Kremmerz Giuliano - Segreti Di Ermetismo E Alchimia - Sito Mistero

Questi spiriti inferiori o superiori discostasi dalla costituzione animica dell’uomo per maggiore o
minore grado di purezza, cioè di vicinanza spirituale al mondo delle cause. Comechè questo Adamo
primigenio era a contatto diretto con l’Ente primario (Dio), la caduta materializzando in corpo la
costituzione sua occulta ne ha fatto un essere non uguale nei vari tipi individui, perché essi specifici
hanno più o meno grado di purezza assoluta o, per meglio spiegare, cercano di risalire al mondo
delle Cause Prime (Dio) elevando sé stessi nelle continue reincarnazioni (ecco che la via di ascesa
alchimica abbrevia e di molto queste reiterazioni incarnative). Invece gli spiriti superiori sono in più
o meno grado ancora a contatto con la Prima Causa, conservando un grado di purezza più o meno
accentuato del loro spirito animico. Gli spiriti inferiori hanno invece nella costituzione loro occulta
più o meno grado specifico materiale, cioè per inversa elevazione spirituale, e cioè sono più infimi e
più abietti nel grado loro animico.
La caduta dell’Adamo androgenico ha posto l’uomo materiale in un purgatorio necessario alla sua
sublimazione spirituale, acciocchè egli debba riconquistarsi la virtù sua originale dopo una lotta con
gli spiriti bassi che lo tengono prigioniero. Questa lotta dura per molte o moltissime incarnazioni,
comechè la scintilla spirituale individua ha più o meno grado specifico di purezza, cosicchè il punto
0 della tabella che ti ho ora dato è il punto dove trovasi l’uomo comune cioè il tipo medio
individuo. La conseguenza della caduta essendo la prigione di carne ecco che l’uomo se ne deve
affrancare per tornare di nuovo nella beatitudine perfetta (e come vedi, discepolo, la via alchimica è
via integrativa rapidissima dei principi divini), ma gli Spiriti delle Gerarchie che ti ho elencato non
hanno virtù loro di ascesa o discesa evolutiva, cioè trovasi in un piano loro proprio assegnato da
Dio al tempo del principio e dal quale loro non possono cangiare di grado specifico animico, cioè
per essi spiriti non sussiste il problema grande della reincarnazione perché essa è chiave purgatrice
solamente della creatura uomo.
Ecco perché la Gerarchia esiste, perché nel principio la Causa Prima ha creato una scala di purezza
alla quale sono legati vari esseri, per la manifestazione globale universa. Con l’uomo sono caduti
anche angeli che sono divenuti forme spirituali infere perché, come dicevo, per loro non sussistendo
la reincarnazione salvatrice, essi sono confinati in un particolare semen spirituale che ne fa esseri
perfetti a seconda del loro grado particolare di purezza specifica. La Scala di Giacobbe della
Gerarchia è infinita cioè non ha inizio né fine, esistendo un grado infinito e la scala può arrivare alla
sua luce indirettamente, ma non essere perciò compartecipe del suo Mistero.
249) Terminata ora questa trattazione sulla Cosmologia del Fuoco, discepolo, ti voglio in questo
libro svelare un altro prodigio che compiere potrai se il tuo alchemico sviluppo ha reso coagulo
completo il corpo mercuriale, producendo un corpo mercuriale perfetto.
Allora sappi discepolo che esso Ibi puoi immettere per Magia Avatarica, cioè di infondimento, in un
corpo umano privo del suo corpo mercuriale, e questo caso possasi avere per morte naturale di
quell’individuo o per magia vampirica per cui l’anima umana (intesa come somma dei corpi sottili)
viene costretta ad allontanarsi dal suo saturnio.
Comprendi anzitutto il primo arcano: nel momento della morte, un essere umano vede i principi
suoi superiori distaccarsi dalla massa inerte che per azione chimica di agenti batterici andrà
corrompendosi gradualmente. Questo distaccamento avviene nell’istante preciso della vera e
propria morte, e segno certo di questo stato è la cessazione del respiro individuo, cioè della
funzione più vitale tra tutte quelle saturnie, comechè viene interrotto il rapporto di questo essere
fisico col macrocosmo e la vita (le funzioni superiori) che abbandona il corpo che va verso la
propria dissoluzione.
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