Kremmerz Giuliano - Segreti Di Ermetismo E Alchimia - Sito Mistero

il capriccio uterino della consulta nello stato di mag che per le medie e i medi coincide spesso con
la cosidetta trance o stato preipnotico. Queste due diverse iniziature erano due gradi, il basso e l'alto
della iniziazione sacerdotale. Quando il Maestro sacerdotale passava innanzi al discepolo iniziato
nella scienza e nelle pratiche isiache, non diceva che poche parole. Poi si chinava all'orecchio del
recipiendario e gli svelava il grande secreto: “Niente esiste per sé – tu hai visto tutti i miracoli
dell'Iside? Ebbene sappi che questa Dea è infeconda se Osiride non la impregna”. Perciò per il
grosso pubblico non la osiridea ma la iniziatura isiaca è possibile ed è fruttifera di miracoli di ogni
specie con l'oggettivazione delle immagini oggettivate, estendendo i propri mezzi magici a tutte le
cose e a tutti i metodi conosciuti, dai cerchi evocatori alle divinazioni per mezzo di strumenti
magici, essi non fanno che seguire la corrente di luce astrale e diventano mutabili ed incompleti.
La magia isiaca non ha determinazione del Bene assoluto nella sua essenza e la madonna cristiana
protegge egualmente il camorrista, il brigante, il frate asceta e la verginella monacata. I protestanti
non hanno compresa questa oggettivazione nei culti isiaci e sono diventati iconosclasti, mentre le
immagini dipinte sono nei culti isiaci veri e propri strumenti di magia elementare. L'osiridea è la
iniziatura maschia, cioè ammonia, cioè arietina o cornuta o solare nelle ore notturne, che ha bisogno
di servirsi come campo magico di tutto il gregge isiaco. Perciò il nostro ordine solare non accetta
che solamente i discepoli i quali possono aspirare al maestrato attivo e alto, il quale deve essere una
conquista contro tutti gli incantesimi isiaci, perciò la lotta terribile dell'iniziando contro tutto il
proprio individuo moderno, onde estragga dalla pienezza dei vapori ombreggianti l'intelligenza, la
pura e signoreggiante mente divina o corpo mercuriale puro: perciò – infine – il ripudio istintivo di
tutti gli iniziandi alla magistratura osiridea dei mezzi secondari per sviluppare il mag isiaco.
[Queste parole significano che gli “osiridei” autentici non sono mai passati attraverso le maglie
dell’iniziatura isiaca o myriamica, bensì attraverso qualche “prova del fuoco” come ebbe a
scrivere il Kremmerz nella Scienza dei Magi.]
Gli spiritisti, anche i più avanzati nelle pratiche medianiche, non si danno, né possono darsi
assolutamente conto di questa grande divisione tra l'Attivo e il Passivo nella creazione dei fenomeni
iperfisici di ogni specie. Dico non possono darsi conto perché è più facile istruire nella magia
osiridea un uomo che è padrone della sua logica e del suo giusto criterio che un medio il quale Izar
chiama sempre (un uscio aperto alla sapienza plurima) quindi, varianti mutabili, cangianti, isiaci o
lunari insomma, che con un orecchio ascoltano la voce della Scienza e con un altro si dilungano in
ragionari con esseri ed entità di specie, di fattura e di levatura accidentali. I medi di qualunque
specie esaminati freddamente sono degli squilibrati psichici, mentre gli isiaci di qualunque specie
religiosa o magia sono degli impressionabili per fede, cioè per stato di credenza incosciente mentre
i soli osiridei sono intelligenti per sé, cioè i divinizzati che parlano alle cose e agli esseri con
l'autorità della propria coscienza pura, tal quale come l'artefice parla alle cose da lui artefatte e Dio
parla alle sue creature. E' il Caprone Ammonio tra le capre isiache.
Le corna del caprone si cangiano in tanti angoli rivolti al cielo a forma di corona salomonica che
rappresenta il magistero delle coscienze delle cose create. Se non si comprende bene questa enorme
differenziazione che passa tra l'Osiride e l'Iside della Magia, il discepolo non imparerà a stimare
come unico e solo vero l'Ordine cui noi siamo in eterno ascritti per la missione altissima che
qualsiasi Maestro osirideo sposa, appena può indipendentemente lavorare nel campo volgare e
sociale con un fine specifico che rappresenta la sua missione per un lungo giro di esistenze terrene.
90) A questo punto, cominciando la denudazione del mistero massonico di questa università unica
che è La Loggia Ammonia nostra, occorre che io spieghi la validità del patto iniziatico e della
conferma del patto cui sono assoggettati coloro che entrano a far parte della nostra scuola prima
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