidati al Sacerdozio ministeriale disposta dal
Concilio Vaticano II (cf. decreto Optatam totius, nn. 13-18).
Con questa intenzione, su indicazione dei Vescovi delle due Diocesi,
venne eleborata la Ratio Studiorum comune che porta a fondere in
un unico Studio Teologico Interdiocesano le due Scuole di Teologia,
tenendo conto sia delle tradizioni che delle esigenze locali circa la
formazione teologica.
Fin dall’inizio sono stati espressi il desiderio e la volontà che dall’unione
delle due Scuole di Teologia, mentre risultava arricchito il
corpo dei docenti, non venissero ridotti il numero e la presenza, nelle
rispettive diocesi, di esperti di discipline teologico-pastorali, sia
per la formazione permanente del clero locale, sia per l’istituzione
di corsi e di scuole di formazione teologica per i laici. la primitiva
“Programmazione generale”, attivata in fase di sperimetnazione negli
anni scolastici 1970-71 fino al 1977-78, è stata successivamente
rivista e aggiornata in coincidenza con il rinnovo dell’affiliazione alla
Facoltà Teologica dell’Italia Settentrionale, dalla quale era stata approvata
la precedente “Programmazione generale”. Tale affiliazione
è poi continuata fino al 2006, quando nel piano del riordino degli studi
teologici in Italia promossa dalla Conferenza Episcopale Italiana,
è stata eretta la Facoltà Teologica del Triveneto.
Attualmente lo Studio Teologico Interdiocesano di Treviso - Vittorio
Veneto è affiliato alla Facoltà Teologica del Triveneto dal 15 marzo
del 2006 con decreto della Congregazione per l’educazione cattolica
(prot. n. 358/2006).
6

AUTORITA’ ACCADEMICHE E OFFICIALI
Facoltà Teologica del Triveneto
Gran Cancelliere
S.E.Rev.ma Mons. Francesco Moraglia, Patriarca di Venezia
Vice Gran Cancelliere
S.E.Rev.ma Mons. Antonio Mattiazzo, Vescovo di Padova
Preside
Prof. Dott. don Roberto Tommasi
Vice Preside
Prof. Dott. don Giuseppe Mazzocato
Segretario generale
Prof. Dott. don Gaudenzio Zambon
Istituto Teologico Interdiocesano di Treviso e Vittorio Veneto
Moderatore
S.E.Rev.ma Mons. Gianfranco Agostino Gardin, Vescovo di Treviso
Rettori
Mons. Paolo Carnio (Seminario di Treviso)
Sac. Bruno Daniel (Seminario di Vittorio Veneto)
Pro - Direttore
Prof. Dott. don Michele Marcato
Vice Direttore
Prof. don Alberto Sartori
Segretario
Prof. don Alessio Magoga
7

SEDE
Seminario Vescovile di Treviso
P.tta Benedetto XI, 2 - 31100 TREVISO
Tel. 0422/3247 - Fax 0422/324890
E-mail: studioteologico@diocesitv.it
Sede di Vittorio Veneto
Largo del Seminario, 2 - 31029 VITTORIO VENETO (TV)
Tel. 0438 948411 - Fax. 0438 948426
E-mail: studioteologico@seminariovv.191.it
ELENCO DEI DOCENTI
BIAGI prof. LORENZO - biagi.lorenzo@libero.it
Via S. Fosca, 23 - 31055 - S. Cristina di Quinto (Tv) - 0422 3704576
BISCONTIN don CHINO - chino.biscontin@libero.it
Seminario Vescovile,Via del Seminario, 1 - 33170 Pordenone
0434 522635
BONOMO mons. FERRUCCIO LUCIO - luciobonomo@diocesitv.it
Via Longhin, 7 - 31100 Treviso - 0422 576811
BRUGNOTTO mons. GIULIANO - giulianobru@davide.it
Piazzetta Benedetto XI, 2 - 31100 Treviso - 0422/324812
CHIOATTO mons. STEFANO - stefanochioatto@tin.it
Piazzetta Benedetto XI, 2 - 31100 Treviso - 0422 324856
CONTESSOTTO prof. FRANCIS - franciscontes@hotmail.com
Via Eraclea, 10 - 31100 Treviso - 0422 360050
CRIVELLER prof. PAOLO - paolo.criveller@virgilio.it
Via Peschiere, 25 - 31032 Casale sul Sile (Tv) - 0422 827008
8

DAL CIN don ANDREA - dalcin@seminariovv.191.it
Seminario Vescovile - Largo del Seminario, 2
31029 Vittorio Veneto (TV) 0438 948436
DALLE FRATTE don SANDRO - donsandrodallefratte@diocesitv.it
Via Stradelle, 2 - 31100 Treviso - 0422 320815
DIDONÉ don STEFANO - donstefano75@interfree.it
Piazzetta Benedetto XI, 2 - 31100 Treviso - 0422 324852
FAVRET don MICHELE - m.favret@libero.it
via Monte Piana 21/a - 31016 Cordignano (TV) - 0438 990481
FIETTA mons. PIETRO - donpietrofietta@gmail.com
Via Borgo Trento Trieste, 43
35012 Camposampiero (PD) - 049 5790055
FRANCHETTO don FABIO - fabio.franchetto@tin.it
Piazzetta Benedetto XI, 2 - 31100 Treviso - 0422 324839
GALLINA don MASSIMO - massimo.gallina@diocesitv.it
via Roma, 118 - 30037 Scorzè (VE) - 041 445181
GAROFALO don FRANCESCO - don.francesco@davide.it
Piazzetta Benedetto XI, 2 - 31100 Treviso - 0422 324863
GIACOMETTI don GERARDO - gergiac@tin.it
Borgo Cavour, 35 - 31100 Treviso - 0422 45328
GIUFFRIDA don GIOVANNI - donjoshg@libero.it
Via Longhin, 7 - 31100 Treviso - 0422 576811
MAGOGA don ALESSIO - alessio.magoga@alice.it
via Castello di Regenza, 1 - Loc. Castello Roganzuolo
31020 San Fior (TV) - 0438 260008
MARCATO don MICHELE - michele.marcato@email.it
Piazzetta Benedetto XI, 2 - 31100 Treviso.- 0422 324841
MASCHIO don GIORGIO - dongmaschio@gmail.com
piazza Vittorio Emanuele II, 2 - 31040 Portobuffolè (TV) - 0422 850314
9

MAZZOCATO don GIUSEPPE - mazzocatog@alice.it
Via Santa Bona Nuova, 114 - 31100 Treviso - 0422 23285
MORATO prof. DANILO - morato.danilo@inwind.it
Via Botteniga, 11 - 31100 Treviso - 0422 263727
MORESCHINI mons. GIANNI - giannimoreschini@libero.it
Piazzetta Benedetto XI, 2 - 31100 Treviso - 0422 324833
PAPA don GIANLUIGI - dongianluigi@yahoo.it
Largo del Seminario, 2 - 31029 Vittorio Veneto (TV) - 0438 948441
PAVONE don DONATO - donatopavone@diocesitv.it
Piazza Sant’Andrea, 2 - 31100 Treviso - 0422 540661
PIZZATO don LUCA - lucapiz@diocesitv.it
Piazzetta Benedetto XI, 2 - 31100 Treviso - 0422 324838
POZZOBON prof. MICHELE - leandri@email.it
Via Sant’Ambrogio, 34 - 31100 Treviso - 0422 591416
SARTORI don ALBERTO - sartalb@seminariovv.191.it
Seminario Vescovile - largo del Seminario, 2 -31029 Vittorio Veneto (TV)
0438 948443
SOTTANA don VIRGILIO - donvirgilio@davide.it
Piazzetta Benedetto XI, 2 - 31100 Treviso - 0422 324810
SOVERNIGO don GIUSEPPE - giusover@aliceposta.it
Vicolo del Cristo, 25 - 31033 Castelfranco V. (TV) - 0423 723776
10

STUDENTI ORDINARI
Anno Propedeutico
Seminario di Treviso
1. BRAVIN Matteo
2. MORO Samuele
3. RISATO Andrea
Seminario di V. Veneto
4. SOLIGON Claudio
I Teologia
Seminario di Treviso
5. ANTONELLO Mauro
6. BIASINI Luca
7. CRESPI Davide
8. CRESPI Giacomo
9. REDIGOLO Enrico
10. STOCCO Nicola
11. TASSETTO Mattia
Seminario di V. Veneto
12. SOLDAN Luca
II Teologia
Seminario di Treviso
13. ANDREATTA Giuseppe
14. BERTOLIN Tommaso
15. GIOVANNINI Giulio
Seminario di V. Veneto
16. SANTORIO Andrea
11

III Teologia
Seminario di Treviso
17. BELLATO Francesco
18. DE BIASI Riccardo
19. GALLO Marco
20. PASTRO Oscar
21. PISANO Jacopo
22. POLO Giovanni Battista
23. SBRISSA Emanuele
Seminario di V. Veneto
24. SALATIN Paolo
IV Teologia
Seminario di Treviso
25. ANDRETTO Matteo
26. PAROLIN Giovanni
27. TAMAI Samuele
28. VEDOATO Denis
Seminario di V. Veneto
29. MASCHIO Carlo
30. POLESELLO Mauro
V Teologia
Seminario di Treviso
31. CAMELIN RICCARDO
32. DAL MAS ANGELO
33. FUSARO ENRICO
34. GRESPAN STEFANO
35. MARCON GIOVANNI
36. TOSO ANDREA
12

VI Teologia
Seminario di Treviso
37. ADAMI ANDREA
38. BASSO FILIPPO
39. BIAGINI FABRIZIO
40. GALLINA LORIS
41. SCHIAVON LUCA
42. TEMPESTA STEFANO
43. TRENTIN DANIELE
Seminario di V. Veneto
44. CONTE MATTEO
45. REBULI FRANCESCO
Cooperatrici Pastorali Diocesane
46. NIERO DEBORA
13

PIANO GENERALE DEI CORSI
Alcuni corsi sono proposti con ciclicità biennale (**) o triennale (***)
(ECTS = European Credit Transfer and Accumulation System; CE = Crediti ecclesiastici).
Discipline introduttive Codice ECTS CE
Metodologia della ricerca teologica STCP00 3 2
Storia della filosofia (propedeutico) STCP01 0 6
Ebraico biblico** STCP03 3 2
Greco biblico STCP02 6 4
Lingua latina STCP04 0 4
Storia della civiltà occidentale STCP05 0 4
Letture filosofiche STCP06 0 4
Arte sacra STCP07 0 4
Area Filosofico - Antropologica
Antropologia filosofica STFA01 5 3
Filosofia morale - Etica STFA02 5 3
Metafisica STFA03 3 2
Psicologia della religione** STFA04 3 2
Psicologia generale** STFA05 5 3
Sociologia generale** STFA06 3 2
Storia della filosofia STFA07 9 6
Teologia filosofica - Teodicea STFA08 3 2
Storia della filosofia contemporanea STFA09 9 6
Area Teologico - Positiva
Introduzione alla Bibbia I STTP01 5 3
Introduzione alla Bibbia II STTP02 5 3
AT I: Pentateuco e storici** STTP03 8 5
14

AT II: Profeti** STTP04 8 5
AT III: Sapienziali*** STTP05 3 2
AT IV: Salmi*** STTP06 3 2
NT I: Vangeli sinottici e Atti*** STTP07 10 6
NT II: Letteratura paolina*** STTP08 10 6
NT II: Letteratura giovannea*** STTP09 8 5
Patrologia I** STTP10 5 3
Patrologia II** STTP11 5 3
Storia della Chiesa I** STTP12 9 6
Storia della Chiesa II** STTP13 9 6
Storia della Spiritualità** STTP14 6 4
Area Teologico - Sistematica
Teologia fondamentale I STTS01 6 4
Teologia fondamentale II STTS02 6 4
Cristologia STTS03 8 5
Mariologia STTS04 2 1
Mistero di Dio - Trinitaria STTS05 8 5
Teologia delle religioni STTS06 2 1
Antrop. teologica ed escatologia** STTS07 10 6
Ecclesiologia** STTS08 10 6
Teologia contemporanea*** STTS09 3 2
Introduzione ai Sacramenti** STTS10 3 2
Sacramenti Iniziazione Cristiana** STTS11 3 2
Sacramento dell’Ordine** STTS12 3 2
Sacramenti Penitenza e Unzione** STTS13 3 2
Liturgia fondamentale STTS14 3 2
Liturgia II – rituali*** STTS15 3 2
Liturgia III – anno liturgico*** STTS16 3 2
15

Liturgia delle Ore*** STTS17 2 1
Morale fondamentale*** STTS18 11 7
Morale sociale*** STTS19 9 6
Morale sessuale e familiare*** STTS20 10 6
Morale della vita fisica - bioetica*** STTS21 3 2
Teologia spirituale I*** STTS22 3 2
Diritto Canonico I*** STTS23 6 4
Diritto Canonico II*** STTS24 6 4
Pastorali e complementari
Teologia pastorale I*** STC01 3 2
Teologia pastorale II STC02 3 2
Catechetica STC03 4 3
Teologia spirituale II STC04 3 2
Comunicazioni sociali** STC05 3 2
Ecumenismo STC06 3 2
Grandi Religioni*** STC07 3 2
Arte sacra e tutela beni cult. ed eccl.*** STC08 3 2
Musica sacra STC09 3 2
Pedagogia pastorale STC10 3 2
Diritto canonico III STC11 3 2
Omiletica STC12 2 2
Liturgia pastorale STC13 2 2
Pedagogia generale** ISMC01 4 6
Didattica generale** ISMC07 2 4
Teoria della Scuola e legisl. scol.** ISMD01 2 4
Programmazione didattica IRC** ISMD02 2 4
Tirocinio (laboratorio con Tutor) ISMD05 2 3
16

Seminari
Seminario STS13a 3 2
Seminario STS13b 3 2
Seminario STS13c 3 2
Seminario STS13d 3 2
Seminario STS13e 3 2
Nuova Intesa MIUR - CEI
Lo Studio Teologico Interdiocesano, in seguito alla nuova Intesa MIUR-
CEI per l’insegnamento della religione cattolica nelle scuole pubbliche del
28 giugno 2012 firmata dal Ministro dell’Istruzione e dal Presidente della
Conferenza Episcopale Italiana, concernente i profili di qualificazione
professionale degli insegnanti di Religione Cattolica e con riferimento alla
lettera di S. Ecc. Rev.ma Mons. Mariano Crociata, Segretario Generale
della Conferenza Episcopale Italiana, del 20 luglio 2012, prot. n. 563/2012,
già a partire dall’Anno Accademico 2012/2013, offre agli studenti la
possibilità di frequentare alcune importanti discipline di indirizzo dell’IRC.
Detti corsi saranno tenuti in collaborazione con l’ISSR di Treviso-Vittorio
Veneto.
17

CORSI PER L’ANNO ACCADEMICO 2012-2013
ANNO PROPEDEUTICO
1° Q.
(ore)
2° Q.
(ore)
Docente
Arte sacra 2 2 Contessotto Francis 0
Greco biblico I - II 2 2 Marcato don Michele 6
Lingua latina 2 2 Morato Danilo 0
Storia della civiltà occ. 2 2 Criveller Paolo 0
Letture filosofiche - 2 Biagi Lorenzo 0
Storia della filosofia (prop.) 3 3 Sartori don Alberto 0
Totale ore settimanali 15 15 Totale crediti 6
ECTS
CFU
I ANNO
1° Q.
(ore)
2° Q.
(ore)
Docente
Antropologia filosofica - 3 Pavone don Donato 5
Greco biblico I 2 - Marcato don Michele 3
Introduz. alla Bibbia I 3 - Favret don Michele 5
Metodologia teologica 2 - Chioatto mons. Stefano 3
Musica sacra - 2 Pozzobon Michele 3
Patrologia I - 3 Maschio don Giorgio 5
Sacra Scritt. AT: Profeti 3 2 Pizzato don Luca 8
Storia della Chiesa II 3 3 Chioatto mons. Stefano 9
Storia della filosofia 3 3 Sartori don Alberto 9
Storia della spiritualità 2 2 Dalle Fratte don Sandro 6
Teologia fondamentale I 2 2 Didonè don Stefano 6
ECTS
CFU
Totale ore settimanali 20 20 Totale crediti 62
18

1° Q. 2° Q.
ECTS
II ANNO
Docente
(ore) (ore)
CFU
Filosofia morale (Etica) 3 - Biagi Lorenzo 5
Introduz. alla Bibbia II - 3 Favret don Michele 5
Metafisica 2 - Biagi Lorenzo 3
Patrologia I - 3 Maschio don Giorgio 5
Sacra Scrittura AT: Profeti 3 2 Pizzato don Luca 8
Storia della Chiesa II 3 3 Chioatto mons. Stefano 9
Seminario 2 - - 3
Storia della filosofia cont. 3 3 Sartori don Alberto 9
Storia della spiritualità 2 2 Dalle Fratte don Sandro 6
Teologia fil. (Teodicea) - 2 Biagi Lorenzo 3
Teologia fondamentale II 2 2 Didoné don Stefano 6
Totale ore settimanali 20 20 Totale crediti 62
1° Q. 2° Q.
ECTS
III ANNO
Docente
(ore) (ore)
CFU
Cristologia 2 3 Magoga don Alessio 8
Diritto Canonico II 2 2 Franchetto don Fabio 6
Liturgia fondamentale 2 - Bonomo mons. Lucio 3
Liturgia delle ore 1 - Bonomo mons. Lucio 2
Liturgia (rituali) - 2 Bonomo mons. Lucio 3
Mariologia 1 - Magoga don Alessio 2
Mistero di Dio (Trinitaria) 3 2 Sottana don Virgilio 8
Morale sessuale 3 3 Moreschini mons. Gianni 10
S. Scritt. NT: Lett. paolina 3 3 Marcato don Michele 10
Seminario 2 - - 3
Teologia contemporanea - 2 Didoné don Stefano 3
Teologia delle religioni - 1 Sottana don Virgilio 2
Totale ore settimanali 19 18 Totale crediti 60
19

IV ANNO
1° Q.
(ore)
2° Q.
(ore)
Docente
ECTS
CFU
Antropologia teologica 3 3 Garofalo don Francesco 10
Diritto Canonico II 2 2 Franchetto don Fabio 6
Ecclesiologia 3 3 Fietta mons. Pietro 10
Liturgia delle ore 1 - Bonomo mons. Lucio 2
Liturgia (rituali) - 2 Bonomo mons. Lucio 3
Morale sessuale 3 3 Moreschini mons. Gianni 10
S. Scritt. NT: lett. paolina 3 3 Marcato don Michele 10
Seminario 2 - - 3
Comunicazioni sociali 2 - Giuffrida don Giovanni 3
Teologia contemporanea - 2 Didoné don Stefano 3
Totale ore settimanali 19 18 Totale crediti 60
1° Q. 2° Q.
ECTS
V ANNO
Docente
(ore) (ore)
CFU
Antropologia teologica 3 3 Garofalo don Francesco 10
Diritto Canonico II 2 2 Franchetto don Fabio 6
Ecclesiologia 3 3 Fietta mons. Pietro 10
Liturgia delle ore 1 - Bonomo mons. Lucio 2
Liturgia (rituali) - 2 Bonomo mons. Lucio 3
Morale sessuale 3 3 Moreschini mons. Gianni 10
S. Scritt. NT: lett. paolina 3 3 Marcato don Michele 10
Seminario 2 - - 3
Comunicazioni sociali 2 - Giuffrida don Giovanni 3
Teologia contemporanea - 2 Didoné don Stefano 3
Totale ore settimanali 19 18 Totale crediti 60
20

VI ANNO (Pastorale)
Q. U.
(ore)
Docente
ECTS
CFU
Catechetica 30 Giacometti don Gerardo 4
Diritto Canonico III 24 Brugnotto don Giuliano 3
Ecumenismo 24 Fietta mons. Pietro 3
Liturgia Pastorale 18 Bonomo mons. Lucio 2
Omiletica 18 Biscontin don Chino 2
Pedagogia pastorale 24 Sovernigo don Giuseppe 3
Teologia pastorale II 24 Giuffrida don Giovanni 3
Teologia Spirituale 24 Dalle Fratte don Sandro 3
Totale ore per
quadrimestre unico
234 Totale crediti 29
Seminari
Q. U.
(ore)
Docente
ECTS
CFU
2 Dal Cin don Andrea 3
2 Franchetto don Fabio 3
2 Mazzocato don Giuseppe 3
2 Moreschini don Gianni 3
2 Papa don Gianluigi 3
Totale ore settimanali 2 Totale crediti
Opzionali e
Complementari
1° Q.
(ore)
2° Q.
(ore)
Docente
Didattica generale 3 - Miatto Mariangela 4
Progr. didattica IRC 3 - Bellio Patrizia 4
Tirocinio (lab. con Tutor) 1 1 Bellio Patrizia 3
ECTS
CFU
Totale ore settimanali 7 1 Totale crediti 11
21

Discipline introduttive
PROGRAMMA DEI CORSI
STCP00 - METODOLOGIA DELLA RICERCA TEOLOGICA
(24 ore – 3 CFU) - I quadrimestre, 2 ore settimanali
(Prof. Chioatto mons. Stefano)
Obiettivi
Il corso di metodologia teologica introduce lo studente al metodo scientifico
di studio e ricerca, partendo dall’esperienza dello studio accademico,
passando per lo studio personale, con l’aiuto dei nuovi strumenti di lavoro:
biblioteca, ricerca bibliografica, ricerca in rete attraverso l’uso di cataloghi
bibliografici (opac e meta-opac) e delle altre risorse digitali o in internet,
per arrivare alla stesura di un proprio testo seguendo le norme tipografiche
in uso nel campo del sapere teologico, in modo particolare per ciò che
riguarda le norme bibliografiche della Facoltà.
Contenuti
IL LAVORO TEOLOGICO:
1. Istituzioni e percorsi accademici.
2. Lo studio personale e i metodi di apprendimento.
3. I lavori di gruppo e i seminari.
LE FONTI DEL SAPERE TEOLOGICO
1. Fonti e strumenti riguardanti la Sacra Scrittura
2. Fonti e strumenti riguardanti la Tradizione: Padri, scrittori
cristiani, Concili, Magistero.
3. Dizionari, opere generali, collane, riviste delle discipline
teologiche.
4. La ricerca attraverso internet.
IN BIBLIOTECA
1. Le chiavi di accesso per una proficua ricerca.
2. La consultazione dello schedario cartaceo, di repertori, di
cataloghi a stampa.
3. La consultazione degli schedari on-line (OPAC).
LA RACCOLTA DEL MATERIALE DI RICERCA
1. Schede bibliografiche.
2. Schede di citazione.
22

LA BIBLIOGRAFIA E LE CITAZIONI.
1. L’elenco bibliografico.
2. Le differenti tipologie di citazione e i differenti livelli
bibliografici.
3. L’area della responsabilità (autore).
4. L’area del titolo.
5. Le note editoriali.
6. La paginazione.
LA STESURA DI UN TESTO
1. Lavoro preparatorio.
2. Indicazioni tipografiche per la stesura.
3. Tipologie di elaborati scritti.
4. Composizione dei testi.
Metodo
Le lezioni si svolgeranno di norma in biblioteca, luogo dove sono presenti
i principali strumenti della ricerca. Ciò faciliterà le esemplificazioni, la
familiarizzazione dello studente con i materiali e gli strumenti, la ricerca
in campo. Lo studente sarà condotto attraverso ricerche personalizzate
guidate, alla corretta citazione di un testo dalle fonti originali, bibliche,
magisteriali, storiche e teologiche, alla stesura di un elenco bibliografico,
a produrre risultati di una ricerca via internet, a localizzare il materiale in
biblioteca, a consultare i cataloghi cartaceo e a stampa presenti e quello dei
periodici.
Bibliografia
Fanton, A., Metodologia per lo studio della teologia, Messaggero - FTTr,
Padova 2010.
Lorizio, G. – Galantino, N. (edd.), Metodologia teologica. Avviamento allo
studio e alla ricerca pluridisciplinare, Ed. San Paolo, Cinisello Balsamo
2004 3 .
23

STCP01 - STORIA DELLA FILOSOFIA (propedeutico)
(72 ore – 10 CFU) - Corso annuale, 3 ore settimanali
(Prof. Sartori don Alberto)
Obiettivi
Il corso ha carattere introduttivo alle principali scuole della filosofia
occidentale, a partire dai suoi inizi fino a Kant. Lo scopo è quello di
introdurre progressivamente alla comprensione dei passaggi chiave e degli
autori più significativi di tale storia.
Contenuti
1. LA FILOSOFA ANTICA
La fondazione del pensiero filosofico: i naturalisti, gli Eleati, i fisici
pluralisti ed eclettici.
La ricerca intorno all’uomo: i sofisti e Socrate.
La scoperta della metafisica: Platone e Aristotele.
Le scuole filosofiche dell’età ellenistica.
Il neoplatonismo.
2. LA FILOSOFIA MEDIOEVALE
Dalla Patristica alla Scolastica.
Sul rapporto ragione e fede: Anselmo d’Aosta, Pietro Abelardo.
La grande Scolastica: Tommaso.
La dissoluzione della scolastica: Guglielmo d’Ockham.
3. UMANESIMO E RINASCIMENTO (cenni)
4. LA FILOSOFIA MODERNA
La rivoluzione scientifica: Bacone e Galilei.
Cartesio, fondatore della filosofia moderna.
I grandi sistemi razionalistici: Spinoza e Leibnitz.
Empirismo inglese: Hobbes, Locke, Hume.
Kant e la fondazione della filosofia trascendentale.
Metodo
Il metodo è quello della lezione frontale con un uso sistematico del manuale
e, ove possibile, la lettura di testi degli autori studiati.
Bibliografia
Reale, G., – Antiseri, D., Il pensiero Occidentale dalle origini ad oggi,
voll. I e II, La Scuola, Brescia 1983.
24

STCP02 - GRECO BIBLICO (48 ore – 6 CFU)
Corso annuale, 2 ore settimanali
(Prof. Marcato don Michele)
Obiettivi
Il corso si propone di far acquistare allo studente la capacità di leggere il testo
del Nuovo Testamento, riconoscere le forme nominali e le loro principali
funzioni sintattiche, riconoscere le forme verbali e il loro valore per una
corretta comprensione ed interpretazione del testo neotestamentario.
Contenuti
Alfabeto e pronuncia. Declinazione del nome, dell’aggettivo e dei pronomi,
con essenziali indicazioni sul significato e sull’uso sintattico dei casi. Le
coniugazioni verbali. Alcune caratteristiche della lingua greca del Nuovo
Testamento.
Metodo
Le lezioni si suddivideranno sempre in una prima parte di spiegazione ed
in un secondo momento di esercizio di lettura e traduzione, guidato dal
docente, da parte di ciascuno studente. Alle lezioni frontali si richiederà di
aggiungere un lavoro personale costante di lettura e traduzione di numerosi
testi neotestamentari.
Bibliografia
Buzzetti, C., Dizionario base del Nuovo Testamento, Roma 1991.
Corsani, B., Guida allo studio del greco del Nuovo Testamento, Società
Biblica Britannica, Roma 1994 2 .
Nestle, E. – Aland, K., Novum Testamentum Graece, Deutsche
Bibelgesellschaft, Stuttgart 1998.
Poggi, F. – Serafini, F., Esercizi per il Corso di Greco del Nuovo Testamento,
San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 2003.
Ravarotto, E., Grammatica elementare greca, Pontificio Ateneo
Antonianum, Roma 2002.
Rusconi, C., Vocabolario del greco del Nuovo Testamento, EDB, Bologna
1996.
Serafini, F., Corso di Greco del Nuovo Testamento, San Paolo, Cinisello
Balsamo (MI) 2003.
25

STCP04 - CORSO DI LINGUA LATINA (48 ore – 7 CFU)
Corso annuale, 2 ore settimanali
(Prof. Morato Danilo)
Obiettivi
Il Corso si propone di portare lo studente alla lettura e ad una prima
comprensione del testo in latino e di dare gli strumenti per una traduzione
autonoma attraverso la conoscenza delle strutture di base della lingua
latina.
Metodo
Si affronterà soprattutto la lettura del testo per ricavare e verificare gli
elementi di volta in volta considerati.
Contenuti
- Lettura.
- Morfologia: declinazioni sostantivi e aggettivi, pronomi, coniugazioni
verbali.
- Complementi.
- Sintassi: proposizioni finali, consecutive, temporali, infinitive, causali;
perifrastica attiva e passiva; ablativo assoluto.
- Lettura di brani del Vangelo.
Bibliografia
Raimondi, T. – Tantucci, V., Latino per il biennio, Ed. Poseidonia.
STCP05 - STORIA DELLA CIVILTÀ OCCIDENTALE
(48 ore – 6 CFU) Corso annuale, 2 ore settimanali
(Prof. Criveller Paolo)
Obiettivi
Approfondire alcuni passaggi significativi della storia del mondo occidentale,
a partire dall’inizio del Secondo Millennio, evidenziando, in particolare,
la nascita e lo sviluppo dell’idea e della realtà Europa (inevitabilmente
pertanto sarà necessario riprendere alcuni percorsi storici a partire dalla
fine dell’Impero Romano d’Occidente). Lungo il percorso ci si soffermerà
su aspetti relativi alla cultura e alle espressioni artistiche e letterarie.
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Contenuti
0. QUADRO INTRODUTTIVO E DI RICHIAMO DEI PERCORSI
DELLA CIVILTA’ OCCIDENTALE DAL V SECOLO AL X SECOLO.
1. LA CIVILTA’ OCCIDENTALE DOPO IL MILLE
- “L’avvio dell’Europa”, secoli X-XIV: le ragioni che giustificano questa
affermazione.
- Quadro politico: papato, impero e nuove potenze nazionali.
- La crescita della tensione tra Occidente e Oriente: rapporti tra chiesa
latina e chiesa greca, tra mondo cristiano e mondo islamico.
- La città occidentale:
a. la ripresa della vita urbana
b. la città e l’economia
c. la città e la politica: le istituzioni comunali
d. la città e la cultura: le università
e. la città e la religiosità, nuovi ordini religiosi, movimenti laicali,
movimenti ereticali
f. la città e le espressioni artistiche e letterarie; la formazione della
lingua e della letteratura italiana; Dante Alighieri.
2. DAL MEDIOEVO ALL’EPOCA MODERNA.
MEDIOEVO UMANESIMO RINASCIMENTO E RIFORMA
Contenuti e significato di questa scansione storico-culturale.
Considerazioni critiche su tale scansione e sul passaggio tra medioevo
ed epoca moderna.
IL CINQUECENTO, secolo decisivo per la formazione dell’Europa
moderna
Le Riforme religiose in Europa.
Il consolidamento degli stati nazionali.
3. SETTECENTO E OTTOCENTO
L’ILLUMINISMO e le grandi rivoluzioni del Settecento e
dell’Ottocento (economiche, sociali e politiche);
LA RIVOLUZIONE FRANCESE
Vicende e esiti.
Significato della Rivoluzione francese per la società e per la politica
moderna.
La chiesa e la fine dell’ancien regime.
Rivoluzione, dichiarazione dei diritti dell’uomo e chiesa.
CHIESA E SOCIETÁ nell’Italia della Seconda metà dell’Ottocento.
La Questione romana, la Questione sociale, la Questione politica.
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4. IL NOVECENTO. Il Novecento in Italia, in Europa e nel mondo.
L’ITALIA, L’EUROPA E IL MONDO nella prima metà del Novecento
durante “l’età della catastrofe”.
La Prima guerra mondiale.
Le dittature in Europa: fascismo e nazismo (con particolare attenzione
all’antisemitismo).
La Seconda guerra mondiale.
L’ITALIA, L’EUROPA e IL MONDO DAL 1945 AL 1989
L’Italia dal Fascismo alla Repubblica.
La Costituzione italiana e l’avvio della vita della repubblica.
L’Europa e il mondo dal 1945 al 1989.
Il quadro geopolitico disegnato dalla Seconda guerra mondiale e la
Guerra fredda.
IL 1989 E IL MONDO ATTUALE
Uno sguardo sul mondo attuale e sulle grandi questioni aperte
(politiche, demografiche, umanitarie, economiche, ecologiche,
energetiche).
Metodo
Lezioni frontali con l’utilizzo di dispense predisposte del docente, confronto
in aula sui temi affrontati, indicazioni per lo studio personale, in particolare
per approfondire una delle tematiche accostate durante il corso, mediante
la lettura di uno dei testi indicati in bibliografia, con la produzione di una
breve relazione scritta, seguendo indicazioni date, da presentare in sede in
uno dei due appelli.
Bibliografia
È necessario riferirsi ad un manuale di storia in uso nel triennio delle scuole
superiori (a titolo indicativo sono validi quelli di De Rosa, Traniello-
Cracco-Prandi, Salvadori-Comba-Ricuperati). È inoltre utile potersi riferire
a qualche manuale o testo di storia dell’arte e di letteratura.
Gli studenti approfondiranno la conoscenza dei contenuti proposti con lo
studio di uno dei seguenti testi:
Bobbio, N., Profilo ideologico del Novecento, Garzanti, Milano 1990
(1968).
Brown, P., La formazione dell’Europa cristiana. Universalismo e
diversità, Laterza, Bari 1995.
Cardini, F., Europa e Islam. Storia di un malinteso, Laterza, Roma-Bari
2003 (1999).
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Chabod, F., L’Italia contemporanea, (1918-1948), Einaudi, Torino1961.
———, Storia dell’idea d’Europa, Laterza, Roma-Bari 1995 (1961).
Geremek, B., Le radici comuni dell’Europa, Il Saggiatore, Milano 1991.
Ginsborg, P., Storia d’Italia dal dopoguerra a oggi, società e politica
1943-1988, Einaudi, Torino 1989.
Heer, F., Il medioevo (1100-1350), Mondadori, Milano 1991.
Hobsbawm, E., Il secolo breve, 1914-1991, BUR, Milano 1997.
Lanaro, S., Storia dell’Italia repubblicana, Marsilio, Venezia 1992.
Le Goff, J., (ed.), L’uomo medievale, Laterza, Roma-Bari 1994.
———, Gli intellettuali nel medioevo, Mondadori, Milano 1992 (1957).
———, La civiltà dell’Occidente medievale, Einaudi, Torino 1981(1964).
Lopez, R.S., La nascita dell’Europa (sec. V-XIV), Einaudi, Torino 1995
(1966).
Mack Smith, D., Storia d’Italia, Laterza, Roma-Bari 2000 (1997).
Malgeri, F. – Preziosi, E. (edd.), Chiesa e azione cattolica alle origini
della costituzione repubblicana, AVE, Roma 2005.
Mezzadri, L., La Chiesa e la Rivoluzione francese, Edizione Paoline,
Milano 1989.
Morghen, R., Medioevo cristiano, Laterza, Roma-Bari 1994 (1957).
Mosse, G.L., Le guerre mondiali, dalla tragedia al mito dei caduti,
Laterza, Roma-Bari 1990.
Ratzinger, J., Europa, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 2004.
Ritter, G., La formazione dell’Europa moderna, Laterza, Roma-Bari
1985.
Tilly, C., Le rivoluzioni europee, 1492-1992, Laterza, Roma-Bari 1993.
Verger, J., Il Rinascimento del XII secolo, Jaka Book, Milano 1997.
Altra bibliografia utile verrà indicata nel corso delle lezioni.
STCP06 - LETTURE E CONTESTI DI FILOSOFIA (24 ore – 3 CFU)
II quadrimestre, 2 ore settimanali
(Prof. Biagi Lorenzo)
Obiettivi
Si tratta di introdurre gli studenti alla conoscenza delle tematiche e degli
autori principali del pensiero filosofico dall’antichità alla prima modernità,
sostanzialmente fino al periodo pre-kantiano. L’introduzione al linguaggio,
alle categorie e ai concetti, alla metodologia dell’indagine filosofica, è
quindi fondamentale.
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Contenuti
1. LA FILOSOFIA ANTICA
Le origini della filosofia occidentale: poesia, religione, mitologia, legge e
morale, politica, sapienza e logos.
La specificità della domanda e dell’indagine filosofica (letture dai
presocratici). La domanda sull’intero e l’approccio socratico. Letture dai
dialoghi platonici sulla figura e il pensiero di Socrate.
I temi principali della filosofia di Platone, in particolare: antropologia (il
problema dell’anima, il corpo, la morte…), metafisica (le idee, teoria della
partecipazione, …) ed etica (al di là dell’essere: il bene…, giustizia e leggi).
Scegliere alcuni brani fondamentali dai dialoghi platonici: es. Repubblica,
Teeteto..., si può anche leggere e seguire l’interpretazione di alcuni dei miti
principali.
Aristotele e le tre ragioni: teoretica, pratica e poietica. Letture scelte
dalla Metafisica (essere, sostanza, analogia, sillogismo…) e dall’Etica a
Nicomaco (endoxa, fronesis, saggezza pratica, virtù, l’amicizia…).
Metafisica ed etica nell’ellenismo. Letture da Epicuro, Stoicismo…
Cristianesimo ed ellenismo.
2. DAL CRISTIANESIMO ALLA NUOVA SCIENZA
La letteratura cristiana delle origini: fede e ragione. S. Agostino, in
particolare le Confessioni. S. Benedetto, la regola e il monachesimo. S.
Francesco, la regola e il movimento francescano. Il Medioevo: l’impianto
culturale ed antropologico, le grandi scuole filosofiche e teologiche.
S. Tommaso: antropologia, filosofia teoretica, teologia, etica, teologia
spirituale. Umanesimo e Rinascimento: Macchiavelli, Tommaso Moro,
Erasmo. Lutero e il movimento protestante. Galileo e la nascita della scienza
moderna. La questione epistemologica moderna. Cartesio: antropologia,
metafisica, etica. Razionalismo ed empirismo. Illuminismo e rivoluzioni.
Metodo
Accanto all’insegnamento di Storia della civiltà, che svolge le linee
fondamentali dello sviluppo della civiltà occidentale nei suoi scenari e
sfondi, si tratta di porre le conoscenze essenziali ma basilari per cogliere
la nascita, gli sviluppi e le successive diramazioni delle grandi questioni
filosofiche. Queste ultime per brevità possono essere sintetizzate attorno alle
aree antropologica, metafisica ed etica, con l’accortezza di partire dai testi
fondamentali dei rispettivi pensatori per poi interpretarli e contestualizzarli
teoreticamente, non solo sincronicamente ma anche in forma diacronica.
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Ad esempio, la struttura epistemologica della ragione teoretica aristotelica
è basilare rispetto a tutto il percorso della metafisica occidentale.
L’altro accorgimento sarà quello di tenere presente che le rispettive aree
appena nominate, sono in relazione (una relazione variegata storicamente)
con la ragione teologica. La dialettica tra fede e ragione è dunque
fondamentale.
STCP07 - ARTE SACRA (48 ore – 6 CFU)
Corso annuale, 2 ore settimanali
(Prof. Contessotto Francis)
Obiettivi
Il corso si propone di:
− fornire agli studenti una panoramica dello sviluppo della storia dell’arte
come manifestazione della cultura di un’epoca e della sensibilità dei
singoli artisti;
− sottolineare la peculiarità dell’arte sacra, in particolare il suo rapporto
tra la dimensione culturale e quella spirituale; nella fattispecie arte e
preghiera, arte e catechesi, arte e liturgia, arte e teologia;
− fornire agli allievi gli elementi per saper collocare le opere nel contesto
culturale in cui sono nate;
− dare gli elementi per saper “leggere” un’opera d’arte e di saper ricavare
il messaggio religioso dell’opera d’arte sacra;
− mettere in grado gli allievi di riconoscere ed apprezzare il patrimonio
artistico del territorio e della tradizione cristiana.
Contenuti
Concetto di Arte e di Arte Sacra. Arte greca e Arte romana. Catacombe e
Basilica paleocristiana. Roma, Ravenna e i Mausolei. Arte romanica, in
particolare la basilica. Arte gotica: il “gotico italiano”, la basilica. Pittura:
la rivoluzione giottesca. Umanesimo e Rinascimento: caratteristiche,
architettura, scultura e pittura. I grandi del Rinascimento: Mantegna,
Masaccio, Piero della Francesca, Beato Angelico, Leonardo, Michelangelo,
Raffaello, Botticelli. La “Controriforma”. Barocco: architettura (Bernini,
Brunelleschi), scultura (Bernini), pittura (Caravaggio). Rococò, in particolare
l’architettura: la chiesa rococò. Neoclassicismo: Antonio Canova. Principali
movimenti artistici dell’Otto-Novecento. Arte sacra del ‘900.
Alcuni topoi dell’arte cristiana: Sacra conversazione, Madonna in trono,
Annunciazione, Crocifissione.
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Metodo
Inquadramento teorico dei vari periodi con l’individuazione schematica delle
principali caratteristiche; Proiezione di diapositive di opere significative con
“lettura” guidata delle opere, con particolare riguardo al contenuto, allo stile,
al messaggio (specie se messaggio di carattere religioso); Approfondimenti
di alcuni topoi dell’arte sacra; Visite (sono previste 1-2 visite alla città di
Treviso ed una visita ad un’altra città del Veneto).
Bibliografia
Adorno, P., L’arte italiana – Le sue radici greco-romane e il suo sviluppo
nella cultura europea – voll. 1-2-3, ed. D’Anna, Messina-Firenze 1986.
Verdon, T., L’arte sacra in Italia, Milano 2001.
Verdon, T., Attraverso il velo. Come leggere un’immagine sacra. Teologia
e cultura religiosa, Milano 2007.
Dispensa a cura dell’insegnante.
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Area filosofico - antropologica
STFA01 - ANTROPOLOGIA FILOSOFICA (36 ore – 5 CFU)
II quadrimestre, 3 ore settimanali - (Prof. Pavone don Donato)
Obiettivi
Il corso si prefigge di introdurre lo studente alle questioni, alla natura,
al metodo e ai contenuti fondamentali dell’antropologia filosofica. Gli
studenti sono accompagnati e guidati lungo un vero e proprio viaggio
attorno alla persona umana, ai fenomeni che la riguardano e alla sua identità
più profonda.
Contenuti
L’odierna questione antropologica, la natura della filosofia e i tratti
costitutivi dell’antropologia filosofica sono gli argomenti introduttivi al
corso, che prevede, come sua prima tappa, il tentativo di situare la riflessione
sull’uomo all’interno del contesto articolato della filosofia contemporanea,
in modo particolare di quella italiana. Dopo aver considerato il concetto
di persona nella sua genesi etimologica e storica, esso ripercorre le tappe
principali della storia della filosofia in rapporto al tema. L’approdo è un
abbozzo di riflessione sistematica, capace di tenere insieme, in maniera
armonica, gli elementi fenomenologici e quelli ontologici della persona
umana. Nella cornice dell’antropologia dell’uni-totalità differenziata,
vengono considerate, dell’essere umano, sia la spiritualità che la corporeità
sessuata, con le dimensioni a questa correlate: la storicità, l’intersoggettività
e la mortalità. L’ultima parte del corso si apre alla questione del rapporto
tra persona e libertà. Dopo aver proposto l’origine etimologica e culturale
del concetto di libertà, l’itinerario sviluppa la storia del pensiero filosofico
sul tema in questione e approfondisce alcuni snodi fondamentali ad esso
collegati, in special modo la natura della libertà e l’apparente insanabile
dialettica tra natura e libertà.
Metodo
Sono previste in prevalenza lezioni di tipo frontale. Il materiale didattico
offerto intende stimolare lo studio, l’approfondimento e la ricerca personali.
La lettura di un’opera tra quelle suggerite dall’insegnante è parte integrante
dell’itinerario.
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Bibliografia
Aa.Vv., Lessico della libertà, Paoline, Milano 2005.
Berti, E., Invito alla filosofia, La Scuola, Brescia 2011.
Buber, M., L’io e il tu, IRSef, Pavia 1991.
Coreth, E., Antropologia filosofica, Morcelliana, Brescia 2000.
Donà, M., Filosofia. Un’avventura senza fine, Bompiani, Milano 2010.
Galimberti, U. – Alloni, M., Il viandante della filosofia, Aliberti editore, Roma
2011.
Gilbert, P., La terra e l’istante. Filosofi italiani e neopaganesimo, Rubettino,
Catanzaro 2005.
Girard, R., – Vattimo, G., Verità o fede debole? Dialogo su cristianesimo e
relativismo, Transeuropa, Massa 2006.
Guardini, R., Persona e personalità, Morcelliana, Brescia 2005.
Heidegger, M., Che cos’è la filosofia, Il Melangolo, Genova 2008.
Heschel, H., Chi è l’uomo?, Milano 2005.
Jonas, H., Il concetto di Dio dopo Auschwitz. Una voce ebraica, Il Melangolo,
Genova 2007.
———, La filosofia alle soglie del Duemila. Una diagnosi e una prognosi, Il
Melangolo, Genova 1993.
Levinas, E., Il Tempo e l’Altro, Il Melangolo, Genova 1998.
Miano, F., Dimensioni del soggetto. Alterità, relazionalità, trascendenza, AVE,
Roma 2003.
Mounier, E., Il personalismo, AVE, Roma 1964.
Natoli, S., L’edificazione di sé. Istruzioni sulla vita interiore, Laterza, Roma-Bari
2010.
———, La mia filosofia. Forme del mondo e saggezza del vivere, ETS, Pisa 2008.
Pareyson, L., Filosofia della libertà, Il Melangolo, Genova 1991.
Pavone, D., La fenomenologia di Max Scheler. Il tragitto dalla matrice husserliana
ad una singolare prospettiva etica, «Archivio Teologico Torinese», 17 (2011/2),
pp. 380-401.
Possenti, V., La filosofia dopo il nichilismo, Rubettino, Catanzaro 2001.
Ricoeur, P., Etica e morale, Morcelliana, Brescia 2007.
———, Il male. Una sfida alla filosofia e alla teologia, Morcelliana, Brescia 1993.
———, La persona, Morcelliana, Brescia 1997.
Rovatti, P.A., Etica minima. Scritti quasi corsari sull’anomalia italiana, Raffaello
Cortina Editore, Milano 2010.
Sartre, J.P., L’esistenzialismo è un umanismo, Mursia, Milano 1964.
Vattimo, G., Addio alla verità, Meltemi, Roma 2009.
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STFA02 - FILOSOFIA MORALE - ETICA (36 ore – 5 CFU)
I quadrimestre, 3 ore settimanali
(Prof. Biagi Lorenzo)
Obiettivi
Il corso mira a ripercorrere le categorie fondamentali dell’etica filosofica
che consentono di comprendere la specificità dell’agire umano, il suo
valore e il suo senso. In secondo luogo esso mira a dare agli studenti le
categorie costitutive della vita etica, oggi, muovendo dall’approfondimento
della natura propria della ragione pratica e delle due maggiori impostazioni
del pensiero morale: quella teleologica e quella deontologica.
Contenuti
1. Lettura del “vissuto morale” nell’odierno contesto di vita. Mutamenti e
spostamenti di senso e di valutazione.
2. Principali figure dell’etica e loro riconfigurazione di fronte alle nuove
provocazioni del mondo contemporaneo. La “matrice analitica” e la
“matrice continentale”.
3. Fondamenti dell’etica. La ragion pratica. Aristotele, San Tommaso, I.
Kant, M. Weber, P. Ricoeur. Testi e commento.
4. La vita etica e la sua articolazione come vita buona e ben vissuta. La
persona e il desiderio della felicità, il carattere, l’attitudine, la volontà, il
valore, la norma, la coscienza, la prudenza. Il senso del divieto e la promessa.
La colpevolezza e le radici del male morale. L’augurio, l’esortazione e
l’imperativo. Impegno e trascendenza.
5. Educare all’etica e all’argomentazione etica. Il discernimento e la
decisione. La forma di vita, l’esemplarità e l’etica civile.
Metodo
Lezioni frontali, con interventi degli studenti e dialogo sulle questioni
suscitate dalla problematica trattata.
Bibliografia
Aristotele, Etica Nicomachea, a cura di E. Berti, SEI, Torino 1992.
Tommaso D’Aquino, La Somma Teologica, II-II, Prudenza, q. 47-56.
Kant, I., Critica della ragion pratica, Laterza, Roma-Bari 2006.
Weber, M., Il lavoro intellettuale come professione, Einaudi, Torino 1983,
pp. 45-121.
Ricoeur, P., Etica e morale, Morcelliana, Brescia 2007.
Pieper, J., La luce delle virtù, San Paolo, Milano 1999.
Da Re, A., Filosofia morale, Bruno Mondadori, Milano 2008.
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STFA03 - METAFISICA (24 ore – 3 CFU)
I quadrimestre, 2 ore settimanali
(Prof. Biagi Lorenzo)
Obiettivi
Il corso si propone di presentare i termini essenziali e fondamentali dello
sviluppo storico, le categorie e le argomentazioni, della ricerca metafisica
dai Greci fino ai nostri giorni. Si tratta di una ricognizione non storicistica
bensì legata all’impostazione della “storia dei concetti”, in modo tale che
gli studenti possano, da un lato, avere una cognizione di base dei problemi
metafisici, dall’altro, l’opportunità di apprezzarne l’impianto teorico ed
argomentativo.
In questo senso gli obiettivi educativi del corso mirano ad accompagnare
gli studenti a padroneggiare le principali categorie metafisiche e soprattutto
a mettere le basi per far crescere la capacità di gestire e di mettere a frutto la
grammatica intellettuale tipica dell’argomentazione metafisica.
Contenuti
1. Introduzione e determinazione della ricerca metafisica nel campo
della filosofia, rispetto alle scienze e in relazione agli studi teologici.
Delucidazione semantica e terminologica delle categorie metafisiche
classiche.
2. Nascita e sviluppi della metafisica come teologia, come ontologia,
come gnoseologia. In questa prima parte verrà avvicinata la metafisica
nella prospettiva della storia dei concetti e dello sviluppo del pensiero
filosofico (da Platone a Hegel). Nell’esame dei rispettivi pensatori o
scuole di pensiero, accanto alla critica si cercherà, di volta in volta, di
individuare anche l’opportunità di recuperare apporti per una ricerca
metafisica rinnovata.
3. L’attacco alla metafisica: Marx, Nietzsche, Freud, il neopositivismo
logico, Heidegger.
Approfondimento circa la natura teoretica del nichilismo.
Approfondimento sulla natura logico-teoretica del relativismo.
4. La ripresa della ricerca metafisica tra “superamenti” e “riabilitazioni”:
Popper; la filosofia analitica; l’epistemologia postpositivistica; la
filosofia analitica postempiristica.
5. Linee principali del dibattito tra analitici e continentali rispetto alla
metafisica.
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6. La ripresa della metafisica classica.
7. Il pensiero “post-metafisico”: Derrida, Rorty, Vattimo, Habermas.
8. Dalla ricostruzione storica alla prospettiva teoretica:
8.1. L’essere nell’orizzonte della donazione. Metafisica e antropologia.
8.2. Il visibile e il rivelato (J.-L. Marion).
8.3. Sapere e sperare (P. Gilbert).
8.4. Percorsi del riconoscimento (P. Ricoeur e A. Honneth).
8.5. La metafisica come drammatica dell’esistenza interrogante.
8.6. Il senso e il posto nella cultura odierna della domanda metafisica.
Coltivare la domanda metafisica.
Metodo
Durante le lezioni, ci si preoccuperà sia di articolare il momento espositivo
e di commento ai testi fondamentali della ricerca metafisica, sia di spingere
gli studenti alla lettura e allo studio degli autori fondamentali, con una
verifica di volta in volta condotta in aula, mediante il coinvolgimento e
l’esposizione da parte degli stessi studenti.
Bibliografia
Per lo studio personale si farà riferimento alla dispensa del docente.
Per la preparazione dell’esame sarà utilizzata un’antologia degli scritti dei
filosofi più importanti per la riflessione metafisica preparata dal docente.
STFA07 - STORIA DELLA FILOSOFIA (72 ore – 10 CFU)
Corso annuale, 3 ore settimanali
(Prof. Sartori don Alberto)
Obiettivi
Scopo del corso, nella sua prima parte, è la conoscenza manualistica della
filosofia dell’Ottocento, dall’idealismo fino al positivismo, attraverso la
trattazione degli autori più significativi. Nella seconda parte si cercherà un
approccio monografico al pensiero di F. Nietzsche con un’ampia antologia
di testi. Ciò consentirà uno studio diretto di un autore fondamentale per
capire la filosofia del secolo successivo.
Contenuti
1. L’OTTOCENTO (parte generale)
1. Sviluppi del kantismo.
2. La fondazione dell’idealismo: Fichte e Schelling.
3. L’assolutizzazione dell’idealismo in Hegel.
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4. Dall’idealismo al marxismo: Feuerbach, Marx, Engels.
5. La contestazione del sistema hegeliano: Schopenhauer e Kierkegaard.
6. Il positivismo.
2. FRIEDRICH NIETZSCHE (parte monografica)
Vita e opere. Nietzsche e l’antichità greca, il periodo illuministico, la
critica della morale, la critica della religione, la morte di Dio. La volontà
di potenza, la critica del pessimismo e del nichilismo, la critica della
metafisica e l’eterno ritorno. Il capovolgimento nietzschiano, Dioniso, il
Budda, il crocifisso.
Metodo
Il metodo è quello della lezione frontale e della discussione in classe sui
temi via via emergenti.
Bibliografia
Reale, G. – Antiseri, D., Il pensiero occidentale dalle origini ad oggi, vol. III,
La Scuola, Brescia 1983.
Aa.Vv., Nietsche e il cristianesimo, Concilium XVII (1981) 677-839.
Althaus, H., Nietzsche, una tragedia borghese, Laterza, Roma-Bari 1994.
Fini, M., Nietzsche, Marsilio, Venezia 2002.
Giametta, S., Commento allo Zarathustra, Bruno Mondatori, Milano 1996.
———, Introduzione a Nietzsche, Rizzoli, Milano 2009.
———, Nietzsche il poeta, il moralista, il filosofo, Garzanti, Milano1991.
———, Nietzsche. Il pensiero come dinamite, Rizzoli, Milano 2007.
Kohler, J., Nietzsche, Rusconi, Milano 1994.
Losurdo, D., Nietzsche il ribelle aristocratico, Bollati Boringhieri, Torino 2002.
Lowith, K., Nietzsche e l’eterno ritorno, Laterza, Bari 1998.
Magris, A., Nietzsche, Morcelliana, Brescia 2003.
Penzo, G. (ed.), Nietzsche atlante della sua vita e del suo pensiero, Rusconi,
Milano 1999.
———, Nietzsche e il Nazismo, Rusconi, Milano 1997.
Regina, U., L’uomo complementare, Morcelliana, Brescia 1988.
Safranski, R., Nietzsche, Longanesi, Milano 2001.
Schmitd, R. – Spreckelsen, C., Così parlò Zarathustra. Guida e commento,
Garzanti, Milano 1998.
Soncini, V., Dioniso contro il crocifisso, Glossa, Milano 2001.
Vattimo, G., Il soggetto e la maschera, Bompiani, Milano 2003.
———, Nietzsche, Laterza, Bari 1985.
Welte, B., L’ateismo di Nietzsche e il cristianesimo, Queriniana, Brescia 1994.
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STFA08 - TEOLOGIA FILOSOFICA (24 ore – 3 CFU)
II quadrimestre, 2 ore settimanali
(Prof. Biagi Lorenzo)
Obiettivi
Il corso si propone di accompagnare gli studenti a conoscere e ad
appropriarsi della struttura argomentativa in ordine alla problematica
dell’esistenza di Dio e della sua conoscenza, cogliendo l’articolazione della
relazione tra fede e ragione nonché la specificità della conoscenza propria
dell’esperienza credente maturata dalla tradizione cristiana.
Contenuti
1. Storia e statuto epistemologico della teologia filosofica.
2. Il problema filosofico dell’esistenza di Dio: le vie “essenzialistiche
dell’interiorità”; l’approccio della fenomenologia e della mistica; gli
argomenti classici “a po steriori”.
3. La “via della bellezza”.
4. Il tema dell’ineffabilità dell’essere divino e il concetto di mistero: la
conoscenza analogica di Dio; Dio come pienezza sussistente d’essere e
come semplicità, unità, intelligibilità e bontà assoluta.
5. Il tema di Dio come realtà infinita d’amore creante e provvidente:
infinità, intelligenza, volontà e onnipotenza divina.
6. Dio e il male: dal male obiezione contro Dio, a Dio obiezione contro il
male. Il silenzio di Dio e l’uomo. La Croce e la liberazione dal male. La
risposta etica.
7. La realtà trascendente e personale di Dio.
8. Filosofia dell’essere e filosofia del dono. La donazione originaria.
9. Il problema della libertà: liberi di scegliere o scegliere di essere liberi?
Metodo
Verrà privilegiata la lezione frontale, ma l’impostazione delle diverse
aree tematiche vedrà anche l’apporto personale degli studenti, secondo la
metodologia propria dell’istruzione dei temi mediante la “problematizzazione
personale” introdotta dalla pedagogia dell’apprendimento sociale.
Bibliografia:
Forte, B., In ascolto dell’altro. Filosofia e rivelazione, Morcelliana, Brescia 1995.
Geschè, A., Dio, San Paolo, Milano 1996.
Ratzinger, J. - Metz, J.-B., La provocazione del discorso su Dio, Queriniana,
Brescia 2005.
39

STFA09 - STORIA DELLA FILOSOFIA CONTEMPORANEA
(72 ore – 10 CFU) Corso annuale, 3 ore settimanali
(Prof. Sartori don Alberto)
Obiettivi
Scopo del corso sarà prima di tutto, per la sua parte generale, la
conoscenza precisa di alcune correnti del pensiero del Novecento. Nella
parte monografica si affronterà il pensiero di M. Heidegger attraverso
la presentazione e l’interpretazione di G. Vattimo e la lettura di testi
direttamente presi dalle sue opere.
Contenuti
PRINCIPALI CORRENTI FILOSOFICHE DEL NOVECENTO (parte
generale)
Dilthey e lo storicismo tedesco.
Edmund Husserl e il movimento fenomenologico.
L’esistenzialismo: Jasper, Sartre, Marcel.
Hans Georg Gadamer e la teoria dell’ermeneutica.
Ludwig Wittgenstein e la filosofia del linguaggio.
Lo spiritualismo, il personalismo, la neoscolastica.
Il marxismo e la scuola di Francoforte.
Lo strutturalismo.
Il neopositivismo, il razionalismo critico di Popper.
MARTIN HEIDEGGER (parte monografica)
Il problema dell’essere e l’analisi esistenziale.
Fenomenologia, ontologia ed ermeneutica.
Esser-ci ed essere-nel-mondo: esistenza autentica ed inautentica.
L’essere-per-la-morte, la cura.
L’incompiutezza di Essere e tempo e la svolta.
Dopo Essere e Tempo: la differenza ontologica, il nulla e l’essenza della
verità.
La metafisica, l’oblio dell’essere e il nichilismo.
La polemica anti-umanistica e anti-esistenzialistica .
Arte, poesia e linguaggio, la tecnica.
L’ultimo Dio.
Metodo
Il metodo è quello della lezione frontale e della discussione in classe dei
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temi proposti, con una attenzione, ove possibile, al confronto con il dibattito
teologico contemporaneo.
Bibliografia
Fornero, G. – Tassinari, S., Le filosofie del Novecento, Bruno Mondadori,
Milano 2002
Reale, G. – Antiseri, D., Il pensiero occidentale dalle origini ad oggi, vol.
III, La Scuola, Brescia 1983.
Rossi, P. (ed.), La filosofia, Utet, Torino 1995.
Di Bella, T., L’autenticità dell’esistenza e il problema di Dio in Martin
Heidegger, ITST, Messina 2004.
Galimberti, U., Heidegger, Mursia, Milano 1989.
Garulli, E., Heidegger, Cittadella, Assisi 1974.
Heidegger, M., Essere e Tempo, Longanesi, Milano 1971.
———, Holzwege, Bompiani, Milano 2002.
———, L’essenza della verità, Adelphi, Milano1997.
———, Lettera sull’umanismo, Adelphi, Milano 2002.
———, Sull’essenza della verità, La Scuola, Brescia 1973.
Hugo Ott, H., – Penzo, G. (edd.), Heidegger e la teologia, Morcelliana,
Brescia 1995.
Messinese, L., Heidegger e la filosofia dell’epoca moderna, Lateran
University Press, Roma 2004.
Regina, U., Servire l’essere con Heidegger, Morcelliana, Brescia 1995.
Safranski, R., Heidegger e il suo tempo, Longanesi, Milano 1994.
Vattimo, G., Introduzione a Heidegger, Laterza, Roma-Bari 2001.
Volpi, F. (ed.), Guida ad Heidegger, Laterza, Roma-Bari 2002.
41

Area Teologico - Positiva
STTP01 - INTRODUZIONE ALLA BIBBIA I (36 ore = 5 CFU)
I quadrimestre, 3 ore settimanali
(Prof. Favret don Michele)
Obiettivi
Il corso intende preparare allo studio e alla comprensione della Bibbia a
partire dalle sue coordinate storico-geografiche, offrendo le conoscenze
basilari per accostare il testo sacro con rigore scientifico.
Contenuti
1. CONOSCENZE PROPEDEUTICHE ALLO STUDIO DELLA BIBBIA
1.1. Geografia e archeologia della Palestina.
1.2. Lineamenti della storia di Israele e della Chiesa primitiva.
1.3. Il testo della Bibbia (critica testuale, lingue, versioni).
2. ELEMENTI DI INTRODUZIONE GENERALE ALLA BIBBIA
2.1. Il Canone della Bibbia.
2.2. L’ispirazione della Bibbia.
Metodo
Il corso si svolge con lezioni frontali del docente. L’esame consiste in
due prove scritte (facoltative) e nel colloquio finale su un tesario dei temi
affrontati indicato dall’insegnante.
Bibliografia
Artola, A.M. - Sanchez Caro, J.M., Bibbia e Parola di Dio, Paideia,
Brescia 1994.
AA.VV., I libri di Dio, LOGOS, Torino 1975.
AA.VV., Introduzione generale alla Bibbia, LOGOS, Torino 1999.
AA.VV., La Bibbia nel suo contesto, Paideia, Brescia 1994.
Lambiasi, F., La Bibbia. Introduzione generale, Piemmi, Casale Monferrato
1994.
Mazzinghi, L., Storia di Israele, Piemme, Casale Monferrato 1991.
Rossano, P.- Ravasi, G. - Girlanda, A., Nuovo Dizionario di Teologia
biblica, ed. Paoline, Milano 1989 3 .
Mannucci, V., Bibbia come Parola di Dio, Queriniana, Brescia 1981.
Aharoni, Y.- Avi-Yonah, M., Atlante della Bibbia, Casale Monferrato 1987.
42

STTP02 - INTRODUZIONE ALLA BIBBIA II (36 ore – 5 CFU)
II quadrimestre, 3 ore settimanali
(Prof. Favret don Michele)
Obiettivi
Il corso intende introdurre alla comprensione delle principali questioni storicoletterarie
e teologiche che caratterizzano gli scritti del Nuovo Testamento.
Contenuti
A) L’interpretazione della Bibbia:
1. lineamenti della storia dell’interpretazione;
2. metodologia esegetica alla luce del documento della P.C.B. circa
“L’interpretazione della Bibbia nella Chiesa” e dell’enciclica
«Verbum Domini»;
3. unità delle Scritture a partire dal documento della P.C.B. «Il popolo
ebraico e le sue Sacre Scritture nella Bibbia cristiana».
B) Il “Vangelo” di Gesù Cristo e il suo ambiente storico-culturale:
1. Lo strato letterario
2. Il contesto storico
3. Qumran e N.T.
C) Da Gesù di Nazareth agli scritti del N.T.:
1. 1. Il Gesù storico
2. 2. Nuclei fondamentali del N.T.
D) Studio de: Gli Atti degli Apostoli
Metodo
Il corso si svolge in lezioni frontali del docente. L’esame consiste nel
colloquio finale su un tesario dei temi affrontati indicato dall’insegnante.
Bibliografia
Aa.Vv., Vangeli sinottici e Atti degli Apostoli, LDC (Logos 5), Torino 2002.
Brown, R.E., Introduzione al Nuovo Testamento, Queriniana, Brescia 2001.
Debergé, P., – Nieuviarts, J., Guida di lettura del Nuovo Testamento, EDB,
Bologna 2009.
Segalla, G., Evangelo e vangeli, EDB, Bologna 1994.
Marconcini, B., Atti degli Apostoli, LDC, Torino 1994.
Adinolfi, M., Da Antiochia a Roma. Con Paolo nel mondo greco-romano, S.
Paolo, Cinisello Balsamo 1996.
Deiana, G., Introduzione alla Sacra Scrittura alla luce della Dei Verbum, UUP,
Città del Vaticano 2009.
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STTP04 - SACRA SCRITTURA AT: PROFETI (60 ore – 8 CFU)
I quadrimestre, 3 ore settimanali / II quadrimestre, 2 ore settimanali
(Prof. Pizzato don Luca)
Obiettivi
Il corso si inserisce nel percorso esegetico dedicato all’Antico Testamento,
introducendo lo studente all’interpretazione del secondo corpo scritturistico
primotestamentario: i «Profeti».
Il corso prevede anche la presentazione della Letteratura apocalittica primo
testamentaria con particolare attenzione al Libro di Daniele.
Contenuti
1. Introduzione generale al profetismo.
2. I profeti “non scrittori”.
3. Presentazione dei singoli libri profetici e analisi di passi scelti:
− Amos: una visione d’insieme.
− Osea: voglio l’amore non i sacrifici.
− Isaia: la salvezza nell’abbandono confidente.
− Michea: il profeta della campagna.
− Geremia: attività e messaggio di un profeta nel periodo della crisi.
− Ezechiele: ripartire dopo la fine.
4. Introduzione generale all’Apocalittica.
5. Presentazione del libro di Daniele.
Metodo
L’approccio ai testi comporta un’introduzione letteraria e storica ai Libri
e l’analisi esegetica di alcuni brani scelti. Il metodo esegetico dipenderà
dai testi scelti, la cui natura poetica chiederà all’interprete di utilizzare una
strumentazione esegetica per un approccio non solo storico, ma anche letterario.
Bibliografia
Manuali e studi
Cappelletto, G. – Milani, M., In ascolto dei Profeti e dei Sapienti.
Introduzione all’Antico Testamento II, Strumenti di Scienze Religiose.
Nuova serie, Messaggero, Padova 2001 3 .
Marconcini, B., Profeti e Apocalittici, Logos - Corso di Studi Biblici 3,
LDC, Torino 2007 2 .
Per l’approfondimento
Alonso Schökel, L., I profeti, Borla, Roma 1980.
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STTP08 - LETTERATURA PAOLINA (10CFU – 72 ore)
Corso annuale, 3 ore settimanali
(Prof. Marcato don Michele)
Obiettivi
Il corso intende offrire agli studenti le conoscenze basilari per comprendere
la persona e l’attività dell’apostolo Paolo, nonché i contenuti generali delle
lettere a lui attribuite, con accenni alle altre lettere del NT (escluse le lettere
di Giovanni). Si propone di introdurre all’utilizzo critico dei principali
strumenti esegetici per giungere, attraverso la presentazione generale di
ciascuna lettera e alcuni saggi di approfondimento esegetico e teologico, ad
avere strumenti sufficienti per proseguire personalmente la lettura di tutte
le lettere presenti nel NT.
Contenuti
Si presenta sinteticamente la biografia di Paolo con una considerazione
delle principali fonti a disposizione e un accenno alle questioni
fondamentali inerenti la sua figura di apostolo, scrittore teologo. Saranno
introdotte singolarmente la prima e la seconda lettera ai Tessalonicesi, la
prima e la seconda lettera ai Corinzi, le lettere ai Filippesi e a Filemone, la
lettera ai Galati, la lettera ai Romani, le lettere ai Colossesi e agli Efesini,
la prima e la seconda lettera a Timoteo, la lettera a Tito e la lettera agli
Ebrei, nonché la prima e la seconda lettera di Pietro, la lettera di Giacomo
e la lettera di Giuda. Per ciascuna è previsto uno sguardo alle questioni
generali (datazione, destinatari, composizione, contenuto) e la lettura
quasi continua, con approfondimento esegetico e teologico di alcuni testi
che hanno maggiormente influenzato il pensiero cristiano. Saranno anche
offerte alcune coordinate fondamentali per una teologia paolina.
Metodo
Il corso prevede lezioni frontali da parte del docente e lavoro personale degli
studenti. Le lezioni riguardano l’introduzione generale, la presentazione
di ciascuna lettera e alcuni saggi di esegesi con relativa interpretazione
teologica. Il lavoro personale consiste nella lettura continua delle lettere
proto-paoline (Romani, 1 e 2Corinzi, Galati, Filippesi, 1Tessalonicesi e
Filemone) accompagnata dall’approfondimento esegetico e teologico – con
l’ausilio di qualche commentario – di una pericope a scelta, concordata
con il docente. Il colloquio d’esame verte sia sul contenuto delle lezioni
frontali che sul lavoro personale. L’approfondimento esegetico e teologico
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può essere presentato anche come elaborato scritto, in parziale sostituzione
del colloquio orale.
Bibliografia
Sacchi, A. (ed.), Lettere paoline e altre lettere, Logos, Corso di studi biblici
6, LDC, Torino 1996.
Penna, R., Paolo di Tarso. Un cristianesimo possibile, San Paolo, Cinisello
Balsamo (MI) 2009 5 .
Pitta, A., Paolo la Scrittura e la Legge. Antiche e nuove prospettive, EDB,
Bologna 2008.
Barbaglio, G., La prima lettera ai Corinzi, SOC 16, EDB, Bologna 1996.
Fabris, R., Lettera ai Filippesi. Lettera a Filemone, SOC 11, EDB, Bologna
2001.
Iovino, P., La Prima Lettera ai Tessalonicesi, SOC 13, EDB, Bologna 1992.
Lohse, E., Le lettere ai Colossesi e a Filemone, Commentario Teologico del
Nuovo Testamento, Paideia, Brescia 1979.
Marcheselli-Casale, C., Le Lettere Pastorali, SOC 15, EDB, Bologna
1995.
———, Lettera agli Ebrei, I libri biblici. NT 16, Paoline, Milano 2005.
Penna, R., Lettera agli Efesini, SOC 10, EDB, Bologna 2001.
———, Lettera ai Romani I-III, SOC (Scritti delle origini cristiane) 6,
EDB, Bologna 2004-2008.
Pitta, A., La seconda lettera ai Corinzi, Commenti biblici, Borla, Roma
2006.
———, Lettera ai Galati, SOC 9, EDB, Bologna 1997.
STTP10 - PATROLOGIA I (36 ore – 5 CFU)
II quadrimestre, 3 ore settimanali
(Prof. Maschio don Giorgio)
Obiettivi
Il corso intende offrire una panoramica di insieme sui Padri dall’età
apostolica fino al tempo della svolta costantiniana (concilio di Nicea, 325).
Presenta il contesto storico e culturale nel quale sono vissuti e i principali
contributi che hanno saputo dare alla dottrina, alla vita liturgica e spirituale
della Chiesa. La presentazione cercherà di far incontrare il personaggio in
quanto “Padre” nella comunità cristiana, mettendone in rilievo l’attualità.
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Contenuti
1. L’Istruzione sullo studio dei Padri nella formazione sacerdotale:
l’importanza, gli obiettivi e i metodi validi generalmente.
2. L’età dei Padri apostolici.
3. Persecuzioni dei cristiani nel secoli I-III.
4. I Padri apologisti.
5. La sfida gnostica.
6. Scuola alessandrina.
7. Cristianesimo in occidente nei secoli II-III.
8. L’età della svolta costantiniana.
Metodo
Il metodo comprende lezioni frontali introduttive e una breve lettura per
ciascun Padre trattato (il testo viene distribuito agli studenti in fotocopia).
Uno spazio adeguato alla fine di ogni lezione è previsto per domande
e approfondimenti. Le ultime lezioni saranno dedicate ad un corso
monografico, che permette di accostare con maggiore ampiezza un singolo
autore.
Bibliografia
Testi di riferimento:
Quasten, J., Patrologia, vol.1°, Marietti, Torino 1980 4 (ediz. aggiornata di
quella inglese degli anni 1950-1953).
Bosio, G. – Dal Covolo, E. – Maritano M., Introduzione ai Padri della
Chiesa, 3 voll., SEI, Torino 1990-1993.
Drobner, H., Patrologia, Piemme, Casale Monferrato 1998.
Liébaert, J. – Spanneut, M. – Zani, A., Introduzione generale allo studio
dei Padri della Chiesa, Queriniana, Brescia 1998 (ed. orig. Les Pères de
l’Église, 2 voll. Desclée, Paris 1986-1990).
Simonetti, M. – Prinzivalli, E., Letteratura cristiana antica, Piemme,
Casale Monferrato 2003.
Moreschini, C., Letteratura cristiana delle origini greca e latina. Città
Nuova, Roma 2007.
Dattrino, L., Lineamenti di patrologia, EDUSC, Roma 2008.
Benedetto XVI, Catechesi sui Padri della Chiesa da Clemente romano a
Gregorio Magno. LEV-Città Nuova, Roma 2008.
Pasini, C., I Padri della Chiesa. Il cristianesimo delle origini e i primi
sviluppi della fede a Milano. Nomos Edizioni, Busto Arsizio 2010.
47

Testi ausiliari e di approfondimento:
Lo studio dei Padri nella formazione sacerdotale. Istruz. Congr. per
l’Educazione Cattolica, 1989.
Kelly, J.N.D., Il pensiero cristiano delle origini, Il Mulino (ora EDB),
Bologna 1972.
Bellini, E., I Padri nella Tradizione cristiana. Jaca Book, Milano 1982.
Clément, O., Alle fonti con i Padri. I mistici cristiani delle origini. Testi e
commento. Città Nuova, Roma 1987.
Studer, B., Dio salvatore nei Padri della Chiesa, Borla, Roma 1986.
Squire, A., Alla scuola dei Padri. Lezioni di spiritualità. Queriniana,
Brescia 1990.
Hamman, A., Pour lire les Pères de l’Église, Cerf, Paris 1991. Ediz. italiana:
Per leggere i Padri della Chiesa, Borla, Roma 1992.
Padovese, L., Introduzione alla teologia patristica, Piemme, Casale
Monferrato, 1992.
Penna, R. (ed.), Le origini del cristianesimo. Una guida. Carocci, Milano
2004.
Wilken, R.L., The Spirit of Early Christian Thought: Seeking the Face of
God. Yale University Press, New Haven-London 2003. Ediz. italiana: Alla
ricerca del volto di Dio. La nascita del pensiero cristiano. Vita e Pensiero,
Milano 2006.
Clément, O., Nuova Filocalia. Testi spirituali d’oriente e d’occidente. Ed.
Qiqajon, Bose 2010.
48
STTP13 – STORIA DELLA CHIESA II (72 ore – 9 CFU)
Corso annuale, 3 ore settimanali
(Prof. Chioatto mons. Stefano)
Obiettivi
Il corso presenterà, attraverso la metodologia propria della scienza sto rica,
il cammino della Chiesa dalla Riforma protestante ai nostri giorni, avendo
come oggetto la vita del popolo cristiano nella sua dimensione ecclesiale
e nella molteplicità dei suoi aspetti, all’interno del contesto culturale,
religioso, politico, sociale ed economico.
Il corso cercherà di offrire una visione d’insieme della storia della Chiesa in
età moderna e contemporanea, prestando attenzione agli aspetti fondamentali
delle vicende spirituali, politiche, culturali che l’hanno attraversata, del
modo con cui essa ha cercato di svolgere la sua mis sione nelle diverse aree

geografiche e sociali, dei mezzi di cui si è ser vita, delle difficoltà incontrate
e dei risultati raggiunti, della vita e della storia delle sue istituzioni, della
fede vissuta e professata dal popolo cristiano.
Contenuti
1. La riforma protestante: cause religiose e politico-sociali. Martin Lutero:
vita, opere, dottrina.
2. La diffusione della riforma protestante: Giovanni Calvino, la riforma
anglicana.
3. Controriforma e riforma cattolica. Il rinnovamento spirituale: la nascita
di nuovi movimenti ed ordini religiosi. Il concilio di Trento: storia e
decreti.
4. La vita della Chiesa nell’età dell’assolutismo: la pastorale, la liturgia, la
catechesi, la predicazione, la formazione del clero, i nuovi ordini religiosi.
5. La spiritualità e le sue deviazioni nei sec. XVI-XVIII (giansenismo e
quie tismo, gallica nesimo e giuseppinismo).
6. Alcuni problemi riguardanti le missioni (la nascita di Propaganda Fide,
patronato, questione dei riti, reducciones).
7. La Rivoluzione francese e le sue conseguenze.
8. La Chiesa e lo stato in una società non più cristiana: il separatismo, i
concordati.
9. La Chiesa di fronte al liberalismo: gli intransigenti e i cattolici liberali.
10. Il pontificato di Pio IX. Il Sillabo. Il Concilio Vaticano I.
11. La questione romana. Leone XIII e la questione sociale.
12. Il modernismo: un caso di crisi nel rapporto fede-cultura. Il pontifi cato
di Pio X e le riforme.
13. La Chiesa di fronte al nazionalismo e al totalitarismo.
14. La Chiesa nella seconda guerra mondiale. Il pontificato di Pio XII. Il
secondo dopoguerra.
15. Il Concilio Vaticano II. Il post-concilio: rinnovamento e crisi.
Metodo
Il corso prevede lezioni frontali da parte del docente. Gli argo menti saranno
presentati anche attraverso un accostamento alle fonti documentarie. La
verifica dell’apprendimento avverrà tramite colloquio orale (in due distinti
esami nella sessione invernale e in quella estiva) sul programma svolto o
– a livello scritto – tramite lo svolgimento di due tracce a scelta su tre
proposte dal docente.
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Bibliografia
Martina, G., Storia della Chiesa da Lutero ai nostri giorni. 1: L’età della
Riforma; 2: L’età dell’assolutismo; 3: L’età del liberalismo; 4: L’età
contemporanea, Mor celliana, Brescia 1993-1995.
Zagheni, G., Corso di storia della Chiesa. 3: L’età moderna; 4: L’età
contemporane,; San Paolo, Cinisello Balsamo 1995-1996.
STTP14 - STORIA DELLA SPIRITUALITÀ (24 ore – 2 CFU)
I quadrimestre, due ore settimanali
(Prof. Dalle Fratte don Sandro)
L’esperienza spirituale sotto il profilo storico
Obiettivi
Introdurre lo studente all’accostamento e alla conoscenza di periodi e figure
significativi per la storia della spiritualità nello studio della teologia vissuta.
Non è necessario a questo livello la completezza nell’esposizione e nei
personaggi, ma è sufficiente la presentazione di alcuni tipi e il rinvio ai testi.
Contenuti
1. Introduzione
1.1. introduzione generale: senso e strumenti
1.2. Definizione, obiettivo e contenuti
1.3. Introduzione metodologica e tipologia dell’esperienza spirituale
2. Spiritualità ellenistica, mistica e suoi sviluppi
2.1. Il cristianesimo e l’ellenismo
2.2. Gregorio di Nissa (Origene, Dionigi l’Areopagita)
3. Spiritualità monastica:
3.1. Il monachesimo orientale: S. Antonio; Pacomio...
3.2. Il monachesimo occidentale: Cassiano; S. Benedetto; S. Gregorio
Magno, sviluppi...
4. Configurazione/conformazione a Cristo:
4.1. S. Bernardo
4.2. Guglielmo di Saint-Thierry
5. Presenza di Dio e povertà:
5.1. Il francescanesimo: S. Francesco e S. Bonaventura.
Metodo
Oltre alle lezioni frontali si chiede l’accostamento ad articoli e voci di
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dizionari e lo studio di un’opera di un autore spirituale, per ampliare la
capacità percettiva (il linguaggio simbolico, analogico...; la collocazione
storico-geografica; la profondità spirituale).
Bibliografia
Crespi, P. - Poli, G.F., Lineamenti di storia della spiritualità e della vita
cristiana, 1, Roma 1998.
Viller, M.- Rahner, K., Ascetica e mistica nella patristica, Queriniana,
Brescia 1991.
Ruhbach, G. - Sudbrack, J. (a cura di), Grandi mistici. Dal 300 al 1900,
EDB, Bologna 2003.
Dumeige, G., Storia della spiritualità, in NDS, Edizioni Paoline, Cinisello
Balsamo 1985, 1543-1558.
Secondin, B. - Goffi, T., Corso di spiritualità, Queriniana, Brescia 1989.
Goffi, T. - Secondin, B., Problemi e prospettive di spiritualità, Queriniana,
Brescia 1983.
Clement, O., Alle fonti con i padri. I mistici cristiani delle origini. Testi e
comm., Città Nuova, Roma 1992 2 .
Squire, A., Alla scuola dei padri. Lezioni di spiritualità, Queriniana,
Brescia 1990.
Aumann, J., Sommario di storia della spiritualità, Napoli 1986.
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Area Teologico - Sistematica
STTS01 - TEOLOGIA FONDAMENTALE I (48 ore – 6 CFU)
Corso annuale, 2 ore settimanali
(Prof. Didonè don Stefano)
Obiettivi
Il corso, in quanto prima parte di un itinerario biennale, si propone di
introdurre gli studenti alla riflessione teologico-fondamentale procedendo
dalla determinazione epistemologica del concetto stesso di «teologia»
come forma singolare di «sapere» proprio della fede. Obiettivo principale
del corso è l’acquisizione di una metodologia teologica che consenta un
approccio fenomenologico-ermeneutico alla Rivelazione e di orientarsi nel
confronto con le principali istanze del dibattito culturale contemporaneo, in
particolare quello filosofico-teologico.
Contenuti
Il corso prevede l’integrazione dell’esposizione dei singoli contenuti
materiali all’interno di una riflessione teologico-fondamentale che consenta
di individuare la specifica ratio della fede nell’articolazione tra le istanze di
singolarità e di universalità del cristianesimo. La prima sezione del corso è
dedicata alla riflessione preliminare sull’identità, sul compito e sul metodo
della teologia in generale e della teologia fondamentale in particolare.
La seconda sezione è dedicata all’approfondimento del passaggio
dall’apologetica manualistica alla teologia fondamentale. La terza sezione
approfondisce il concetto di «rivelazione» dal punto di vista biblicoteologico
e prevede l’esposizione commentata dei principali contenuti dei
cap. I e II di Dei Verbum.
Metodo
Il corso si svolge attraverso lezioni frontali e un lavoro di approfondimento
bibliografico da parte dello studente, che costituirà parte integrante
dell’esame.
Bibliografia
Testi di riferimento:
Epis, M., Teologia fondamentale. La ratio della fede cristiana, Queriniana,
Brescia 2009.
Dispense delle lezioni a cura del docente.
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Altra bibliografia:
Ardusso, F., La fede provata, Effatà, Torino 2006.
Maggioni, B., «Impara a conoscere il volto di Dio nelle parole di Dio».
Commento alla «Dei Verbum», EMP, Padova 2001.
Sequeri, P., L’idea della fede, Glossa, Milano 2002.
Verweyen, H., La parola definitiva di Dio. Compendio di teologia
fondamentale, Queriniana, Brescia 2001 3 .
Theobald, C., La rivelazione, EDB, Bologna 2009.
Toniolo, A., Cristianesimo e verità, EMP, Padova 2008 2 .
Waldenfels, H., Rivelazione. Bibbia, tradizione, teologia e pluralismo
religioso, San Paolo, Cinisello Balsamo 1999.
STTS02 - TEOLOGIA FONDAMENTALE II (48 ore – 6 CFU)
Corso annuale, 2 ore settimanali
(Prof. Didonè don Stefano)
Obiettivi
Il corso si propone di affrontare il tema della fede, della Chiesa e del
rapporto tra teologia biblica e teologia sistematica, integrando le esigenze
dell’insegnamento istituzionale con l’approfondimento critico delle
istanze fondamentali del dibattito teologico e filosofico. L’itinerario
predisposto risponde all’obiettivo di presentare gli elementi fondamentali
della rivelazione biblica e della tradizione teologica e magisteriale
riguardo la fede e la Chiesa attraverso un approccio storico e sistematico.
Contenuti
Prima parte: la fede-obbedienza che salva
Cap. I - Introduzione: interrogativi di partenza; l’approccio antropologico
- linguistico al tema del “credere/aver fiducia”.
Cap. II - Linee di teologia biblica dell’AT e del NT.
Cap.III - La tradizione biblica magisteriale e teologica (il modello
patristico-sapienziale: s. Agostino; il modello scientifico
medievale: s. Tommaso; Lutero e il concilio di Trento; l’età
moderna: il modello apologetico-preambolare; il Vaticano I; il
Vaticano II: DV 5; GS 4-22).
Cap. IV - Ripresa sistematica sulla fede:
− Fede: modelli del credere. Il modello “antropologico”,
il modello “estetico” e il tentativo di superamento
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delle polarizzazioni. Verso il modello fenomenologicoermeneutico.
− Per una teoria della fede cristiana: fede quale grazia e libertà;
fede e questione del senso; questioni epistemologiche sulla
fede; la fede-obbedienza a Gesù Cristo.
Cap. V - Approfondimento sul rapporto “fede e ragione”: oltre il
protocollo moderno.
− Lo status quaestionis e i nodi teorici.
− La qualità universale dell’evento (singolare) Gesù.
Seconda parte: la Chiesa
Cap. VI - Elementi fondativi: identità e compito della Chiesa
Cap. VII - La Parola di Dio nella vita della Chiesa: ascolto e annuncio;
criteri e metodi; il rapporto tra momento esegetico e
momento teologico
Cap. VIII - La missio ad gentes: il rapporto Chiesa-salvezza e la qualità
testimoniale della Chiesa
Metodo
Il corso si svolge attraverso lezioni frontali e un lavoro di
approfondimento bibliografico da parte dello studente, che costituirà parte
integrante dell’esame.
Bibliografia
Le dispense dell’insegnante (oltre alle indicazioni relative ad ogni capitolo).
Epis, M., Teologia fondamentale. La ratio della fede cristiana, Queriniana,
Brescia 2009.
Sequeri, P. , L’idea della fede. Trattato di teologia fondamentale, Glossa,
Milano 2002.
Ardusso, F., Imparare a credere. Le ragioni della fede cristiana, Paoline,
Cinisello Balsamo (MI) 1992.
Toniolo, A., Cristianesimo e verità. Corso di teologia fondamentale,
Messaggero-FTTR, Padova 2004.
Waldenfels, H., Teologia fondamentale nel contesto del mondo
contemporaneo, Paoline, Cinisello Balsamo (MI) 1988.
Dulles, A., Il fondamento delle cose sperate. Teologia della fede cristiana,
Queriniana, Brescia 1997.
Documenti magisteriali
1. Costituzione dogmatica Dei Verbum del Concilio Vaticano II.
54

2. Lettera enciclica Fides et ratio di Giovanni Paolo II.
3. Dichiarazione Dominus Iesus della Congregazione della Dottrina della
Fede.
4. Esortazione apostolica postsinodale Verbum Domini di Benedetto XVI.
STTS03 – CRISTOLOGIA (60 ore – 9 CFU)
I quadrimestre, 2 ore settimanali / II quadrimestre, 3 ore settimanali
(Prof. Magoga don Alessio)
Obiettivi
L’obiettivo principale del corso è quello di illustrare i tratti essenziali
della riflessione della Chiesa sul mistero di Cristo. Il corso, muovendosi
prevalentemente all’interno della fede ecclesiale, parte dal momento
fondativo (cfr. la parte biblica), passa attraverso le importanti tappe dei
Concili (parte storica) e approda alla riflessione cristologica più recente
che, grazie all’orizzonte aperto dal Concilio Vaticano II, tenta una
sistematizzazione in grado di accogliere le sfide e le provocazioni del nostro
tempo (parte sistematica).
Contenuti
1. Introduzione
“Gesù della storia” e “Cristo della fede”: le “tre ricerche su Gesù”.La
“Scuola dei dogmi” (ellenizzazione o de-ellenizzazione del cristianesimo).
Cristianesimo e religioni: Dominus Jesus.
Il contesto della teologia cattolica del XX secolo: la necessità del
superamento della manualistica e i nuovi orientamenti.
2. Parte biblica
Le prime professioni di fede (inni; omologhie).
La predicazione degli apostoli (Atti).
La vicenda terrena di Gesù nei vangeli (Sinottici).
S. Paolo: il mistero di Cristo.
La testimonianza di Giovanni: i segni e l’ora di Gesù.
3. Parte storica
I padri apostolici (Ignazio) ed apologisti (Giustino) e le eresie del II e III
secolo.
L’arianesimo e il Concilio di Nicea.
L’episodio apollinarista ed il suo significato.
Le “scuole” cristologiche del quinto secolo: Alessandria e Antiochia.
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Il pensiero cristologico di Nestorio, la reazione di Cirillo e il Concilio di
Efeso.
Il monofisismo e il Concilio di Calcedonia.
Il monotelismo e il Concilio Costantinopolitano III.
4. Parte sistematica
Il mistero pasquale: la resurrezione.
Il mistero pasquale: la morte di Cristo (le quattro categorie interpretative).
Il mistero pasquale: la discesa agli inferi.
I titoli di Cristo.
Gesù Cristo, vero Dio e vero uomo (libertà, scienza e autocoscienza di
Cristo).
Metodo
Principalmente, si farà ricorso a lezioni frontali, che consentiranno allo
studente di venire a contatto con le fonti bibliche, patristiche e magisteriali
più rilevanti e con la riflessione cristologica più recente. Saranno tuttavia
possibili contributi degli studenti su testi significativi dal punto di vista
cristologico e contributi di carattere culturale e/o artistico, che possano
aiutare a cogliere la rilevanza del discorso su Gesù Cristo oggi.
Bibliografia
Moioli, G., Cristologia. Proposta sistematica, Glossa, Milano 1995 2 .
Serenthà, M., Gesù Cristo ieri oggi e sempre, Saggio di cristologia, LDC,
Leumann (TO) 2005.
Kasper, W., Gesù il Cristo, Queriniana, Brescia 1996 8 .
Von Balthasar, H.U., Teologia dei tre giorni, Queriniana, Brescia 2000 4 .
CTI, Questioni riguardanti la cristologia, 1979.
CTI, La coscienza che Gesù aveva di se stesso e della sua missione, 1986.
CDF, Dominus Jesus. Dichiarazione circa l’unicità e l’universalità salvifica
di Gesù Cristo e della Chiesa, 2000.
STTS04 - MARIOLOGIA (12 ore – 2 CFU)
I quadrimestre, 1 ora settimanale
(Prof. Magoga don Alessio)
Obiettivi
Si intende offrire allo studente uno sguardo sintetico e complessivo sul
mistero di Maria, concentrando l’attenzione su alcuni punti fondamentali,
che possono essere parametri di riferimento per ulteriori approfondimenti
56

personali. Il corso ricostruisce sinteticamente il cammino delle vicende
della mariologia fino ai più recenti orientamenti, riscopre i contenuti
essenziali emergenti dalla Scrittura e raccoglie i principali contributi del
magistero (in particolare conciliare e post-conciliare). Si vuole offrire allo
studente un essenziale orizzonte di riferimento critico, che gli permetta di
valutare e collocare opportunamente le pubblicazioni teologiche e le forme
devozionali di carattere mariano.
Contenuti
− Maria nel Nuovo Testamento.
− Il periodo patristico.
− Il medioevo.
− L’epoca moderna e contemporanea.
− La svolta del Concilio.
− La Marialis Cultus.
− La Redemptoris Mater.
− La Lumen Gentium (cap. 8).
− I quattro dogmi mariani.
Metodo
La brevità del corso non consente di avvalersi di seminari o di altre modalità
didattiche. Le lezioni frontali, pertanto, svilupperanno i contenuti del corso,
privilegiando soprattutto il confronto con i documenti del Magistero, dal
Concilio Vaticano II in poi.
Bibliografia
Laurentin, R., Breve trattato sulla Vergine Maria, Paoline, Roma 1987.
Colzani, G., Maria. Mistero di grazia e di fede, San Paolo, Cinisello
Balsamo (MI) 2001.
Aa.Vv., «Mariologia e devozione mariana», Credere oggi 142 (2004).
Concilio Vaticano II, Costituzione dogmatica sulla Chiesa (Lumen
Gentium).
Paolo VI, Marialis cultus, 1974.
Giovanni Paolo II, Redemptoris Mater, 1987.
57

STTS05 - MISTERO DI DIO (60 ore – 9 CFU)
I quadrimestre, 3 ore settimanali / II quadrimestre, 2 ore settimanali
(Prof. Sottana don Virgilio)
Obiettivi
Il corso si propone di illustrare la riflessione teologica e magisteriale circa
il Mistero di Dio Trinità rivelato in Gesù Cristo che è stata elaborata lungo
i secoli nella Chiesa, in ascolto della Sacra Scrittura e della sua esperienza
e tradizione di fede, con lo scopo di raccogliere le principali ricchezze
del tesoro che ci è consegnato. Si tratta di mettere in luce, attraverso i
diversi approcci dell’evoluzione storica, la novità essenziale che Gesù ha
portato e comunica come salvezza, con attenzione al contesto culturale
contemporaneo.
Contenuti
Introduzione
1. La posta in gioco: il senso della dottrina trinitaria.
2. Implicazioni per il pensiero e il linguaggio: la dottrina trinitaria come
“grammatica della dossologia”.
3. Il contesto culturale e teologico contemporaneo circa la “questione
Dio”.
Il Mistero di Dio Trinità nella Scrittura
Il volto di Dio nell’Antico Testamento
1. Tipologie della rivelazione e dell’esperienza di Dio nella storia di
alleanza.
2. La rivelazione del Nome: un Dio unico e personale.
3. Il mistero di Dio e le sue forme di mediazione.
4. Ripresa sintetica: la logica dell’alleanza.
Il Dio di Gesù Cristo nel Nuovo Testamento
1. La rivelazione del mistero di Dio nel Gesù pre-pasquale.
2. Il compimento della rivelazione di Dio nel mistero pasquale di Gesù
Cristo e nell’esistenza pasquale della comunità apostolica.
3. Formule e testi trinitari nel Nuovo Testamento.
Il Mistero di Dio Trinità nella Tradizione di fede della Chiesa
1. Le prime confessioni di fede.
2. Sintesi teologiche del III secolo in occidente e in oriente: Tertulliano e
Origene.
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3. Il Concilio di Nicea e i problemi aperti dopo Nicea.
4. Il contributo dei padri Cappadoci alla chiarificazione della dottrina
trinitaria.
5. Il Concilio Costantinopolitano I.
6. Il contributo occidentale: sant’Agostino.
7. La questione del “Filioque”.
8. La dottrina trinitaria di san Tommaso d’Aquino.
Ripresa sistematica
1. Coordinate fondamentali per una teologia trinitaria (rivelazione,
storia, libertà)
1.1. Rivelazione e storia: verità di Dio e libertà dell’uomo.
1.2. Rivelazione e trascendenza.
2. Per una dottrina sistematica sulla Trinità
2.1. A partire dalla Trinità economica: le “figure storiche”
dell’automanifestazione di Dio:
- La missione del Figlio: il mistero di Gesù Cristo.
- La missione dello Spirito.
- La verità del Padre, origine delle missioni del Figlio e dello Spirito.
2.2. La Trinità immanente: il mistero della vita intradivina:
- Il “risalimento” al “Dio in sé” e il rapporto fra Trinità economica e
immanente.
- Due modelli interpretativi della Trinità immanente.
- Le categorie centrali della riflessione sulla Trinità immanente: persona
e natura.
2.3. Dio è agape
Metodo
Il corso si svolge mediante lezioni frontali, coadiuvate da una dispensa
fornita dal docente, e da qualche eventuale lettura dalle fonti. È richiesto
l’accostamento di almeno uno dei riferimenti bibliografici indicati su
singoli temi o autori, per i quali vengono offerte durante lo svolgimento
del corso adeguate indicazioni introduttive e orientative, e sulla cui lettura
seguirà un opportuno confronto in classe. L’esame si svolgerà in due parti,
per agevolare lo studio e l’assimilazione della materia; alla seconda parte
sarà affiancato anche l’esame di teologia delle religioni, con valutazioni
distinte.
59

Bibliografia
Dispensa fornita dal docente
Manuali e saggi di riferimento
Coda, P., Dio uno e trino, San Paolo, Cinisello Balsamo 1993.
Cozzi, A., Manuale di dottrina trinitaria, Queriniana, Brescia 2009.
Kasper, W., Il Dio di Gesù Cristo, Queriniana (BTC 45), Brescia 1984.
Ladaria, L.F., Il Dio vivo e vero. Il mistero della Trinità, Piemme, Casale
Monferrato 1999.
Marangon, A., Dio, in Rossano, P. – Ravasi, G. – Girlanda, A. (edd.),
Nuovo Dizionario di Teologia Biblica, San Paolo, Cinisello Balsamo
1988, pp. 397-415.
Serenthà, L., Gesù Cristo rivelatore del Padre, Ist. teol. “Ut Unun Sint”,
Roma 1977.
La bibliografia su singoli temi e autori, per la lettura personale, sarà
indicata durante il corso.
STTS06 - TEOLOGIA DELLE RELIGIONI (12 ore – 2 CFU)
II quadrimestre, 1 ora settimanale
(Prof. Sottana don Virgilio)
Obiettivi
Il corso si propone di offrire alcuni criteri essenziali e alcune prospettive
fondamentali per una valutazione cristiana del pluralismo religioso e del
rapporto tra cristianesimo e altre religioni, secondo la fede della Chiesa.
In particolare, si intende far tesoro del recente dibattito teologico, alla luce
delle indicazioni magisteriali, per delineare un’ermeneutica cristologicotrinitaria
del pluralismo religioso.
Contenuti
1. Introduzione: una novità epocale che interpella in modo nuovo la fede
cristiana.
2. Il rapporto tra cristianesimo e religioni nel dibattito teologico recente:
modelli, autori, questioni.
3. Cristianesimo e religioni nel Magistero recente: dal Vaticano II alla
Dominus Iesus.
4. Linee sintetiche essenziali per una teologia delle religioni e del dialogo
interreligioso.
5. Appendice: qualche “saggio” di confronto.
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Metodo
Il corso si svolge mediante lezioni frontali, con l’eventuale ausilio di una
dispensa fornita dal docente. L’esame sarà affiancato a quello del corso
circa il Mistero di Dio (seconda parte), con una valutazione che sarà
assegnata distintamente per i due corsi.
Bibliografia
Commissione Teologica Internazionale, «Il Cristianesimo e le Religioni»,
in La Civiltà Cattolica 148 (1997) I, 146-183 [cfr. anche: «Il cristianesimo
e le religioni», in Il Regno Documenti 3 (1997) 75-89].
Congregazione per la Dottrina della Fede, «Dichiarazione “Dominus
Iesus” circa l’unicità e l’universalità salvifica di Gesù Cristo e della
Chiesa», in AAS 92 (2000) 742-765.
Ulteriore bibliografia sarà presentata durante lo svolgimento del corso.
STTS07 - ANTROPOLOGIA TEOLOGICA (72 ore – 10 CFU)
Corso annuale, 3 ore settimanali
(prof. Garofalo don Francesco)
Obiettivi
Il corso si propone di rendere ragione, in modo critico, del vissuto
dell’antropologia cristiana all’interno della comprensione dell’uomo che
proviene dall’antropologia culturale e religiosa. Lo scopo è quello di
precisare i contenuti e le questioni fondamentali inerenti all’antropologia
cristiana a partire dalla riflessione biblica e dallo studio della tradizione
della Chiesa, nella riflessione patristica e nel cammino della riflessione
teologica fino ai giorni nostri.
Contenuti
Il corso si articola in due parti: una parte storica e una parte sistematica. I
contenuti vengono organizzati secondo questi nuclei:
PRESENTAZIONE DEL CORSO
NOTE INTRODUTTIVE - Come si configura l’interesse e la riflessione
antropologica, oggi, nella chiesa e in particolare nella teologia.
* Genesi dell’antropologia nella cultura moderma.
* L’antropologia nella teologia.
PARTE STORICA
PREMESSE GENERALI
1. Il senso di una parte storico-positiva.
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2. Linguaggio teologico e linguaggio dogmatico.
CAP I: VISIONE SINTETICA DELLA CONCEZIONE BIBLICA
DELL’UOMO
CAP II:. IL PERIODO PATRISTICO
1. La patristica greca: il contesto ellenistico, la terminologia e temi
principali.
2. La patristica latina: Agostino e la controversia pelagiana e semipelagiana.
CAP III: L’EPOCA SCOLASTICA
1. L’alto Medio Evo (sec. VII-X)
2. La prima Scolastica (sec. XI-XII)
3. La grande Scolastica (sec. XIII): Il ripensamento dei dati dell’antropologia
teologica operato dalla Scolastica, in particolare da s. Tommaso.
CAP IV: LA CRISI PROTESTANTE E IL CONCILIO DI TRENTO.
1. Alle radici della riforma.
2. La crisi protestante.
3. Il Concilio di Trento.
a) Sessione V. decreto sul peccato originale (D.S. 1510-1516).
b) Sessione VI: il decreto sulla giustificazione (D.S. 1520-1583).
CAP V: LA TEOLOGIA POST-TRIDENTINA
1. Caratteristiche generali.
2. La controversia “De auxiliis”.
3. La teologia del soprannaturale.
PARTE SISTEMATICA
INTRODUZIONE: VERSO UN PROGETTO DI PROPOSTA
SISTEMATICA.
CAP I: LA PREDESTINAZIONE DI CRISTO E DEGLI UOMINI IN
CRISTO
1. Il tema della predestinazione nella teologia manualistica.
2. La prospettiva biblica.
3. La teologia della predestinazione di Cristo.
4. La teologia della predestinazione degli uomini.
a) La teologia patristica.
b) La teologia post-tridentina: la controversia “de auxiliis” e il costituirsi
della teologia del
soprannaturale.
c) Tentativi di superamento della teologia recente.
5. Orientamenti conclusivi.
a) La predestinazione di Cristo.
62

) La predestinazione degli uomini in Cristo.
CAP II: LA CREAZIONE IN CRISTO GESÙ
1. La situazione della teologia della creazione nel nostro secolo.
2. Il tema della creazione nella Scrittura.
a) Antico Testamento (Gn 1-2; Deutero Isaia; Sapienziali).
b) Nuovo Testamento (1 Cor 8, 6; Col 1,15-20; Rm 8,19-22; Gv).
3. La teologia della creazione nella riflessione teologica.
4. Osservazioni conclusive.
a) Recupero della prospettiva biblica.
b) Fondazione cristologica.
c) Intenzionalità antropologica.
d) Dialogo tra teologia e scienze e cultura contemporanea.
CAP. III: IL PECCATO ORIGINALE
1. Difficoltà che incontra la verità del P.O. nella nostra cultura.
2. La teologia manualistica e la catechesi da essa derivata.
3. La Rivelazione biblica.
a) Visione biblica del peccato (Esodo, Profeti, Sapienza e Nuovo
Testamento).
b) Il racconto della Genesi.
c) L’antitesi tra Adamo e Cristo in Romani 5,12‐21.
4. I dati della tradizione.
5. Proposte di rinnovamento.
6. Orientamenti conclusivi.
a) L’unità di tutti gli uomini in Cristo.
b) Valutazione critica dei tentativi di ripensamento visto sopra.
c) La peccabilità dell’uomo.
d) Il fatto concreto che l’uomo abbia peccato (= peccaminosità) e la
trasmissione a tutti gli uomini di questo peccato.
e) L’origine del peccato e la sua universalità.
f) La “peccaminosità” della situazione di P.O. originato.
CAP. IV: LA GIUSTIFICAZIONE
1. La dottrina della grazia nella teologia manualistica.
a) Il primato della “grazia attuale”.
b) La grazia “abituale”: primato del dono creato.
c) Superamento dell’impostazione manualistica: due inversioni decisive
e loro conseguenze.
2. La Rivelazione biblica.
a) Il tema centrale dell’Alleanza (Antico e Nuovo Testamento).
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) Due teologie neo-testamentarie (Paolo e Giovanni).
3. La Tradizione e la riflessione teologica.
4. Osservazioni conclusive.
a) Lo “stato di grazia” o “di giustizia”.
b) La vita di grazia.
CAP. V: L’ESCATOLOGIA
1. Introduzione.
2. Dal “de novissimis” all’escatologia.
3. La parusia di Cristo e il compiersi in pienezza della sua risurrezione
nell’uomo e in tutta la realtà.
a) Linee di teologia biblica (Seconda venuta, Giudizio, risurrezione dai
morti).
b) Il pensiero cristiano postbiblico.
c) Precisazioni conclusive.
4. La risurrezione di Cristo è la beatitudine finale dell’uomo (il paradiso)
5. La possibilità della morte seconda, della perdizione eterna (l’inferno).
6. La morte del singolo uomo come passaggio immediato alla situazione
escatologica di Cristo (e. Individuale o intermedia).
7. La possibilità di purificazione ‘post mortem’ per l’uomo che muore nel
Signore (= purgatorio).
Metodo
Prevale la lezione frontale, che tuttavia incoraggia l’intervento degli
studenti e ne stimola le domande e la discussione critica e partecipe.
Bibliografia
Brambilla, F.G., Antropologia teologica, Queriniana, Brescia 2005.
Colzani, G., Antropologia teologica. L’uomo: paradosso e mistero, EDB,
Bologna 1997.
Biffi, I., Progettati in Cristo. Momenti principali delle fede cristiana, Jaca
Book, Milano 1993.
Scanziani, F., Solidarietà in Cristo e complicità in Adamo. Il peccato originale
nel recente dibattito in area francese, Glossa, Milano 2001.
Ferrario, F.- Ricca, P. (ed.), Il consenso cattolico-luterano sulla dottrina della
giustificazione, Claudiana, Torino, 1999.
Moioli, G., L’«Escatologico» cristiano. Proposta sistematica, Glossa, Milano
1994.
Ratzinger, J., Escatologia. Morte e vita eterna, Cittadella Editrice, Assisi 2008.
Ancona, G. , Escatologia cristiana, Queriniana, Brescia 2003.
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STTS08 - ECCLESIOLOGIA (9 CFU – 36 ore)
Corso annuale, 3 ore settimanali
(prof. Fietta mons. Pietro)
Obiettivi
La Teologia della Chiesa si propone di individuare e illustrare la realtà
della Chiesa nella dinamica della Fede cristiana. Perché la Chiesa? Che
cos’è la Chiesa? A rispondere a questi interrogativi mira sostanzialmente
la riflessione ecclesiologica. A partire dalla sua forma storica, si intende
risalire all’identità originaria della Chiesa per coglierne il significato
fondamentale nel Progetto divino di salvezza. E, in riferimento a questo,
studiarne e valutarne le espressioni storiche di coscienza e di realizzazione.
Contenuti
introduzione
La Chiesa nell’esperienza della fede e nella teologia.
Osservazioni di metodo.
Parte prima: La Chiesa nella storia.
1. Il Concilio Vaticano II come espressione della coscienza attuale della
Chiesa circa la sua identità e la sua missione.
2. Le varie concezioni di Chiesa nelle epoche storiche (antica, medievale,
moderna e contemporanea).
3. Valore e significato teologico della dimensione storica della Chiesa e
dell’Ecclesiologia.
Parte seconda: La Chiesa nella Rivelazione.
1. L’Antico Testamento come “preparazione” della Chiesa. Rapporto
Israele – Chiesa.
2. Il Nuovo Testamento come “manifestazione” della Chiesa. Sintesi dei
vari apporti ecclesiologici degli scritti neotestamentari. Vangeli, Lettere
paoline e Scritti giovannei.
Parte terza: La Chiesa nella riflessione ecclesiale.
1. Il Mistero della Salvezza.
2. Le quattro articolazioni della Chiesa:
− origine – “missio”;
− natura – communio;
− struttura – ministratio;
− missione – communicatio.
3. Rapporto Salvezza – Chiesa:
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− nella storia: l’assioma extra ecclesiam nulla salus;
− nella sintesi del Concilio Vaticano II: rapporto dinamico.
Metodo
Lezioni frontali.
Bibliografia
Fietta, P., Chiesa diakonia della salvezza. Lineamenti di ecclesiologia,
EMP, Padova 2009.
Dianich, S. – Noceti, S., Trattato sulla Chiesa, Queriniana, Brescia 2002.
Lafont, G., Immaginare la Chiesa cattolica. Linee e approfondimenti per
un nuovo dire e un nuovo fare della comunità cristiana, San Paolo, Cinisello
Balsamo (MI) 1998.
Lohfink, G., Dio ha bisogno della Chiesa? Sulla teologia del popolo di
Dio, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 1999.
Pié Ninot, S., Ecclesiologia. La sacra mentalità della comunità cristiana,
Queriniana, Brescia 2008.
Routier, G., Il Concilio Vaticano II. Recezione ed ermeneutica, Vita e
Pensiero, Milano 2007.
Scola, A., Chi è la Chiesa? Una chiave antropologica e sacramentale per
l’ecclesiologia, Queriniana, Brescia 2007 2 .
Werbick, J., La Chiesa. Un progetto ecclesiologico per lo studio e la prassi,
Queriniana, Brescia 1990.
STTS09 - TEOLOGIA CONTEMPORANEA (24 ore – 3 CFU)
II quadrimestre, 2 ore settimanali
(Prof. Didonè don Stefano)
Obiettivi
Il corso si propone di introdurre ai principali momenti e figure del
dibattito teologico del Novecento attraverso il confronto diretto con i
testi. Le ricostruzioni storiografiche segnalano la vicenda modernista e
gli inizi della teologia dialettica come due momenti cruciali che avviano
una nuova stagione della riflessione teologica, che supera la restrizione
dovuta alle differenze confessionali e mette a tema le istanze del pensiero
moderno in relazione all’intelligenza critico-sistematica della fede.
Contenuti
1. La crisi modernista: cause, protagonisti, conseguenze. La teologia del
66

Magistero.
2. Tentativi di rinnovamento della teologia cattolica in Francia e in
Germania.
3. Il cristocentrismo della rivelazione: K. Barth.
4. L’interpretazione trascendentale del kérigma: R. Bultmann
5. La rivelazione come storia: W. Pannenberg.
6. Svolta antropologica e teologia trascendentale: K. Rahner.
7. Per un’estetica teologica: H. U. Von Balthasar.
8. L’interpretazione stilistica dell’identità cristiana: Chr. Theobald
Metodo
Il corso si svolge attraverso lezioni frontali.
Bibliografia
Le dispense dell’insegnante.
Angelini, G. – Macchi, S., La teologia del Novecento. Momenti maggiori
e questioni aperte, Glossa, Milano 2008.
Angelini, G., La vicenda della teologia cattolica nel secolo XX, in
Dizionario Teologico Interdisciplinare, vol. 3, Marietti, Genova 1977,
pp. 609-672.
Epis, M., Teologia fondamentale. La ratio della fede cristiana, Queriniana,
Brescia 2009.
Gibellini, R., La teologia del XX secolo, Queriniana, Brescia 2007 2 .
–––– (ed.), Prospettive teologiche per il XXI secolo, Queriniana, Brescia
2003.
Theobald, C., Il divenire della teologia cattolica dopo il Concilio
Vaticano II, in P. Stella (ed.) Storia del cristianesimo, vol. 13, Borla,
Roma, 2002, pp. 161-204.
––––, Il Concilio e la «forma pastorale» della dottrina, in Sesbouè, B. –
Theobald, C. (ed.), Storia dei Dogmi, vol. IV, La Parola della salvezza.
XVI-XX secolo. Dottrina della Parola di Dio, Rivelazione, Fede, Scrittura,
Tradizione, Magistero, Piemme, Casale Monferrato (AL) 1998, pp. 415-
448.
Zahrnt, H., Alle prese con Dio. La teologia protestante nel XX secolo,
Queriniana, Brescia 1984.
67

STTS14 - LITURGIA FONDAMENTALE (24 ore – 3 CFU)
I quadrimestre, 2 ore settimanali
(Prof. Bonomo mons. Lucio)
Obiettivi
Il corso è introduttivo allo studio della liturgia in quanto attraverso l’esame
della prassi celebrativa nella storia nelle varie epoche culturali, mira ad
offrire una conoscenza dei processi evolutivi e involutivi della liturgia
e delle costanti teologiche che emergono in modo da poter entrare con
cognizione nella riflessione teologico-pastorale sviluppata dal vaticano
secondo e nei testi magisteriali successivi
Contenuti
a. Attraverso un esame sintetico della prassi celebrativa della Chiesa nelle
varie epoche culturali si cercherà di evidenziare le costanti fondamentali
della dimensione teologica della liturgia, sia tenendo conto degli aspetti
evolutivi che di quelli involutivi.
b. Dalla fine dell’ottocento e fino al Concilio Vaticano II, il Movimento
liturgico si fa interprete e promotore delle crescenti e ineludibili istanze
per una riforma della liturgia, sia sulla linea della chiarificazione
teologica, che su quello pastorale della promozione della partecipazione
piena, attiva e consapevole dei fedeli.
c. La Costituzione conciliare Sacrosanctum concilium delinea il nuovo
quadro teologico entro il quale muoversi per una radicale riforma della
liturgia, vero culto a Dio e attuazione dell’evento salvifico attraverso il
memoriale e mediante i segni sensibili della Parola viva e dei riti.
Sequenza dei contenuti
1. Introduzione.
− il rinnovamento liturgico in Italia.
− la liturgia come scienza.
2. Verso una teologia della Liturgia: esame della prassi celebrativa nella
storia.
− Il culto nell’AT e nel NT.
− Significato ed evoluzione del termine “leitourghia”.
− La prassi celebrativa nelle varie epoche culturali:
a. l’antichità cristiana
b. la liturgia romana:
c. l’epoca moderna e la riforma tridentina
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d. verso una teologia della liturgia: il movimento liturgico
e. La costituzione Sacrosanctum Concilium
3. Le acquisizioni teologico - pastorali di Sacrosanctum Concilium
− liturgia, momento della storia della salvezza
− liturgia, attualizzazione del mistero pasquale
− liturgia e presenza di Cristo
− liturgia e sacerdozio di Cristo e dei fedeli
− liturgia e escatologia
− liturgia “fons et culmen” (n. 10; LG 11)
− liturgia e Chiesa
Metodo
Dato il numero contenuto di ore, il metodo consiste nell’esposizione del
tema da parte del docente e nel lasciare un certo spazio per domande di
chiarificazione da parte degli studenti.
Bibliografia
Augé, M., Liturgia. Storia, celebrazione, teologia, spiritualità, ed. Paoline,
Cinisello Balsamo 1992.
Anamnesis 1. La liturgia momento nella storia della salvezza, Marietti,
Casale Monferrato 1974.
Borobio, D. (ed.), La celebrazione nella Chiesa 1: liturgia e sacramentaria
generale, LDC, Torino 1992.
Martimort, A.G., La Chiesa in preghiera. Introduzione alla liturgia, Vol. I
e IV, Queriniana, Brescia 1984.
Rosso, S., Un popolo di sacerdoti. Saggio di liturgia fondamentale, LAS,
Roma 1999 (Biblioteca di Scienze Religiose/155)
STTS15 - LITURGIA II - RITUALI (24 ore – 3 CFU)
II quadrimestre, 2 ore settimanali
(Prof. Bonomo mons. Lucio)
Obiettivi
Il corso mira a presentare ai futuri presbiteri i vari libri liturgici per la
celebrazione dei Sacramenti affinché possano educare la fede del popolo di
Dio e condurre i fedeli ad una partecipazione piena, attiva e consapevole. La
conoscenza di tali libri e le relative possibilità celebrative è la condizione
essenziale per ogni adattamento che sia rispettoso del libro liturgico e al
tempo stesso attento alle esigenze e alla condizioni dell’assemblea celebrante.
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Contenuti
1. Rito per l’Iniziazione Cristiana degli Adulti (RICA)
Vengono presentati sinteticamente i tre sacramenti dell’iniziazione
cristiana e gli aspetti celebrativi e formativi legati al RICA a partire dalle
premesse teologico-pastorali. Particolare attenzione viene posta anche alla
celebrazione del Battesimo dei bambini e alla pastorale pre-battesimale,
alla dimensione comunitaria della celebrazione e ad alcuni casi particolari
che si possono presentare ad un pastore.
2. La celebrazione della Penitenza
Viene presentato il complesso iter che ha portato all’Ordo Paenitentiae
ed esaminati alcuni aspetti teologico pastorali quali vengono evidenziati
nelle Premesse al Rituale. Il corso esamina le tre forme celebrative previste
(riconciliazione dei singoli penitenti; riconciliazione di più penitenti con
confessione e assoluzione individuali; riconciliazione di più penitenti con
confessione e assoluzione generali) e le forme celebrative non sacramentali.
Vengono anche evidenziate le potenzialità del nuovo Ordo e offerte alcune
indicazioni sia per il prete confessore che per i penitenti.
3. I riti di Ordinazione
Quello delle Ordinazioni è un rituale che interessa in modo particolare i
candidati al presbiterato. Esso sviluppa una particolare teologia dell’Ordine
Sacro a partire dai testi e dalle preghiere. Dopo una breve ricognizione
sulla evoluzione dei riti di Ordinazione e sulla riforma avviata dal Vaticano
II, viene esaminato il rito della Ordinazione dei presbiteri e quelli per la
istituzione dei ministeri.
4. La celebrazione cristiana del Matrimonio
Il corso, partendo dall’Ordo celebrandi matrimonium editio altera nella
edizione in lingua italiana e dal Direttorio per la pastorale familiare della
CEI, mira a far cogliere le possibilità celebrative e la teologia e spiritualità
del matrimonio che emergono dall’esame dei Praenotanda e dalle eucologie,
al fine di favorire una adeguata pastorale del matrimonio.
5. Unzione e cura pastorale degli infermi
Sulla spinta del Vaticano II, è stata messa in moto una revisione profonda
del sacramento dell’Unzione degli Infermi, sia dal punto di vista teologico
che ecclesiale e celebrativo. Il corso prende in esame anche particolari
aspetti della pastorale dei malati come quelli della loro assistenza morale e
spirituale, del Viatico e dell’Eucaristia.
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Metodo
I vari sacramenti vengono presentati e studiati a partire dalle Premesse
teologico-pastorali ed esaminata con gli studenti la sequenza rituale di
ognuno. Il metodo sarà quello caratteristico della liturgia e indicato da SC:
educare la fede del popolo di Dio “per ritus et praeces”.
Per il corso saranno a disposizione dispense preparate dal docente, con
indicazioni per ciascun sacramento di carattere storico, teologico e pastorale.
Bibliografia
Si consiglia l’acquisto dei principali libri liturgici, fondamentali per
l’esercizio del ministero i quali saranno anche i testi di riferimento e di studio
per tutto il corso. Il corso, infatti, contempla lo studio dei vari Praenotanda
dei libri liturgici e la struttura rituale-celebrativa di ogni sacramento e
sacramentale, con particolare attenzione agli adattamenti consentiti e alle
possibilità celebrative.
Nelle dispense che verranno fornite dal docente è indicata per ogni
sacramento una bibliografia essenziale.
STTS17 - LITURGIA DELLE ORE (12 ore – 1 CFU)
I quadrimestre, 1 ora settimanale
(Prof. Bonomo mons. Lucio)
La Chiesa che prega nel tempo: la Liturgia delle Ore
Obiettivi
Il corso offre una adeguata conoscenza di questa preghiera della Chiesa a
partire dalla sua evoluzione nelle varie epoche culturali per approdare alla
riforma voluta e promossa dal Vaticano II affinché l’Ufficio divino possa
esprimere con chiarezza le sue vere finalità e manifestare sempre più la
sua natura ecclesiale. L’obiettivo tuttavia è anche formativo, perché intende
aiutare a vivere la Liturgia delle Ore come la “fonte di pietà e nutrimento
della preghiera personale” (SC 90), nella fedeltà al comando dell’apostolo
di pregare sempre senza interruzione (SC 86).
Contenuti
Dopo una rilettura critica della prassi celebrativa della preghiera oraria con
la segnalazione di alcuni processi involutivi avvenuti soprattutto a partire
dall’epoca carolingia che l’hanno progressivamente portata ad essere
ritenuta e vissuta come una preghiera privata e clericale, il corso si sofferma
71

in modo particolare sul lavoro di riforma avviato dal Vaticano II.
a. Rilettura storica
1. La preghiera ciclica nella tradizione giudaica.
2. La preghiera oraria della prima comunità cristiana: testimonianza del
NT e dei primi tre secoli.
3. Lo sviluppo nel IV-V secolo.
4. L’epoca carolingia e il Breviario.
5. Dalla riforma tridentina al Vaticano II.
b. La riforma del Vaticano II
1. Le indicazioni della SC: promuovere un serio lavoro di riforma
(n.88s); avviare una riflessione teologica sull’ Ufficio divino (n. 83-85).
2. La Institutio Generalis Liturgia Horarum.
3. Linee interpretative della LH: dimensione teologica, trinitaria,
cristologica e pneumatologica, ecclesiale e salvifica.
4. Lo specifico della LH.
c. Caratteristiche delle diverse Ore e delle singole parti.
Metodo
Il metodo consiste essenzialmente nella lezione del docente e nel commento
delle Premesse teologico-pastorali e di alcuni aspetti dell’Ufficio divino.
Bibliografia
a. Fonti Magisteriali, soprattutto SC; IGLH, Mediator Dei...
b. Studi:
Augé, M., Liturgia. Storia, celebrazione, teologia, spiritualità, Paoline,
Cinisello Balsamo1992.
Anamnesis 1. La liturgia momento nella storia della salvezza, Marietti,
Casale Monferrato 1974.
Borobio, D. (ed.), La celebrazione nella Chiesa 1: liturgia e sacramentaria
generale, LDC, Torino 1992.
Martimort, A.G., La Chiesa in preghiera. Introduzione alla liturgia, Vol. I
e IV, Queriniana, Brescia 1984.
Paternoster, M., Erano assidui nella preghiera. Riflessioni sulla Liturgia
delle ore, Paoline, Cinisello Balsamo 1990.
Rosso, S., Il segno del tempo nella liturgia. Anno liturgico e liturgia delle
ore, LDC, Torino 2002.
———, Un popolo di sacerdoti. Saggio di liturgia fondamentale, (Biblioteca
di scienze religiose/155), LAS, Roma 1999.
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STTS 20 - MORALE SESSUALE E FAMILIARE (72 ore – 10 CFU)
Corso annuale, 3 ore settimanali
(prof. Moreschini mons. Gianni)
Obiettivi
Giungere ad una conoscenza della posizione teologico-etica cristiana sulla
sessualità, sulla relazione uomo-donna, sulla generazione connessa, al fine
di ottenere una capacità di valutazione in proprio dei vari comportamenti
connessi alla cultura attuale della sessualità.
Contenuti
Un percorso completo di conoscenza della lunga tradizione cristiana sulla
sessualità. L’interpretazione dei dati biblici più importanti e dei grandi
passaggi storici corrispondenti..
Metodo
Lezioni frontali. Per l’esame finale, colloquio mirante a verificare la
conoscenza del programma.
Bibliografia
Aliotta, M., Il matrimonio, Nuovo corso di teologia sistematica 11,
Queriniana, Brescia 2011 2 .
Dianin, G., Matrimonio, sessualità, fecondità. Corso di morale familiare,
EMP, Padova 2006.
Sonet, D., Scoprire l’amore, SEI, Torino 2001.
STTS24 - DIRITTO CANONICO II (48 ore – 6 CFU)
Corso annuale, 2 ore settimanali
(prof. Franchetto don Fabio)
Obiettivi
Il corso intende offrire una conoscenza essenziale del profilo giuridico
della natura regale, sacerdotale e profetica del Popolo di Dio (cfr. LG 9)
e – di conseguenza – delle realtà ecclesiali attraverso cui sono esercitate le
funzioni di governare, santificare e insegnare della Chiesa.
L’utilizzo del metodo esegetico-analitico dei singoli canoni permetterà
anche una conoscenza del Codice di Diritto Canonico.
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Contenuti
Seguendo la sistematica del Codice, i contenuti del corso corrispondono
anzitutto alla seconda parte del libro II del CIC (la costituzione gerarchica
della Chiesa), al libro III (la funzione di insegnare), al libro IV (la funzione
di santificare). Alcune nozioni di diritto penale e processuale.
Metodo
Lezioni frontali.
Bibliografia
Bianchi, P., Quando il matrimonio è nullo?, Ancora, Milano 1998.
Gruppo Italiano Docenti di Diritto Canonico, Corso istituzionale di
Diritto canonico, Ancora, Milano 2009.
Miragoli, E. (ed.), Il Sacramento della Penitenza, Ancora, Milano 1999.
Redazione di Quaderni di Diritto Ecclesiale, Codice di Diritto Canonico
Commentato, Milano 2009 3 .
Trevisan, G. (ed.), Quando si diventa cristiani, Ancora, Milano 2003.
Altra bibliografia verrà segnalata durante il corso.
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Corsi Complementari e Pastorali
STC02 - TEOLOGIA PASTORALE FONDAMENTALE II
(24 ore – 3 CFU) - VI Anno Pastorale
(Prof. Giuffrida don Giovanni)
Obiettivi
Alla luce del percorso storico compiuto nella prima parte del corso, la
seconda parte – ermeneutica, analitica ed epistemologica – ha lo scopo di
indagare la natura e i compiti della teologia pastorale.
In particolare:
- l’individuazione dei termini e degli strumenti che possono aiutare a
leggere e comprendere la realtà sociale e l’esperienza cristiana che
emerge all’interno di essa;
- l’esplicitazione dell’idea di teologia pastorale, chiamata al ruolo di
“ermeneutica cristiana dell’azione ecclesiale” e, secondariamente, al
ruolo di “analitica dell’azione pastorale”.
Il corso prevede una terza parte – tematica – nella quale, con gli strumenti
acquisiti in precedenza, si passa alla comprensione di alcuni luoghi
particolarmente sensibili della vita ecclesiale attuale.
Contenuti
Per ciò che riguarda la parte ermeneutica:
- La possibilità e l’ambito di un’analisi che sceglie di usare il discorso
come luogo di emersione delle strutture fondamentali dell’identità umana
attraverso le sue esperienze (legami) sociali.
- Le questioni ermeneutiche ed epistemologiche riguardanti l’articolazione
di strumenti di lettura diversi (scienze sociali e teologia) sul medesimo
oggetto.
- Il modo in cui è possibile sviluppare una lettura teologica dei legami
sociali come luogo di emersione dell’esperienza cristiana (i concetti di
“stile” e “figura”).
- Le tre dimensioni da investigare per leggere il darsi della Chiesa e
il suo istituirsi come esperienza sociale, come luogo di emersione del
cristianesimo dentro la storia (Trasmettere, Istituire, Abitare).
Per ciò che riguarda la parte tematica:
- Unità pastorali, parrocchie e presenza della Chiesa nella società.
- La crisi e la trasformazione dei processi abituali di trasmissione della fede
all’interno della più ampia questione educativa.
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Metodo
Il corso si svolge con lezioni frontali da parte del docente e letture in aula.
Bibliografia
Audinet, J., Théologie pratique et pratique théologique, in Le déplacement
de la théologie, Paris, Beauchesne, 1977, pp. 91-107.
Midali, M., Teologia pratica: 1. Cammino storico di una riflessione
fondante e scientifica, [Biblioteca di Scienze religiose 159], LAS, Roma
1985, (4 a edizione 2005).
Audinet, J., Pratique, anthropologie, théologie, in J. Doré - C. Theobald,
Penser la foi, Paris, Cerf-Assas, 1993.
Trentin, G. – Bordignon, L., (a cura), Teologia pastorale in Europa.
Panoramica e approfondimenti, Messaggero di Sant’Antonio Editrice,
Padova 2003.
Lanza, S., Teologia pastorale, in Canobbio, G. – Coda, P., (a cura), La
teologia del XX secolo. Un bilancio, 3. prospettive pratiche, Città Nuova,
Roma 2003, 393-475, 420-422.
Bressan, L., La prospettiva dell’engendrement come stimolo alla teologia
pratica, «Teologia» 3(2007) pp. 382-391, 385.
Theobald, C., Il cristianesimo come stile. Fare teologia nella postmodernità,
«Teologia» 3(2007) pp. 280-303.
Villata, G., L’agire della Chiesa. Indicazioni di teologia pastorale, EDB,
Bologna 2009.
Seveso, B., La pratica della fede. Teologia pastorale nel tempo della
Chiesa, Glossa, Milano 2010.
Midali, M., Teologia pratica. Per un’attuale configurazione scientifica, V,
[Biblioteca di Scienze religiose 200], LAS, Roma 2011.
Grieu, É., «Quale posto per la Bibbia nell’elaborazione del discorso
in teologia pratica? Riflessioni a partire da un esempio di ricerca», in
L’efficacia della parola a cura di L. Bressan-G. Routhier, EDB, Bologna
2011, pp. 93-112.
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STC03 - CATECHETICA (30 ore – 4 CFU)
VI Anno Pastorale
(Prof. Giacometti don Gerardo)
Obiettivi
Gli studenti, muovendo dalle prerogative della catechetica, accostano la
realtà della catechesi individuandone l’identità e il compito in relazione
alla missione evangelizzatrice della Chiesa. Accostando la più recente
documentazione ecclesiale, colgono gli appelli rivolti alla catechesi
dall’odierno quadro culturale e pastorale.
Contenuti
Catechesi e catechetica: questioni introduttive
1. La catechesi in un rinnovato progetto pastorale di evangelizzazione tra
primo annuncio, iniziazione e educazione permanente della fede.
2. Il progetto catechistico della Chiesa italiana dal Documento Base
(1970) alla Nota Annuncio e catechesi per la vita cristiana (2010).
3. L’identità della catechesi nella sua storia dagli inizi fino al rinnovamento
conciliare.
4. L’identità della catechesi nelle sue dimensioni fondamentali: in
relazione all’ascolto della Parola, all’iniziazione/educazione della fede,
alla dimensione ecclesiale.
5. Il ruolo dei catechismi e il singolare apporto del Catechismo della
Chiesa Cattolica.
6. La catechesi dell’iniziazione cristiana dei fanciulli e dei ragazzi.
Problematiche attuali e riflessione in atto.
7. Elementi introduttivi alla catechesi degli adulti
Metodo
Il corso si svolge in maniera prevalentemente frontale con impiego di
presentazioni mediatiche. Sono previsti momenti di interazione con
gli studenti e il loro intervento in rapporto alla comprensione di alcuni
documenti e all’interpretazione di alcune situazioni pastorali.
La prova d’esame consiste in un test scritto a domande chiuse e aperte.
Bibliografia
Istituto di Catechetica, Andate e insegnate. Manuale di catechetica, Elle
Di Ci, Leumann (TO), 2002.
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Documenti ecclesiali fondamentali:
Conferenza Episcopale Italiana, Catechismo per la vita cristiana. 1/Il
rinnovamento della catechesi, Ed. Fondazione di religione Santi Francesco
d’Assisi e Caterina da Siena, Roma, 1988. Il testo deve recare anche la
Lettera di riconsegna del 1988.
Congregazione per il Clero, Direttorio Generale per la Catechesi, Libreria
Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 1997.
Ufficio Catechistico Nazionale, Incontro ai catechismi. Itinerario per la
vita cristiana. Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2000.
CEI - Commissione Episcopale per la dottrina della fede, l’annuncio e la
catechesi, Annuncio e catechesi per la vita cristiana. Lettera alle comunità,
ai presbiteri e ai catechisti nel quarantesimo del Documento di base “Il
rinnovamento della catechesi”, 4 aprile 2010.
Altra bibliografia segnalata durante il corso.
STC04 - TEOLOGIA SPIRITUALE II (24 ore – 2 CFU)
VI Anno Pastorale - (Prof. Dalle Fratte don Sandro)
Obiettivi
Il corso, in collegamento con la pastorale (il cui scopo è condurre a Cristo),
vuole introdurre allo studio dell’esperienza spirituale e alla formazione
della vita spirituale, anche se si pone sul versante sistematico della teologia.
Importante è farsi un’idea dei contenuti, conoscere l’esperienza spirituale,
le sue leggi, lo sviluppo e le dinamiche, porsi in modo critico di fronte alla
produzione spirituale attuale, dare dei criteri per orientarsi criticamente di
fronte alle linee pratico pastorali adottate, imparare a guidare spiritualmente
la nostra e altrui vita come pastori.
Contenuti
0. Introduzione:
a) Oggetto, collocazione, motivazioni del corso
b) Lettura introduttiva della situazione attuale
c) Percorso bibliografico orientativo
1. Magistero e teologia spirituale.
2. Teologia e Spiritualità: la vicenda storica.
3. Definizione di teologia spirituale, esperienza spirituale e metodo.
4. L’itinerario spirituale.
5. La spiritualità presbiterale.
6. La pastorale della spiritualità.
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Metodo
Oltre alle lezioni, attente a collegare quanto studiato finora alla
concreta esperienza spirituale, nel corso verranno accostati temi e testi.
Approfondiremo anche in forma seminariale un tema annuale: (2012-2013)
Struttura di alcuni manuali di Teologia spirituale.
Bibliografia
Asti, F., Dalla Spiritualità alla mistica. Percorsi storici e nessi interdisciplinari,
LEV, Città del Vaticano 2005.
Asti, F., Spiritualità e mistica. Questioni metodologiche, LEV, Città del
Vaticano 2003.
Atti del Congresso internazionale OCD, La Teologia Spirituale, Roma
24-29 Aprile 2000, Teresianum - OCD, Roma 2001.
Bernard, Ch.A. (a cura di), La spiritualità come Teologia, ed. Paoline,
Cinisello Balsamo 1993.
Como, G., Spiritualità per il nuovo millennio. Bollettino bibliografico
di teologia spirituale in La Scuola Cattolica 135 (2007), 59-114 (lettura
consigliata a livello introduttivo per tutti).
Frosini, G., Spiritualità e Teologia, EDB, Bologna 2000.
Matanic, A., La spiritualità come scienza, ed. Paoline, Roma 1990.
Moioli, G., L’esperienza spirituale. Lezioni introduttive, Glossa, Milano 1992.
Ruiz, F., Le vie dello Spirito, EDB, Bologna 1999.
Spidlik, T., Manuale fondamentale di spiritualità, Piemme, Casale M. 1993.
UAC - Castellucci, E. (a cura di), La Spiritualità diocesana, LDC-Velar,
Roma 2004.
Altra bibliografia specifica verrà indicata durante il corso.
STC05 - COMUNICAZIONI SOCIALI (24 ore – 3 CFU)
I quadrimestre, 2 ore settimanali
(Prof. Giuffrida don Giovanni)
Obiettivi
Scopo del corso è aiutare gli studenti a cogliere l’influsso dei mezzi
di comunicazione sociale nella società e la loro importanza ai fini di
un’efficace azione pastorale, in grado di coniugare le esigenze della
nuova evangelizzazione con la cultura odierna determinata dal crescente
e pervasivo influsso dei media. Si intende seguire quanto gli Orientamenti
e norme per i seminari 1 stabiliscono per il corso di Comunicazioni sociali.
1 Cfr. C.E.I., La formazione dei presbiteri nella Chiesa italiana, LEV, Cittrà del Vaticano 2007, p. 163
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Contenuti
Principi, processi e influssi delle comunicazioni sociali nel contesto dei
rapidi cambiamenti tecnologici e culturali.
L’insegnamento della Chiesa sulle comunicazioni sociali con particolare
riferimento all’insegnamento del Magistero dal Concilio Vaticano II ad oggi.
Le scelte della Chiesa italiana nel campo delle comunicazioni sociali e della
cultura, alla luce del direttorio sulle comunicazioni sociali Comunicazione
e missione. Iniziative dei cattolici nel campo delle comunicazioni sociali
nei vari ambiti mediatici: stampa, televisione, radio, cinema, teatro, nuove
tecnologie informatiche.
Metodo
La presentazione dei contenuti deve comporsi di parti teoriche accompagnate
da esercitazioni pratiche che permettano l’accostamento ai mezzi della
comunicazione attraverso adeguate chiavi interpretative e con esperienze
guidate di fruizione critica di prodotti giornalistici, radiotelevisivi e informatici.
Bibliografia
Angelini, G. (a cura), La Chiesa e i media, Glossa, Milano 1996.
Aroldi, P. – Scifo, B. (a cura), Internet e l’esperienza religiosa in rete, Vita
e Pensiero, Milano 2002.
Conferenza Episcopale Italiana, Comunicazione e missione, direttorio
sulle comunicazioni sociali nella missione della Chiesa, Libreria Editrice
Vaticana, Città del Vaticano 2004.
Doronzo, R., Chiesa e mezzi di comunicazione: un rapporto da approfondire,
Ed. Insieme, Bari 2009.
Galimberti, U., Psiche e techne, L’uomo nell’età della tecnica, Feltrinelli,
Milano 1999.
Giaccardi, C. (a cura), Abitanti della rete. Giovani, relazioni e affetti
nell’epoca digitale, Vita e Pensiero, Milano 2010.
Giaccardi, C. – Magatti, M., L’Io globale, Dinamiche della socialità
contemporanea, Laterza, Bari 2003².
Giuliodori, C. – Lorizio, G. (a cura), Teologia e comunicazione, ed. San
Paolo, Cinisello Balsamo (Milano) 2001.
Maldonado, T., Memoria e conoscenza, Feltrinelli, Milano 2005.
Ruggeri, G. (a cura), Cambiati dalla rete. Vivere le relazioni al tempo dei
social network, Messaggero, Padova 2012.
Viganò, D.E., Teologia della comunicazione, in Id. (a cura), Dizionario
della comunicazione, Carocci, Roma 2009.
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STC06 - ECUMENISMO (24 ore – 3 CFU)
VI Anno Pastorale
(Prof. Fietta mons. Pietro)
Contenuti
Prospettiva storica
1. Storia delle divisioni e della ricerca dell’unità
2. Le vie percorse per salvare o ristabilire l’unità
3. La via ecumenica:
a. il movimento ecumenico
b. Chiesa cattolica e movimento ecumenico
Prospettiva teologica
1. Superamento delle vie storicamente percorse e rivelatesi
inadeguate
2. La dottrina conciliare sull’ecumenismo (Decreto Unitatis
Redintegratio)
3. La via ecumenica: Chiesa come comunione
4. L’enciclica di Giovanni Paolo II: Ut Unum Sint
Prospettiva pastorale
1. Il dialogo ecumenico
2. Aspetti di pastorale ecumenica
Bibliografia
Neuner, P., Teologia ecumenica, Queriniana, Brescia 2000.
Cereti, C., Molte chiese cristiane, un’unica Chiesa di Cristo, Queriniana,
Brescia 1992.
Vercruysse, J., Introduzione alla Teologia ecumenica, Piemme, Casale
Monferrato 1992.
Sartori, L., Teologia ecumenica. Saggi, Gregoriana, Padova 1987.
Girault, R. - Vernette, J., Credere in dialogo, EDB, Bologna 1988.
Concilio Vaticano II, Decreto Unitatis Redintegratio, 21.11.1964.
Giovanni Paolo II, Lettere enciclica Ut Unum Sint, 25.05.1995.
Segretariato per l’ecumenismo ed il dialogo della CEI, La formazione
ecumenica nella Chiesa particolare, 01.11.1989.
Pontificio Consiglio per la Promozione dell’Unità, Direttorio per
l’applicazione dei Principi e delle norme sull’ecumenismo, 25.03.1993.
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STC09 - MUSICA SACRA (24 ore – 3 CFU)
II quadrimestre, 2 ore settimanali
(Prof. Pozzobon Michele)
Obiettivi
Offrire un breve percorso di progressivo avvicinamento ad argomenti
musicalmente strutturati.
Contenuti
La scrittura musicale.
Informazioni relative alla tecnica vocale, corredate da esercitazioni pratiche.
Ascolto ragionato di brani tratti dal repertorio sacro classico e moderno.
La musica in relazione alla celebrazione liturgica.
La musica e la teologia: riflessioni e approfondimenti.
Accostamento ad argomenti suggeriti dagli studenti.
Metodo
Le lezioni frontali saranno accompagnate da esercitazioni pratiche e da
esperienze di ascolto guidato. Oltre alla bibliografia indicata di seguito, si
utilizzeranno contributi di varia provenienza e articoli tratti da internet, così
come si accosteranno i documenti conciliari e alcune successive riflessioni
del Magistero.
A conclusione del percorso ogni studente potrà esporre un argomento da lui
scelto in base ai propri interessi e alla propria sensibilità. Tale argomento
dovrà prima pervenire all’insegnante sotto forma di elaborato scritto.
Bibliografia
Küng, H., Mozart. Tracce della trascendenza, Queriniana, Brescia 1992.
Jaschinski, Q.E., Breve storia della musica sacra, Queriniana, Brescia
2006.
Garbini, L., Breve storia della musica sacra. Dal canto sinagogale a
Stockhausen, Il Saggiatore, Milano 2005.
Rampi, F., Del canto gregoriano. Dialoghi sul canto proprio della Chiesa,
Rugginenti, Milano 2006.
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STC10 - PEDAGOGIA PASTORALE (24 ore – 3 CFU)
I quadrimestre, 2 ore settimanali
(Prof. Sovernigo don Giuseppe)
Obiettivi
- Favorire l’abilità progettuale dell’operatore pastorale così da saper
coniugare in modo efficace nell’azione pastorale i contenuti teologici e
i destinatari del servizio pastorale.
- Promuovere la personalizzazione/interiorizzazione dei contenuti della
fede nel cuore della persona attraverso la conoscenza e l’attivazione dei
processi psicosociali all’opera.
- Educare ad elaborare itinerari alla fede per le diverse età dell’arco
evolutivo della persona lungo il cammino spirituale personalizzato.
- Acquisire la conoscenza delle principali modalità e istanze pedagogiche
per educare e per comunicare la fede per favorire il processo di
integrazione fede e vita.
Contenuti
Parte prima: Istanze di base per l’educazione alla fede
- Educare alla fede con un progetto per una formazione integrata.
- La dinamica del processo educativo alla fede.
- Formazione spirituale e “ortopatia” personale.
- Quale immagine di sé e di uomo presente nella persona e nella rivelazione
per un’adeguata educazione alla fede?
- Quale immagine di Dio presente nella persona e nella rivelazione per
un’adeguata educazione alla fede?
- Il processo di integrazione fede e vita nella persona concreta.
- Come educare la persona e la comunità alla fede.
- Come comunicare la fede.
- Come elaborare un itinerario alla fede.
Parte seconda: Fasi essenziali di un progetto educativo pastorale
- Gli obiettivi educativi.
- La situazione e i fattori educativi.
- I beni educativi e le esperienze educative alla fede.
- La comunicazione educativa alla fede.
- La guida educativa alla fede.
- La verifica educativa alla fede.
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Metodo
Lezioni frontali per un terzo del tempo per illustrare le istanze di base.
Riferendosi a un intervento pastorale in atto, in cui si è operatori, ogni
studente elabora un progetto educativo-pastorale, con la relativa ipotesi
di intervento educativo, e lo illustra in classe. Segue approfondimento
comunitario. Esercitazioni in classe per cogliere gli elementi essenziali del
dialogo pastorale: come essere e come fare.
Bibliografia essenziale
Sovernigo, G., Educare alla fede, Elementi per un progetto educativopastorale,
EDB, Bologna 1995.
———, Le dinamiche personali nel discernimento spirituale, elementi di
psicologia pastorale, EMP, Padova 2010.
———, Il cammino spirituale:1, Incontrare Dio;2, Il radicamento
personale; 3, Alleati e freni, 4, Dinamica dell’atto di fede, EDB, Bologna
2008.
Aa.Vv., Educare i giovani alla fede, Ancora, Milano 1990.
Martini, C.M., Dio educa il suo popolo, Milano 1987.
Imoda. F., Sviluppo umano, psicologia e mistero, Piemme, Alessandria
1993.
———, La figura di colui che inizia altri alla fede, in Rinascere dall’alto,
Ancora, Milano 1994.
Aa.Vv., Il seme e la terra buona, giovani e fede: per un cammino di
appropriazione, Ancora, Milano 1993.
Frielingsdorf, K., Ma Dio non è così, E. P. Roma 1993.
Manenti, A., Vivere gli ideali, tra paura e desiderio, EDB, Bologna 1990.
———, Vocazione psicologia e grazia, EDB, Bologna 1987.
Cencini A., Amerai Dio con tutto il cuore, Psicologia dell’incontro con Dio,
EDB, Bologna 1986.
Garrido, J., Educare la persona, l’arte di personalizzare l’educazione,
EMP, Padova 1995.
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STC11 - DIRITTO CANONICO III (24 ore – 3 CFU)
VI Anno Pastorale
(Prof. Brugnotto mons. Giuliano)
Obiettivi
Il corso intende completare la conoscenza del diritto ecclesiale contenuto
nella normativa codiciale, in continuità con i due corsi offerti in precedenza.
Gli studenti verranno introdotti alla conoscenza della dimensione
istituzionale della Chiesa particolare e all’articolazione delle diocesi in
parrocchie. Essendo collocato nell’ultimo anno degli studi teologici, il corso
farà tesoro delle nozioni fondamentali del diritto canonico per applicarle
alle realtà oggetto di analisi. L’approccio alle questioni è caratterizzato
dall’attenzione alle dinamiche pastorali e alle forme pratiche di esercizio
del ministero da parte dei futuri presbiteri.
Contenuti
Nella prima parte si presentano le situazioni matrimoniali difficili e quelle
irregolari con i criteri di discernimento delle singole fattispecie. In seguito
si presenta la Diocesi con a capo il Vescovo e il suo presbiterio; il sinodo
diocesano; la curia diocesana; la parrocchia; i vicariati e le nuove forme di
collaborazione tra parrocchie. Si offriranno in forma molto stringata alcune
nozioni di diritto penale e di diritto patrimoniale specialmente il metodo
italiano di sostegno economico alla Chiesa.
Metodo
Lezioni frontali ed esame orale.
Bibliografia
Codice di diritto canonico commentato, a cura della Redazione di
Quaderni di diritto ecclesiale, Àncora, Milano 2009.
Corso istituzionale di diritto canonico, a cura del Gruppo Italiano Docenti
di Diritto Canonico, Àncora, Milano 2006.
Altra bibliografia verrà offerta durante il corso.
85

STC12 - OMILETICA (16 ore – 2 CFU)
VI Anno Pastorale
(Prof. Biscontin don Chino)
Obiettivi
Il corso si propone di fornire agli studenti i criteri, teorici e pratici, sia per la
loro attività di futuri omileti, sia per valutare in modo criticamente fondato
la propria e altrui predicazione, così da maturare un’esperienza che possa
crescere e maturare con la stessa pratica del ministero della Parola di Dio.
Contenuti
1. I difetti della predicazione corrente e come evitarli.
2. La figura dell’omelia nei documenti della riforma liturgica del Vaticano
II.
3. Sintesi di “teologia della Parola di Dio” anche alla luce della recente
Esortazione apostolica “Verbum Domini”.
4. Le qualità personali del predicatore.
5. Procedura pratica per preparare l’omelia: come scegliere i contenuti,
come fissare l’obiettivo, come inserirla nel contesto celebrativo, come
strutturarla, quali avvertenze sulla qualità della comunicazione adottare.
6. Esame di omelie registrate.
Metodo
Si alterneranno lezioni frontali a momenti di provocazione e di dialogo che
favoriscano una partecipazione attiva e provochino una riflessione concreta
sulla prassi omiletica. Verranno forniti sussidi sia di carattere pastorale che
riguardanti la pratica della comunicazione in pubblico mediante la parola.
Verranno ascoltate alcune omelie registrate, che saranno poi oggetti di
valutazione
Bibliografia
1. Testi teologico-pastorali sull’omelia:
Sodi, M. - Triacca, A. (edd.), Dizionario di omiletica, LDC - VELAR,
Leumann (TO) – Gorle (BG) 1998.
Biscontin, C., Predicare oggi: perché e come, Queriniana, Brescia 2001.
Biscontin, C., Predicare bene, Messaggero-FTTR, Padova 2008.
Craddock, F.B., Predicare, Ancora, Milano 1997.
Paternoster, M., Come dire con parole umane la parola di Dio, LAS,
Roma 2007.
86

Pronzato, A., La predica prova della fede?, Gribaudi, Milano 2005.
2. Sulla comunicazione efficace:
Testa, A., Farsi capire, Rizzoli, Milano 2000.
Volli, U., Il nuovo libro della comunicazione. Che cosa significa
comunicare, Il Saggiatore, Milano 2007.
Manetti, G. – Fabris, A., Comunicazione, La Scuola, Brescia 2011.
Bozeck, P.E., Comunicare con efficacia. 50 regole pratiche per migliorare
riunioni, documenti, presentazioni, FrancoAngeli, Milano 2009.
Bregantin, D., Corso per parlare in pubblico, De Vecchi, Milano 2005.
Grigis, S.A., Parlare in pubblico, FrancoAngeli, Milano 2007.
Rozakis, L.E., Parlare in pubblico, Tecniche Nuove, Milano 1997.
Sansavini, C., Parlare in pubblico. Farsi capire, farsi ascoltare, persuadere
il gruppo, Giunti Demetra, Firenze 2006.
STC13 - LITURGIA PASTORALE (18 ore – 2 CFU)
VI Anno Pastorale
(Prof. Bonomo mons. Lucio)
Obiettivi
Scopo principale del Corso di Liturgia pastorale nel VI anno teologico è
l’approfondimento di tematiche più strettamente inerenti la “pastorale
liturgica”. Infatti, sia la Costituzione sulla Liturgia Sacrosanctum Concilium
(SC) al n. 16, sia il documento La formazione dei presbiteri nella Chiesa
italiana (CEI 2007 3 ) al n. 8, sottolineano la necessità che la Liturgia venga
presentata anche sotto questa prospettiva.
Per “pastorale” intendiamo qui quanto già autorevolmente affermato in SC
43: “lo zelo per la promozione e il rinnovamento della liturgia”. In altre
parole, potremmo definire questa particolare attenzione come quell’impegno
volto a creare nei futuri pastori l’attitudine a formare il popolo di Dio ad
una partecipazione piena e consapevole alla liturgia.
Oltre a questo scopo fondamentale, si possono esplicitare i seguenti ulteriori
obiettivi:
- saper preparare le celebrazioni liturgiche e sacramentali con la dovuta
ministerialità;
- acquisire una conoscenza sufficiente dello spirito e della lettera dei Libri
liturgici;
- acquisire la capacità di una corretta creatività e di un giusto adattamento
87

alle varie tipologie di assemblee liturgiche, senza dimenticare il rispetto
per la Tradizione;
- sul piano del rapporto tra arte e liturgia, acquisire una minima conoscenza
dei criteri che regolano il significato degli spazi celebrativi secondo la
riforma liturgica, sapendo ragionare sul loro eventuale adeguamento
architettonico;
- avere una corretta comprensione del rapporto tra linguaggio simbolicoliturgico
tradizionale, in relazione con una giusta attenzione al linguaggio
culturale contemporaneo.
Contenuti
1. LE ESEQUIE CRISTIANE:
conoscenza del Rituale attuale e delle problematiche pastorali connesse
con particolare riferimento a questioni oggi dibattute (la cremazione,
la pastorale della malattia e della sofferenza oggi, gli adattamenti posti
dalla cultura e dalla sensibilità contemporanea).
2. Il MESSALE ROMANO:
approfondimento teologico-pastorale dell’ORDINAMENTO
GENERALE DEL MESSALE ROMANO (3^ ed.) in relazione alla
Riforma liturgica del Concilio Vaticano II in vista della capacità, da
parte degli studenti, di organizzazione ministeriale delle celebrazioni
sacramentali.
3. LA PRESIDENZA NELLA CELEBRAZIONE LITURGICA:
approfondimento teologico-pastorale della ministerialità nella liturgia,
con particolare riferimento al compito del presidente dell’assemblea
liturgica, alla luce dei documenti passati e recenti del Magistero.
4. LO SPAZIO CELEBRATIVO E VALORE DEL LINGUAGGIO
SIMBOLICO NELLA LITURGIA:
approfondimento dell’importanza di una corretta animazione delle
celebrazioni liturgiche, nonché del linguaggio verbale e non-verbale di
cui si serve la liturgia per manifestare il Mistero di Cristo, con particolare
attenzione al rapporto fra tradizione e modernità.
5. IL BENEDIZIONALE:
conoscenza generale del libro liturgico, della sua origine, dei suoi
praenotanda e riflessioni generali sul suo utilizzo nella pastorale.
Capacità, a partire da questo testo-modello, di creare testi corretti sul
piano teologico-rituale, in vista di celebrazioni particolari.
88

Metodo
L’approccio alle tematiche sopra presentate avviene mediante la conoscenza
diretta dei principali libri liturgici e del loro confronto con i libri della
Tradizione. Vengono proposti anche momenti di ricerca e di elaborazione
personale di testi e monizioni, finalizzati ad acquisire una capacità di
animazione delle celebrazioni. Infine, soprattutto per quanto concerne
l’approfondimento di tematiche legate al linguaggio simbolico della
liturgia, vengono proposte e analizzate immagini che illustrano lo sviluppo
storico della simbologia delle suppellettili e arredi liturgici.
Bibliografia
Sacrosanctum Concilium, Costituzione sulla Liturgia del Concilio
Ecumenico Vaticano II.
Donghi, A. (ed.), I Praenotanda dei nuovi libri liturgici, Ancora, Milano
1995.
Falsini, R. – Lameri, A. (edd.), Ordinamento generale del Messale Romano.
Commento e testo, EMP, Formazione 7, Padova 2006.
Praenotanda del benedizionale e del rito delle esequie.
Congregazione per il culto divino e la disciplina dei sacramenti, Direttorio
su pietà popolare e liturgia. Principi e orientamenti, LEV, Città del Vaticano
2002.
CEI, Proclamiamo la tua Resurrezione, Sussidio pastorale in occasione
della celebrazione delle esequie, a cura della Commissione episcopale per
la liturgia, LEV, Città del Vaticano 2007.
Ferraris, F., Dalla parte dell’assemblea. Come educare i fedeli alla liturgia,
Vivere la liturgia 57, Ed. Paoline, Milano 2010.
Gatti, V., Liturgia e arte. I luoghi della celebrazione, EDB, Bologna 2001.
CEI, commissione episcopale per la liturgia, La progettazione di nuove
chiese, nota pastorale, 1993.
CEI, commissione episcopale per la liturgia, L’adeguamento delle chiese
secondo la riforma liturgica, , nota pastorale, 1996.
Altro materiale, in forma di dispense, viene fornito di volta in volta durante
lo svolgimento delle lezioni.
89

Corsi Opzionali per l’IRC
(in collaborazione con l’ISSR di Treviso-Vittorio Veneto)
ISMC07 - DIDATTICA GENERALE (4 CFU – 24 ore)
(prof. Miatto Mariangela)
Obiettivi
Il corso affronta il rapporto tra educazione e insegnamento. Si presenterà il
significato di didattica e l’importanza del metodo come possibilità di reale
apprendimento.
Contenuti
A) - didattica: fondamenti e finalità
- il rapporto tra educazione e didattica
- il valore del metodo anche in relazione alla sua origine storica
B) – l’apprendimento a scuola
C) – la dinamica dell’interesse
D) progettare e condurre interventi educativi
Metodo
Il corso prevede lezioni frontali con possibilità di interazione da parte degli
studenti, visione/discussione di filmati a tema.
Bibliografia
Mazzeo, R., L’organizzazione efficace dell’apprendimento, Erikson,
Trento 2006.
Rigotti, E., Conoscenza e significato. Per una didattica responsabile,
Mondadori Università, Milano 2009.
ISMD02 - PROGRAMMAZIONE DIDATTICA IRC (4 CFU – 20 ore)
(prof. Bellio Patrizia)
Obiettivi
Il corso intende presentare le principali tappe del passaggio dalla “catechesi
scolastica” all’IRC come disciplina scolastica all’interno delle
finalità specifiche della scuola in stato di riforma del sistema di istruzione
e formazione. Secondo la logica neoconcordataria dell’IRC disciplina
pienamente scolastica, se ne presenta l’identità e la prassi didattica alla
luce di una disciplina in evoluzione non solo nei programmi, ma anche nei
metodi, vista anche come risorsa per l’Europa.
90

Contenuti
1. Dalla catechesi scolastica all’IRC curriculare: la religione nella
scuola, una questione sempre aperta.
2. IRC nel sistema di istruzione e formazione professione: il nuovo
stato giuridico dell’IdRC.
3. L’identità e la prassi didattica dell’IRC.
4. IRC disciplina scolastica: curricolo, programma, programmazione.
5. Verso la scuola delle competenze: traguardi per lo sviluppo e profili
di competenza nella scuola attuale.
6. Le competenze per l’IRC: le indicazioni CEI.
7. Traguardi di sviluppo e profili nell’apprendimento religioso:
dimensione didattico-sperimentale della competenza nell’IRC.
8. IRC, una risorsa per l’Europa.
Metodo
I nuclei tematici saranno presentati mediante lezioni introduttive aperte alla
partecipazione attiva degli studenti e verranno approfonditi nell’attività
laboratoriale con il supporto di materiale bibliografico.
Bibliografia
Zuccari, G., L’insegnamento della Religione Cattolica, Il Capitello -
Elledici, Torino 2003.
Cicatelli, S., La scuola delle competenze, Il Capitello - Elledici,Torino
2011.
Malizia, G. - Cicatelli, S., Verso la scuola delle competenze, Armando,
Roma 2009.
Cicatelli, S., Alla ricerca delle competenze religiose. Le indicazioni
didattiche per l’IRC nelle scuole
secondarie superiori, Marietti Scuola, Novara 2012.
Campoleoni, A., Insegnanti di Religione. Materiali per la preparazione del
concorso a cattedre, Sei, Torino 2003.
Castegnaro, A., Apprendere la religione. L’alfabetizzazione degli studenti
che si avvalgono dell’insegnamento della Religione Cattolica, EDB,
Bologna 2009.
A.a.V.v, L’insegnamento della Religione Cattolica per la persona, Centro
Ambrosiano, Milano 2009
Montagnini, F., Progettare per competenze,in Insegnare Religione, a.s.
2011-2012 (n° 1,2,3,4,5), Elledici, Torino.
91

CALENDARIO DELLE LEZIONI
2012 SETTEMBRE OTTOBRE NOVEMBRE DICEMBRE
S 1 1 Esercizi Spir.
D 2 2
L 3 1 Lezioni - Sed. Ins. 3 Lezioni
M 4 2 Lezioni 4 Lezioni
M 5 3 Lezioni 5 Lezioni
G 6 4 1 Tutti i Santi 6
V 7 5 Lezioni 2 Comm. Defunti 7 Lezioni - Amm.
S 8 6 Lezioni 3 Lezioni 8 Immacolata
D 9 7 4 9
L 10 8 Lezioni 5 Lezioni 10 Lezioni
M 11 9 Lezioni 6 Lezioni 11 Lezioni
M 12 10 Lezioni 7 Lezioni 12 Lezioni
G 13 11 8
V 14 12 Lezioni 9 Lezioni 14 Lezioni
S 15 13 Lezioni 10 Lezioni 15 Lezioni
D 16 14 11 16
L 17 15 Lezioni 12 Lezioni 17 Lez. - Sed. Ins.
M 18 16 Lezioni 13 Lezioni 18 Lezioni
M 19 17 Lezioni 14 Lezioni 19 Lezioni
G 20 18 Esami-Prolusione 15 20
V 21 19 Lezioni 16 Lezioni 21 Lezioni
S 22 20 Lezioni 17 Lezioni 22 Lezioni
D 23 21 18 23
L 24 22 Lezioni 19 Lezioni 24
M 25 23 Lezioni 20 Lezioni 25 Natale
M 26 24 Lezioni 21 Lezioni 26
G 27 25 Esami 22 27
V 28 Lezioni 26 Lezioni 23 Lezioni 28
S 29 Lezioni 27 Lezioni 24 Lezioni 29
D 30 28 25 30
L 29 Lezioni 26 Esercizi Spir. 31
M 30 Lezioni 27 Esercizi Spir.
M 31 Lezioni 28 Esercizi Spir.
G
29 Esercizi Spir.
V
30 Esercizi Spir.
92

2013 GENNAIO FEBBRAIO MARZO
M 1
M 2
G 3
V 4 1 Esami 1 Lezioni
S 5 2 Esami 2 Lezioni
D 6 Epifania 3 3
L 7 Lezioni 4 4 Lezioni
M 8 Lezioni 5 5 Lezioni
M 9 Lezioni 6 6 Lezioni
G 10 7 7
V 11 Lezioni 8 Lezioni 8 Lezioni
S 12 Lezioni 9 Lezioni 9 Lezioni
D 13 10 10
L 14 11 Lezioni 11 Lezioni
M 15 12 Lezioni 12 Lezioni - Es. VI
M 16 San Tiziano 13 Lezioni - Le Ceneri 13 Lezioni - Es. VI
G 17 14 14 Es. VI
V 18 15 Lezioni 15 Lezioni - Es. VI
S 19 Esami 16 Lezioni 16 Lezioni
D 20 17 17
L 21 Esami 18 Lezioni - Sed. Ins. 18 Lez.-Es. VI -Sed. Ins.
M 22 Esami 19 Lezioni 19 Lezioni - Ministeri
M 23 Esami 20 Lezioni 20 Lezioni - Es. VI
G 24 Esami 21 21 Es. VI
V 25 Esami 22 Lezioni 22 Lezioni - Es. VI
S 26 Esami 23 Lezioni 23 Lezioni
D 27 24 24
L 28 Esami 25 Lezioni 25 Lezioni - Esami
M 29 Esami 26 Lezioni -Dies Acad. FTTr 26 Lezioni - Esami
M 30 Esami 27 Lezioni 27
G 31 Esami 28 28
V 29
S 30
D
31 Pasqua
93

2012 APRILE MAGGIO GIUGNO
S
1 Esami
D 2
L 1 3 Esami
M 2 4 Esami
M 3 1 Festa 5 Baccalaureato
G 4 2 6 Esami
V 5 3 Lezioni 7 Esami
S 6 4 Lezioni 8 Esami
D 7 5 9
L 8 Lezioni 6 Lezioni 10 Esami
M 9 Lezioni 7 Lezioni 11 Esami
M 10 Lezioni 8 Lezioni 12 Esami - Sed. Ins.
G 11 9 13
V 12 Lezioni 10 Lezioni - Conv. FTTr 14
S 13 Lezioni 11 Lezioni 15
D 14 12 16
L 15 Lezioni 13 Lezioni 17
M 16 Lezioni 14 Lezioni 18
M 17 Lezioni 15 Lezioni 19
G 18 16 20
V 19 Lezioni 17 Lezioni 21
S 20 Lezioni - Diaconato 18 Lezioni 22
D 21 19 23
L 22 Lezioni 20 24
M 23 Lezioni 21 25
M 24 Lezioni 22 26
G 25 23 27
V 26 Lezioni 24 28
S 27 San Liberale 25 Esami - Ord. Presbiteri 29
D 28 26 30
L 29 Lezioni 27 Esami
M 30 Lezioni 28 Esami
M
29 Esami
G
30 Esami
V
31 Esami
S
94

ORARIO DELLE LEZIONI
Lunedì, Martedì, Mercoledì e Venerdì: 8.45-9.30; 9.35-10.20;
10.35-11.20; 11.25-12.10.
Sabato: 8.30-9.15; 9.20-10.05; 10.20-11.05; 11.10-11.55.
LEGENDA
Corsi distinti
Corsi comuni bienni o triennio
Corso condiviso con ISSR
Corso anche con VI
SEDE
A TREVISO il Lunedì, il Martedì e il Sabato.
A VITTORIO VENETO il Mercoledì ed il Venerdì.
95

LUN
TV
1
2
3
4
MAR
TV
1
2
3
4
I QUADRIMESTRE
Prop. I II III IV V
Arte sacra
Arte sacra
-
-
St. Civ. Occ.
St. Civ. Occ.
Greco I
Greco I
St. Spir.
St. Spir.
Metodol.
Metodol.
Teol. Fond. I
Teol. Fond. I
Greco I
Greco I
St. Spir.
St. Spir.
Seminario
Seminario
Metafisica
Metafisica
Teol. Fond. II
Teol. Fond. II
Dir. Can. II
Dir. Can. II
Seminario
Seminario
Mor. Sess.
Mistero di Dio
Mistero di Dio
-
Dir. Can. II
Dir. Can. II
Seminario
Seminario
Mor. Sess.
Ecclesiol.
Ecclesiol.
Ecclesiol.
Dir. Can. II
Dir.Can. II
Seminario
Seminario
Mor. Sess.
Ecclesiol.
Ecclesiol.
Ecclesiol.
MER
V.V.
1
2
3
4
Intr. Bibbia I
Intr. Bibbia I
St. Chiesa
St. Chiesa
Intr. Bibbia I
Intr. Bibbia I
St. Chiesa
St. Chiesa
Lit. Fond.
Lit. Fond.
Cristologia
Cristologia
Antr. teol.
Antr. teol.
Antr. teol.
-
Antr. teol.
Antr. teol.
Antr. teol.
-
VEN
V.V.
1
2
3
4
St. Filos.
St. Filos.
St. Filos.
-
Profeti
Profeti
Profeti
St. Chiesa
Profeti
Profeti
Profeti
St. Chiesa
Mistero di Dio
Mariologia
Mor. Sess.
Mor. Sess.
Com. sociali
Com. sociali
Mor. Sess.
Mor. Sess.
Com. sociali
Com. sociali
Mor. Sess.
Mor. Sess.
SAB
TV
1
2
3
4
-
-
Latino
Latino
St. Filos.
St. Filos.
St. Filos.
Intr.Bibbia I
Fil. morale
Fil. morale
Fil. morale
St. Filos.
Lett. paolina
Lett. paolina
Lett. Paolina
Lit. Ore
Lett. paolina
Lett. paolina
Lett. Paolina
Lit. Ore
Lett. paolina
Lett. paolina
Lett. Paolina
Lit. Ore
96

II QUADRIMESTRE
LUN
TV
1
2
3
4
Prop. I II III IV V
Arte Sacra
Arte Sacra
Greco II
Greco II
St. Spir.
St. Spir.
St. Chiesa
St. Chiesa
St. Spir.
St. Spir.
St. Chiesa
St. Chiesa
Lit. (Rit.)
Lit. (Rit.)
Cristologia
Teol. rel.
Lit. (Rit.)
Lit. (Rit.)
Antr. teol.
-
Lit. (Rit.)
Lit. (Rit.)
Antr. teol.
-
MAR
TV
1
2
3
4
St. Civ. Occ.
St. Civ. Occ.
-
-
Teol. Fond. I
Teol. Fond. I
Musica sacra
Musica sacra
Teodicea
Teodicea
Teol.Fond. II
Teol.Fond. II
Mor. Sess.
Mist. di Dio
Mist. di Dio
-
Mor. Sess.
Ecclesiol.
Ecclesiol.
Ecclesiol.
Mor. Sess.
Ecclesiol.
Ecclesiol.
Ecclesiol.
MER
V.V.
1
2
3
4
St. Filos.
St. Filos.
St. Filos.
-
Patrologia I
Patrologia I
Patrologia I
Storia Filos
Patrologia I
Patrologia I
Patrologia I
Intr.Bibbia II
Cristologia
Cristologia
Teol. cont.
Teol. cont.
Antr. teol.
Antr. teol.
Teol. cont..
Teol. cont.
Antr. teol.
Antr. teol.
Teol. cont.
Teol. cont.
VEN
V. V.
1
2
3
4
SAB
TV
1
2
3
4
Letture Fil.
Letture Fil.
Latino
Latino
Storia Filos
Storia Filos.
Profeti
Profeti
Antrop. Filos.
Antrop. Filos.
Antrop. Filos.
St. Chiesa
Intr.Bibbia II
Intr.Bibbia II
Profeti
Profeti
Storia Filos
Storia Filos
Storia Filos
St. Chiesa
Lett. paolina
Lett. paolina
Lett. paolina
-
Dir. Can. II
Dir. Can. II
Mor. Sess.
Mor. Sess.
Lett. paolina Lett. paolina
Lett. paolina Lett. paolina
Lett. paolina Lett. paolina
-
-
Dir. Can. II
Dir. Can. II
Mor. Sess.
Mor. Sess.
Dir. Can. II
Dir. Can. II
Mor. Sess.
Mor. Sess.
97

CALENDARIO SCOLASTICO DEL VI ANNO
(Tutti i corsi sono nel Seminario di Treviso)
Ottobre Lunedì 1 Martedì 2 Mercoledì 3
8.45 - 9.30 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
9.35 - 10.20 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
10.35 - 11.20 Dalle Fratte Giacometti Fietta
11.25 - 12.10 Dalle Fratte Giacometti Fietta
Ottobre Lunedì 8 Martedì 9 Mercoledì 10
8.45 - 9.30 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
9.35 - 10.20 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
10.35 - 11.20 Dalle Fratte Giacometti Fietta
11.25 - 12.10 Dalle Fratte Giacometti Fietta
Ottobre Lunedì 15 Martedì 16 Mercoledì 17
8.45 - 9.30 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
9.35 - 10.20 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
10.35 - 11.20 Dalle Fratte Giacometti Fietta
11.25 - 12.10 Dalle Fratte Giacometti Fietta
Ottobre Lunedì 22 Martedì 23 Mercoledì 24
8.45 - 9.30 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
9.35 - 10.20 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
10.35 - 11.20 Dalle Fratte Giacometti Fietta
11.25 - 12.10 Dalle Fratte Giacometti Fietta
98

Ottobre Lunedì 29 Martedì 30 Mercoledì 31
8.45 - 9.30 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
9.35 - 10.20 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
10.35 - 11.20 Dalle Fratte Giacometti Fietta
11.25 - 12.10 Dalle Fratte Giacometti Fietta
Novembre Lunedì 5 Martedì 6 Mercoledì 7
8.45 - 9.30 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
9.35 - 10.20 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
10.35 - 11.20 Dalle Fratte Giacometti Fietta
11.25 - 12.10 Dalle Fratte Giacometti Fietta
Novembre Lunedì 12 Martedì 13 Mercoledì 14
8.45 - 9.30 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
9.35 - 10.20 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
10.35 - 11.20 Dalle Fratte Giacometti Fietta
11.25 - 12.10 Dalle Fratte Giacometti Fietta
Novembre Lunedì 19 Martedì 20 Mercoledì 21
8.45 - 9.30 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
9.35 - 10.20 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
10.35 - 11.20 Dalle Fratte Giacometti Fietta
11.25 - 12.10 Dalle Fratte Giacometti Fietta
Novembre Lunedì 26 Martedì 27 Mercoledì 28
8.45 - 9.30 Esercizi Spirituali Esercizi Spirituali Esercizi Spirituali
9.35 - 10.20 Esercizi Spirituali Esercizi Spirituali Esercizi Spirituali
10.35 - 11.20 Esercizi Spirituali Esercizi Spirituali Esercizi Spirituali
11.25 - 12.10 Esercizi Spirituali Esercizi Spirituali Esercizi Spirituali
99

Dicembre Lunedì 3 Martedì 4 Mercoledì 5
8.45 - 9.30 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
9.35 - 10.20 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
10.35 - 11.20 Dalle Fratte Giacometti Fietta
11.25 - 12.10 Dalle Fratte Giacometti Fietta
Dicembre Lunedì 10 Martedì 11 Mercoledì 12
8.45 - 9.30 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
9.35 - 10.20 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
10.35 - 11.20 Dalle Fratte Giacometti Fietta
11.25 - 12.10 Dalle Fratte Giacometti Fietta
Dicembre Lunedì 17 Martedì 18 Mercoledì 19
8.45 - 9.30 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
9.35 - 10.20 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
10.35 - 11.20 Dalle Fratte Giacometti Fietta
11.25 - 12.10 Dalle Fratte Giacometti Fietta
Gennaio Lunedì 7 Martedì 8 Mercoledì 9
8.45 - 9.30 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
9.35 - 10.20 Sovernigo Brugnotto Giuffrida
10.35 - 11.20 Dalle Fratte Giacometti Fietta
11.25 - 12.10 Dalle Fratte Giacometti Fietta
Gennaio Lunedì 14 Martedì 15 Mercoledì 16
8.45 - 9.30 Bonomo - -
9.35 - 10.20 Bonomo - -
10.35 - 11.20 Bonomo Giacometti -
11.25 - 12.10 - Giacometti -
100

Gennaio Lunedì 21 Martedì 22 Mercoledì 23
8.45 - 9.30 Bonomo Biscontin -
9.35 - 10.20 Bonomo Biscontin -
10.35 - 11.20 Bonomo Biscontin -
11.25 - 12.10 - Giacometti -
Gennaio Lunedì 28 Martedì 29 Mercoledì 30
8.45 - 9.30 Bonomo Biscontin -
9.35 - 10.20 Bonomo Biscontin -
10.35 - 11.20 Bonomo Biscontin -
11.25 - 12.10 - Giacometti -
Febbraio Lunedì 4 Martedì 5 Mercoledì 6
8.45 - 9.30 Bonomo Biscontin -
9.35 - 10.20 Bonomo Biscontin -
10.35 - 11.20 Bonomo Biscontin -
11.25 - 12.10 - Giacometti -
Febbraio Lunedì 11 Martedì 12 Mercoledì 13
8.45 - 9.30 - Biscontin Bonomo
9.35 - 10.20 - Biscontin Bonomo
10.35 - 11.20 - Biscontin Bonomo
11.25 - 12.10 - Giacometti -
Febbario Lunedì 18 Martedì 19 Mercoledì 20
8.45 - 9.30 - Biscontin Bonomo
9.35 - 10.20 - Biscontin Bonomo
10.35 - 11.20 - Biscontin Bonomo
11.25 - 12.10 - - -
101

Febbraio Lunedì 25 Martedì 26 Mercoledì 27
8.45 - 9.30 - Biscontin -
9.35 - 10.20 - Biscontin -
10.35 - 11.20 - Biscontin -
11.25 - 12.10 - - -
Marzo
8.45 - 9.30 Corso speciale Corso speciale -
9.35 - 10.20 Corso speciale Corso speciale -
10.35 - 11.20 Corso speciale Corso speciale -
11.25 - 12.10 Corso speciale Corso speciale -
102

INDICE
Decreto di Affiliazione........................................................................ Pag. 5
Presentazione .....................................................................................Pag. 6
Autorità accademiche ......................................................................... Pag. 7
Docenti ............................................................................................... Pag. 8
Studenti ............................................................................................ Pag. 11
Piano generale dei corsi ....................................................................Pag. 14
Corsi per l’Anno Accademico 2012/2013 ........................................ Pag. 18
Programmi dei Corsi ........................................................................ Pag. 22
Calendario delle lezioni.................................................................... Pag. 92
Orario delle lezioni........................................................................... Pag. 95
Orario del VI anno............................................................................ Pag. 98
103

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