Kremmerz Giuliano - Segreti Di Ermetismo E Alchimia - Sito Mistero
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Adamo e Lilith, Adamo ed Eva, Adamo e Maria riepilogano i tre gradi di soggezione, di compagnia<br />
e di dannazione dell’uomo considerato come essere mentale. Negli ultimi mesi in cui scrivo queste<br />
pagine del Corpus, per spiegare la sua parte sofica o Sapienza integrale, una società più o meno<br />
orientalizzata, fa propaganda in Europa di occultismo teorico, e volendo costoro giudicare le società<br />
iniziatiche vecchie e nuove, stampano in libri e giornali che lo studio dell’occultismo cabalistico<br />
non studia che l’uomo astrale mentre essi tendono a raggiungere un piano mentale da cui il mondo<br />
astrale può essere esaminato dall’alto in basso. Non interessandoci gli errori di questa setta e la<br />
scarsa sapienza sofica di questi nuovi venuti vogliamo mettere in guardia i novizi che seguono la<br />
nostra iniziazione osiridea di non accettare questo giudizio erroneo persino nell’enunciato.<br />
[E’ un’evidente presa di posizione contro la Società Teosofica della presuntuosa e falsaria russa<br />
Helena Petrovna Blawatsky, che all’epoca furoreggiava nei circoli esoterici. E’ anche una<br />
asserzione di indipendenza della scuola napoletana, che discenderebbe direttamente, invece,<br />
perlomeno, dal Principe Raimondo di Sangro di San Severo.]<br />
L’iniziazione osiridea - Sole della Notte - non sarebbe possibile nel mondo astrale che è isiaco.<br />
Mondo fisico: corpi fisici<br />
Mondo astrale: immagini corporee delle idee<br />
Mondo mentale: idee concrete<br />
Mondo solare: integrità dell’Io<br />
Da questa distinzione si consegue:<br />
Mondo fisico. Scienza volgare<br />
Mondo astrale: scienza indeterminata delle sensazioni iperfisiche - Iside<br />
Mondo mentale: scienza delle idee concrete dirigenti e volute<br />
Mondo solare: scienza ierofantica<br />
I Maestri di <strong>Alchimia</strong> non furono maestri delle ombre astrali ma Osiridei perché ebbero tutti a<br />
raggiungere il piano mentale, diversamente la pietra al rosso (philosophica lapis rubea) non si<br />
sarebbe conquistata, pietra che nel simbolismo figurativo si esprime con l’Araba Fenice, alto<br />
simbolo che nasconde al volgo profano il magistero raggiunto con l’esecuzione della Grande Opera<br />
coronata dal successo.<br />
170 L’Araba fenice è un simbolo antichissimo che corrisponde alla trasmutazione completa del<br />
metallo grezzo-uomo in oro = spirito in Ibis formato dall’uomo che ordinariamente non ha che un<br />
Ibis potenziale e virtuale in embrione amorfo.<br />
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