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Kremmerz Giuliano - Segreti Di Ermetismo E Alchimia - Sito Mistero

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dello stregone, nutrita dallo stesso colpito, diventata infermità e morte per mezzo della parola. Atti e<br />

parole umane, dette e fatte realtà con volontà decisa sono indiscutibili nei loro effetti. Ora le cifre, i<br />

caratteri, le parole sacre, i talismani, e tutta la grande valigia empirica della magia a mezzi<br />

magnetici o volitivi, hanno un valore non della volontà di chi li adopera per la prima volta, ma della<br />

somma di tutte le volontà che se ne sono servite. Il segno è vietato al discepolo di tracciarlo sempre<br />

che vuole perché è un segno potente per il grande uso fattone in magia secondo le diverse posizioni<br />

che traccia, ed anche nella stessa posizione con significati differenti.<br />

Prendiamo il Pentagramma: Stella di Oriente – Vita - Luce – uomo luminoso – uomo astrale –<br />

uomo senza corpo – uomo volante – uomo morto – Gesù Emmanuel – Gesù martire. E prendiamo il<br />

Pentagramma rovesciato: Stella di Occidente – Morte - Tenebre, disordine mentale – legamento di<br />

anima – morte nello inferno – decomposizione del corpo lunare – follia.<br />

Tracciato invece con la punta al nord all’interno di un’immaginaria circonferenza, rappresenta la<br />

corrente vitale che partendo dal capo (corrente buona o cattiva secondo che la circonferenza si<br />

traccia nella direzione sinistrorsa o destrorsa) circonda tutto l'organismo umano e soprumano. Ma<br />

facendo posare il vertice della stella positiva sui diversi punti della figura immaginaria, si<br />

ottengono infinite modalità della concezione volitiva del pentagramma grafico. Ora perché l'uso ne<br />

sia cosciente bisogna ben comprendere il segno che si traccia quando è veramente un jerogramma o<br />

jerografito, sacro, consacrato da tutti i maghi nostri predecessori, cioè da milioni di volontà<br />

energiche, serene ed efficaci, e tracciando ignorantemente uno di essi segni si può ottenere un<br />

risultato perfettamente opposto al desiderato.<br />

Come comprendere il valore dei segni antichi? Il mezzo è semplicissimo: appena ti sari separato<br />

con la lettura delle volontà accumulate sui segni tradizionali. Alcuni hanno tentato coi sensibili in<br />

istato di magnetizzazione positiva di trovare la chiave di molti dei disegni che ultimamente i sono<br />

trovati nelle scoperte delle antichità egizie e babilonesi e vi sono riusciti in parte sinteticamente, ed<br />

è questo un sistema dimostrativo adoperato al principio del secolo XIX dal Du Potet, il quale<br />

metteva in istato lucido un soggetto, poi tracciava dei segni a capriccio carichi di volontà e otteneva<br />

sul soggetto alla vista del segno l'impressione genuina della volontà propria, espressa graficamente<br />

con delle linee. Ma per quanto questo mezzo possa soddisfare la scienza di osservazione dei<br />

profani, per tanto non contenta noi poiché il vero lucido, il vero sensibile, il vero percettore dei<br />

segni devi essere tu che li devi adoperare. Se non hai la scienza del loro valore, non gli adoperare<br />

mai per gli altri perché incoscientemente potrai produrre disordini illimitati. Il consultare gli<br />

indovini è lo stesso che porsi sotto l'influsso magnetico magico degli individui, ed è per tutte le<br />

persone che non ascoltano la voce del proprio <strong>Di</strong>o un peccato che il cattolicesimo anche condanna,<br />

ma per ragioni tutt'altro che logiche scientificamente. La divinazione, come si studierà in seguito è<br />

un misto di lucidità dell'esistente e della volontà effettiva del divinatore, nutrita dalla fede di chi<br />

domanda. Il novizio deve rifuggire da qualunque consultazione di estranei, poiché <strong>Di</strong>o parla in lui, e<br />

per la bocca dei Profeti suoi, cioè delle sue incarnazioni. Il mondo non è mai privo dello spirito dei<br />

Profeti di <strong>Di</strong>o: ma costoro al secolo XIX non fanno le carte, né evocano spiriti<br />

Come agiscono i segni sull'uomo che li traccia? Per riflesso e lentamente ma efficacemente. La<br />

volontà si attacca al segno, dal segno passa alla persona che lo ripete. Sarebbe una semplice lettura<br />

di pensiero se il segno fosse un pensiero e diventa una ossessione se il segno racchiude una<br />

potenzialità volitiva perversa. In quanto ai talismani bisogna distinguerli di due specie: quelli<br />

avventizii, di ordine magnetico solamente e quelli di un valore psichico – magico. Ogni oggetto,<br />

ogni cosa è un talismano o amuleto. Il dono della donna amata, il ricordo del padre morente, un<br />

pugnale intriso nel sangue di un ucciso sono tanti talismani con un valore relativo alla persona che li<br />

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