Kremmerz Giuliano - Segreti Di Ermetismo E Alchimia - Sito Mistero

intelligenze incarnate, le quali possono nello stato assoluto continuare le vite in continue
trasmutazioni corporee dette avatariche. Nelle incarnazioni successive gli uomini ordinari portano
con sé anche parte del corpo lunare antico non interamente dissoluto, e spettando a questo le forme
corporee, si spiega con ciò il succedersi dei tipi costanti nelle famiglie e nelle razze.
94) Principali tra i mezzi psichici per ottenere il separando sono il silenzio e la solitudine. Il silenzio
non è solamente il non parlare, ma il far tacere tutto il mondo esteriore intorno a sé onde si risvegli
il sentimento di ascoltare la voce intima, interna, profonda. Quanto il salmo 129, uno dei 7
penitenziali della Chiesa Cattolica dice: De profundis clamavi ad te domine, vuol fare un appello
alla individualità profonda, ascosa, che grida al Dio o all'Io superiore umano, all'Iod primitivo ed
eterno. Ora la voce dal profondo di quell'abisso stratificato da diverse centinai di esistenze
geologiche dell'uomo, la voce dell'io, cosciente di sé, non si fa sentire che nel silenzio del mondo
artificiale delle parole di tutti gli uomini e dei suoni di tutti i pensieri degli altri. L'uomo così come è
presentato dalla società, come abbiamo detto al n. 84, è formato dalle idee recenti (abitudini,
educazione, istruzione moderna) e dalle idee innate cioè idee antiche, risultato della sua digestione
psichica anteriore.
Coloro che sono nella società umana progrediti nella vita del pensiero, sentono costantemente in sé,
nelle decisioni più importanti della loro vita, una duplice corrente di raziocini contradditori: l'una è
rappresentata dall'antica accumulata nell'abisso, o uomo antico, l'altra è la parte logicamente
psichica dell'uomo moderno. Spogliarsi della modernità del proprio essere è cosa difficilissima più
per i più colti che pei meno, poiché questi non hanno copia di sentimenti affascinanti di seduzione
recente e più facilmente predomina in essi la corrente antica. Il non parlare poi, o silenzio
soggettivo, mette l'individuo fuori ogni stati artificiale di creazioni autonome, perché (ben
considerano ciò che l'uomo è si osserva che le parole da noi stesse pronunciate sono il ribadimento
delle nostre stesse idee realizzate ripetutamente per mezzo delle voci articolare.
Gli uomini che parlano molto non sono che condensatori di ciò che psichicamente non hanno
ancora ben digerito. I Gesuiti mettono in pratica questo secreto semplicissimo della influenza dei
suoni sulla psiche umana, ordinando anche ai discepoli del loro lojolesco istituto di pregare, di dire
e di raccontare tutto quello che devono credere (anche se non vi credono dicono finiscono col
credere a ciò che dicono). Di ciò si ha un esempio comune nei mentitori per psicopatia, i quali a
furia di ripetere fatti inventati, finiscono col credere alle menzogne di cui essi stessi sono autori
come se fossero cose vere. L'educazione al silenzio esteriore e all'individuale è una grandissima
preparazione psichica alla separazione del corpo sensuale dai tre elementi superiori. Gli asceti di
tutti i credi l'hanno riconosciuto, predicato e praticato, e il solo fatto che si osserva più generalmente
sviluppata la capacità percettiva psichica di coloro che vivono nei campi solitari di fronte agli
abitanti delle città tumultuose, dovrebbe dimostrare che l'influenza del silenzio esteriore è grande
nell'uomo interiore, se è appariscente in tutti gli imperfetti che ne sentono occasionalmente i
benefici.
E' noto e ripetuto nella scuola profana che molte sette filosofiche anteriori e posteriori al
pitagorismo, hanno prescritto ai novizii una lunga preparazione col silenzio più assoluto, cioè colla
non facoltà a parlare. Questo all'uomo sviluppato pare la causa più semplice del mondo, perché a
chi conversa con se stesso o col suo Io superiore, o con le multiple personalità frutto e risultato delle
precedenti vite terrestri, sembra un assurdo che la conversazione con gli altri uomini possa essere
una necessità, eppure il silenzio per l'uomo unilaterale comune, e per quello di istinti bassissimi è
una tortura peggiore dei cordami che i Santissimi Padri dell'Inquisizione amministravano all'inferno
di eresia! La statistica dei pazzi, che diventano tali per la segregazione nei penitenziari moderni, ci
dimostra che il silenzio per l'uomo comune è un castigo fatale.
28